《外臺秘要》。張文仲瓜蒂散，主傷寒胸中痞塞。瓜蒂、赤小豆各一兩。上二味，搗散，白湯服一錢匕。又範汪療傷寒及天行瓜蒂散方，同上二味搗作散，溫湯二合，服一錢匕。藥下便臥。若吐，便且急忍也。候食頃不吐者，取錢五七散，二合湯和服之，便吐矣。不吐，復稍增。

以吐為度。吐出青黃如菜汁者，五升以上為佳。若吐少病不除者，明日如前法，復服之，可至再三，不令人虛也。藥力過時不吐，服湯一升，助藥力也。吐出，便可食，無復餘毒。若服藥過多者，益飲冷水解之。（和服之下，《活人書》有「以手指擿之」五字。）

《東垣試效方》曰：「若有宿食而煩者，仲景以梔子大黃湯主之。氣口三盛，則食傷太陰，填塞悶亂，極則心胃大疼，兀兀欲吐，得吐則已。俗呼『食迷風』，是也。經云：『上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死，宜瓜蒂散之類吐之。』經云：『高者因而越之』，此之謂也。」

《醫方集解》曰：「治卒中痰迷，涎潮壅盛，癲狂煩亂，人事昏沉，五癇痰壅上膈，及火氣上衝，喉不得息，食填中脘，欲吐不出。」量人虛實服之。吐時須令閉目，緊束肚皮。吐不止者，蔥白湯解之。良久不出者，含砂糖一塊，即吐。○案：張子和不用豆豉，加人參、甘草，齏汁調下。吐不止者，用煎麝香湯。瓜苗聞麝香即死，所以立解。

《活人指掌辨疑》曰：「瓜蒂即絲瓜蒂，俗名藤羅。」○案：此說《本草》所不載，錄以俟試驗。舒氏亦云：「如無甜瓜，絲瓜蒂可代。」

病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名「臟結」，死。（《玉函》、《脈經》「病」下有「者若」二字；「入陰筋」作「入陰挾陰筋」。）

〔程〕其人脅下素有痞積，陰邪之伏里者，根柢深且固也。今因新得傷寒，未察其陰經之痞，誤行攻下，致邪氣入里，與宿積相互，使臟之真氣結而不通。因連在臍旁，痛引少腹入陰筋，故名「臟結」。蓋痞為陰邪，而臍旁陰分也；在臟為陰，以陰邪結於陰經之臟，陽氣難開。

至此而結勢已成，於法為死。〔錢〕其痛下引少腹，入厥陰而控引睪丸之陰筋者，此等臟結，以陰氣過極，陽氣竭絕，故曰死。〔錫〕上文論臟結，曰「難治」，曰「不可攻」；此復論臟結之死症，以見臟結可生而亦可死也。

傷寒若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。（「白虎加人參湯」：《脈經》、《千金》、《千金翼》作「白虎湯」；「傷寒」下，《成本》有「病」字。）

〔成〕若吐若下後七八日，則當解，復不解而熱結在裡。表熱者，身熱也；裡熱者，內熱也。本因吐下後，邪氣乘虛內陷為結熱。若無表熱，而純為裡熱，則邪熱結而為實。此以表熱未罷，時時惡風。若邪氣純在表，則惡風無時；若邪氣純在裡，則更不惡風。以時時惡風，知表裡俱有熱也。