《傷寒懸解》~ 卷首 (4)

1. 篇章次第

傷寒次第亂於叔和，傷寒之亡，亡於次第紊亂而下士不解也。使次第非亂，則傷寒雖元讀之，不過二三年，無不解矣。僕於破裂紛亂之中，條分縷晰，復其次第之舊。縱與仲景篇次未必悉合，然而源委明白，脈絡清楚，傷寒之理著仲景之法傳矣。叔和而後注傷寒者數十百家，著作愈多而傷寒愈亡。

其中惟郊蒨程氏頗識傷寒溫病之殊，傳經為熱之訛，而於三陰之病亦稍有解悟，較之前人可謂庸中矯矯者矣。惜理障太多，疑叢滿腹，其所解者百分之一，至於仲景全理，未始升堂而睹奧也。

白話文：

[篇章順序]

張仲景的《傷寒論》原本有嚴謹的編排次序，但王叔和將其順序打亂，導致後世醫家難以理解，這正是《傷寒論》精髓失傳的主因。若次序未遭破壞，即使初學者研讀，不出兩三年必能領悟。我在混亂殘缺的文本中細緻梳理，重新恢復其原有章節結構。雖然未必完全符合仲景最初的編排，但已使理論源流清晰、脈絡分明，讓仲景的傷寒學說與診治法則得以傳承。

王叔和之後，註解《傷寒論》的醫家多達數十百人，然而著作越多，反而越偏離仲景真義。其中僅有程郊倩（程應旄）能明確區分傷寒與溫病的差異，並指出「傳經皆屬熱證」的謬誤，對三陰病症亦有獨到見解，在眾多註家中堪稱佼佼者。可惜其理論仍夾雜過多矛盾，所解內容僅觸及仲景學說的皮毛，終究未能真正登堂入室，窺見經典的全貌。