《傷寒論輯義》~ 卷四 (5)
卷四 (5)
1. 辨陽明病脈證並治
況初硬後溏,乃欲作固瘕之徵,非謂已作固瘕,然後初硬後溏也。觀「欲作」二字,及「必」字之義,皆逆料之詞,未可竟以為然也。
陽明病,初欲食,小便反不利,大便自調,其人骨節疼,翕翕如有熱狀,奄然發狂,濈然汗出而解者,此水不勝穀氣,與汗共並,脈緊則愈。(成本無「初」字;「不利」玉函作「不數」;「並」成本、玉函作「並」;「脈緊」千金翼作「堅」一字;喻本、程本有「初」字。)
〔成〕陽病客熱,初傳入胃,胃熱則消穀而欲食。陽明病熱為實者,則小便當數,大便當硬;今小便反不利,大便自調者,熱氣散漫,不為實也。欲食則胃中穀多,穀多則陽氣勝;熱消津液則水少,水少則陰血弱。《金匱要略》曰:「陰氣不通即骨疼。」其人骨節疼者,陰氣不足也。熱甚於表者,翕翕發熱;熱甚於裡者,蒸蒸發熱。此熱氣散漫,不專著於表裡,故翕翕如有熱狀。奄,忽也。忽然發狂者,陰不勝陽也。陽明蘊熱為實者,須下之愈;熱氣散漫不為實者,必待汗出而愈。故云「濈然而汗出解也」。水穀之等者,陰陽氣平也;水不勝穀氣,是陰不勝陽也。汗出則陽氣衰,脈緊則陰氣生,陰陽氣平,兩無偏勝則愈。故曰:「與汗共並,脈緊則愈。」
汪氏云:「脈緊則愈。」《補亡論》闕疑。常器之云:「一本作脈去則愈。」郭白雲云:「千金作『堅』者則愈,無脈字,是誤以『脈緊』為『去』,為『堅』者;或漏脈字,或漏者字,當云『脈緊者則愈』。」愚今校正,當云「脈緊去則愈」。喻氏云:「脈緊則愈,言不遲也。脈緊疾,則胃氣強盛。」周氏、柯氏並同。程氏云:「脈緊則愈者,言脈緊者得此則愈也。」張氏宗印云:「此直中之寒邪,不能勝穀精之正氣,與汗共並而出,故其脈亦如蛇之紆迴而欲出也。」魏氏云:「『緊』者,緩之對言。脈緊者,言不若病脈之緩而已,非必如傷寒之緊也。」錢氏云:「緊則浮去,而裡氣充實也。」 ○案:以上數說,未審孰是,姑從成注。
陽明病,欲解時,從申至戌上。
〔成〕四月為陽,土旺於申、酉、戌,向旺時,是為欲解。〔柯〕申、酉為陽明主時,即日晡也。
陽明病,不能食,攻其熱必噦。所以然者,胃中虛冷故也,以其人本虛,攻其熱必噦。
〔魏〕陽明病不能食。即使有手足濈然汗出等證之假熱,見於膚表面目之間,一考驗之於不能食,自不可妄言攻下。若以為胃實之熱而攻之,則胃陽愈陷而脫,寒邪愈盛而沖,必作噦證,穀氣將絕矣。再明其所以然,確為胃中虛冷之故,以其人本屬胃冷而虛,並非胃熱之實。誤加攻下,下陷上逆,則醫不辨寒熱虛實,而概為陽明病,必當下之之過也。〔志〕高子曰:「遍閱諸經,止有噦而無呃,則噦之為呃也,確乎不易。《詩》云:『鑾聲噦噦。』謂呃之發聲有序,如車鑾聲之有節奏也。凡經論之言噦者,俱作呃解無疑。」〔錢〕胃陽敗絕,而成呃逆,難治之證也。
白話文:
辨陽明病脈證並治
病情初期大便堅硬,之後轉為稀溏,這是將要形成癥瘕的徵兆,並不是說已經形成癥瘕後才出現大便先硬後溏的現象。「欲作」二字,以及「必」字的意思,都是預測推斷的詞語,還不能完全肯定。
陽明病初期想吃東西,但小便反而不利,大便卻自行調順,患者骨節疼痛,身體微微發熱似有熱象,突然發狂,大量出汗而痊癒。這是水液不能制約穀氣,與汗同時出現的結果,脈象緊則病癒。(不同版本在「初」、「不利」、「並」、「脈緊」等字詞上略有差異。)
陽明病是外邪客熱,初期傳入胃部。胃熱則消化穀物而想吃東西。陽明病熱證實者,小便應該頻數,大便應該堅硬。現在小便反而不利,大便卻自行調順,說明熱氣散漫,並非實證。想吃東西說明胃中穀物較多,穀物多則陽氣旺盛,熱邪消耗津液則水液減少,水液減少則陰血不足。《金匱要略》說陰氣不通則骨痛,患者骨節疼痛,就是陰氣不足的表現。熱邪偏盛於表者,則微微發熱;熱邪偏盛於裡者,則蒸蒸發熱。此種情況熱氣散漫,不局限於表裡,所以微微發熱,突然發狂,是陰氣不勝陽氣的表現。陽明蘊熱實證,需要瀉下才能痊癒;熱氣散漫,非實證者,必須待出汗後才能痊癒,所以說大量出汗而痊癒。水穀相等,陰陽氣平;水液不能制約穀氣,就是陰氣不勝陽氣;出汗則陽氣衰弱。
脈象緊則陰氣滋生,陰陽氣平,兩者沒有偏盛,則病癒。所以說,與汗同時出現,脈象緊則病癒。
(關於脈象緊與痊癒關係的眾多不同說法,在此略過不提,最終採用成氏的註解。)
陽明病將要痊癒的時間,從申時到戌時(下午三點到晚上九點)。
四月為陽氣旺盛之時,申酉戌(下午三點到晚上九點)為土旺之時,正值陽氣旺盛時期,所以此時為將要痊癒之時。
陽明病不能吃東西,攻治其熱邪必然會出現呃逆,這是因為胃中虛冷的緣故。由於患者本身就虛弱,攻治其熱邪必然會出現呃逆。
陽明病不能吃東西,即使有手足大量出汗等假性熱證,僅見於皮膚表面和眼目之間,但一考慮到不能吃東西這個症狀,就不能輕易攻下。如果認為是胃實熱而攻之,則胃陽更加虛陷而脫,寒邪更加盛而衝擊,必然出現呃逆的症狀,穀氣將要斷絕。再次說明其所以然,確實是胃中虛冷的緣故,因為患者本就胃寒虛弱,並非胃熱實證。
錯誤地使用攻下方法,導致下陷上逆,這是因為醫生不能辨別寒熱虛實,而一概認為是陽明病,就必須瀉下的錯誤。
(關於呃逆的論述,在此略過不提。)