蘸油少許，納穀道中。其次以銳頭頂凹，而入三枚盡。以布著手指抵定，若即欲大便，勿輕去。俟先入者已化大便急甚，有旁流者出，方去手，隨大便出。

豬膽導法：極大豬膽一枚，用蘆管長三寸余通之，磨光一頭，以便插入穀道。用尖鋒刀，刺開膽口，以管插入膽中，用線扎定管口。

抹油，捻入穀道。插盡蘆管，外以布襯手，用力捻之，則膽汁盡入。方去之，少頃大便即出。

傷寒準繩曰：凡多汗傷津，或屢汗不解，或尺中脈遲弱，元氣素虛人，便欲下而不能出者，並宜導法。但須分：津液枯者，用蜜導；邪熱盛者，用膽導；濕熱痰飲固結，薑汁麻油浸栝蔞根導。惟下旁流水者，導之無益，非諸承氣湯攻之不效，以實結在內，而不在下也。至於陰結便閉者，

宜於蜜煎中，加薑汁生附子末，或削陳醬薑導之。凡此皆善於推廣仲景之法者也。

外臺秘要：崔氏曰：胃中有燥糞，令人錯語；正熱盛，令人錯語。宜服承氣湯，亦應外用生薑兌（讀作銳，下同），使必去燥糞。薑兌法：削生薑，如小指長二寸，鹽塗之，納下部中立通。

三因方：蜜兌法：蜜三合，鹽少許，煎如餳。出冷水中，捏如指大，長三寸許，納下部，立通。

得效方：蜜兌法：蜜三合，入豬膽汁兩枚在內，煎如飴。以井水出冷，候凝捻如指大，長三寸許，納下部，立通。活人書：單用蜜。一法：入皂角末，在人斟酌用。一法：入薄荷末，代皂角用，尤好。又或偶無蜜，只嚼薄荷，以津液調，作挺用之，亦妙。

丹溪心法：凡諸秘，服藥不通，或兼他證，又或老弱虛極，不可用藥者，用蜜熬，入皂角末少許，作兌以導之。冷秘，生薑兌亦可。丹溪纂要：蜜導方，以紙捻為骨，便。

醫學入門：白蜜半盞，於銅杓內，微火熬，令滴水不散。入皂角末二錢攪勻，捻成小棗大，長寸，兩頭銳。蘸香油，推入穀道中，大便即急而去。如不通，再易一條。外以布掩肛門，須忍住蜜，待糞至，方放開布。

吳儀洛方論：海藏法，用蜜煎鹽相合，或草烏頭末相合，亦可。蓋鹽，能軟堅潤燥；草烏，能化寒消結。可隨證陰陽所宜而用之。

陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也。可發汗，宜桂枝湯。（玉函，千金翼，脈上，有「其」字；多下，有「而」字。）

〔汪〕此條言陽明病，非胃家實之證，乃太陽病，初傳陽明，經中有風邪也。脈遲者，太陽中風緩脈之所變；傳至陽明，邪將入里，故脈變遲。汗出多者，陽明熱而肌腠疏也。微惡寒者，太陽在表之風邪，未盡解也。治宜桂枝湯，以解肌發汗，以其病從太陽經來，故仍從太陽經例治之。

金鑑曰：汗出多之下，當有「發熱」二字。若無此二字，脈遲汗出多微惡寒，乃是表陽虛，桂枝附子湯證也。豈有用桂枝湯，發汗之理乎？必是傳寫之遺。○案：揭以陽明病三字，其發熱，可不須言而知也。金鑑之說，卻非是也。