1辨厥陰病脈證並治
下字極活。 〔張〕案：仲景三陰，皆有中風；然但言欲愈之脈，而未及於證治者，以風為陽邪，陰經之中，得風氣流動，反為欲愈之機。
厥陰病，欲解時，從醜至卯上。（玉函。千金翼。作從醜盡卯。）
〔錫〕少陽旺於寅卯。從醜至卯，陰盡而陽生也。厥陰病解於此時者，中見少陽之化也。徐旭升曰：三陽解時，在三陽旺時而解；三陰解時，亦從三陽旺時而解。傷寒以生陽為主也。
厥陰病，渴欲飲水者，少少與之愈。（玉函。千金翼。愈上有即字。喻本程本錢本魏本。並無渴字。）
〔程〕厥陰之見上熱，由陰極於下，而陽阻於上，陰陽不相順接使然；非少陰水來剋火、亡陽於外者比。寒涼不可犯下焦，而不妨濟上焦。欲飲水者少少與之，使陽神得以下通，而復不犯及中下二焦，亦陰陽交接之一法也。
案：成氏以降，以渴欲飲水為陽回氣暖、欲解之佳兆；殊不知消渴，乃厥陰中之一證。特柯氏注云：水能生木，能制火；故厥陰消渴最宜之，是也。蓋曰愈者，非厥陰病愈之義，僅是渴之一證，得水而愈也。汪氏引武陵陳氏，辨篇首消渴與此條之消渴不同，竟不免牽強耳。
諸四逆厥者，不可下之；虛家亦然。
〔錫〕諸病而凡四逆厥者，俱屬陰寒之證，故不可下。然不特厥逆為不可下，即凡屬虛家而不厥逆者，亦不可下也。張均衛曰：虛家傷寒，未必盡皆厥逆；恐止知厥逆為不可下，而不知虛家雖不厥逆，亦不可下，故並及之。〔汪〕仲景於後條，雖云熱厥者應下之；然方其逆厥之時，下之一法，不輕試也。「諸」字，是該下文諸厥之條而言。「虛家亦然」者，言人於未病之前，氣血本虛家也。
案：玉函，從此條以下至篇末，別為一篇，題曰「辨厥利嘔噦病形證治第十」。
傷寒先厥，後發熱而利者，必自止。見厥複利。
〔成〕陰氣勝則厥逆而利；陽氣復則發熱，利必自止；見厥則陰氣還勝，而複利也。〔張〕傷寒先厥，後發熱而利，言傷寒表證罷，先見厥利而後發熱，非陰證始病便見厥利也。先厥後發熱而利必自止，乃厥陰之常候。下文「見厥複利」，乃預為防變之辭。設厥利止而熱不已，反見咽痛喉痹或便膿血，又為陽熱有餘之證矣。
傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食；今反能食者，恐為除中。（【原注】一云消中。）食以索餅不發熱者，知胃氣尚在，必愈；恐暴熱來出而復去也。後日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者：本發熱六日，厥反九日；復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。（食以索餅。千金翼。作食之黍餅。後日脈之。成本。玉函。作後三日脈之。玉函。無所以然以下三十八字。）
主題： 辨厥陰病脈證並治
內容：
“下”字的用法非常靈活。
張氏認為：仲景論述三陰經（太陰、少陰、厥陰）皆可能受風邪入侵（中風），但僅言及病將愈時的脈象，而未詳述證候與治法。因風為陽邪，若陰經受風邪流動，反而可能成為病癒的轉機。
厥陰病趨向痊癒的時間大約在凌晨1點至5點之間（即丑時至卯時）。
錫氏指出：少陽經在寅時、卯時較為旺盛。從丑時到卯時，是陰氣將盡、陽氣初生的時刻。厥陰病於此時間段內好轉，是因其中可見少陽經的轉化之機。徐旭升認為：三陽經病癒的時間亦與其旺盛時間相符，三陰經病亦然，說明傷寒病的康復以陽氣復蘇為主。
厥陰病患者若口渴欲飲水，可少量給予飲水，有助於病情好轉。
程氏解釋：厥陰病出現上熱症狀，是由於陰氣極盛於下，而陽氣受阻於上，陰陽不相通調所致，這不同於少陰病中陰水克制陽氣導致的陽氣外亡。此時雖不可用寒涼藥傷及下焦，但可適當調理上焦。若患者欲飲水，少量給予，既可助陽氣下通，又不會損傷中下二焦，可謂協調陰陽的一種方法。
補充說明：歷代醫家多將“渴欲飲水”視為陽氣恢復、病將好轉的徵兆，但需注意“消渴”本是厥陰病的一種症狀。柯氏認為，水既能滋養肝木（厥陰屬肝），又能制約火勢，因此對厥陰病消渴尤為適宜。此處的“愈”非指厥陰病痊癒，僅指口渴症狀借飲水緩解。而汪氏引述武陵陳氏之說，試圖區分篇首所述“消渴”與此處“消渴”的不同，略顯牽強。
凡是出現四肢逆冷（四逆厥）的患者，不可用瀉下法，身體虛弱者亦同。
錫氏指出：凡因各種病因導致四肢逆冷者，多屬陰寒之證，故不宜瀉下。此外，不僅是四肢逆冷者不可瀉下，即使是虛弱未至厥逆者，也禁用下法。張均衛補充：虛弱者患傷寒未必皆見厥逆，故特此說明，以免誤治。汪氏則提到，仲景雖在後文提及“熱厥者可下之”，但在厥逆發作時，下法仍須慎用。此處“諸”字涵蓋後文各種厥證，“虛家亦然”則強調，若患者素來氣血虛弱，即使未見厥逆，亦不可貿然瀉下。
若傷寒患者先出現厥冷，之後發熱且腹瀉，則腹瀉很可能會自然停止；但若再度出現厥冷，則腹瀉可能復作。
成氏解釋：陰盛則四肢逆冷且下利，陽氣來復時會發熱，下利自止；若再厥冷，則陰氣再度佔優，下利復發。
張氏認為：此處“傷寒先厥”是指表證已除，先見厥冷下利，隨後發熱，並非陰證初病即現厥利。厥利後發熱自止是厥陰病的常見表現。後文“見厥復利”是預先警示可能的變化。若厥利止而熱不退，反現咽痛、喉痹或便膿血，則可能是陽熱過盛之象。
若傷寒初期發熱6天，繼而厥冷9天並下利，一般而言，厥陰病見厥利者應無食慾；但若患者反能進食，需警惕“除中”（即胃氣衰敗的危象）。可讓患者進食面餅，若食後未見發熱，表明胃氣尚存，預後較好；但需防短暫的假熱現象。過數日再診，若熱持續不退，可能將於次日半夜痊癒。因發熱6天加後3天，共9天，與厥冷天數相應，故有此判斷。若三日後仍脈數、熱不退，則預示熱邪壅盛，可能發為癰膿。