《傷寒貫珠集》~ 卷一·太陽篇上 (7)
卷一·太陽篇上 (7)
1. 發汗後脈證治法十五條
太陽病發汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝加附子湯主之。
白話文：
太陽經發熱後大量出汗，導致出汗不止。患者怕冷，小便困難，四肢有點僵直，難以彎曲伸展。此時宜用桂枝加附子湯治療。
發汗傷陽。外風復襲。汗遂不止。活人所謂漏風是也。夫陽者。所以實腠理、行津液、運肢體者也。今陽已虛。不能護其外。復不能行於里。則汗出小便難。而邪風之氣。方外淫而旁溢。則惡風、四肢微急、難以屈伸。是宜桂枝解散風邪。兼和營衛。加附子補助陽氣。並御虛風也。
白話文：
發汗會耗損陽氣。如果外來的風再次侵入，汗水就會止不住，這就是《活人書》裡說的「漏風」。陽氣的作用是充盈肌膚、運行津液、活動肢體。現在陽氣已經虛弱，無法保護肌膚，也無法運行於體內。這樣一來，汗液就會外泄，小便就會困難。而邪氣入侵，會從體外擴散到體內，導致怕風、四肢微微僵硬、難以彎曲伸展。因此，應該用桂枝湯來驅散風邪，同時協調營氣和衛氣。加上附子來補充陽氣，並抵禦虛邪之風。
桂枝加附子湯方
於桂枝湯內加附子一枚。破八片。炮。去皮。余依前法。
白話文：
在桂枝湯的基礎上加入附子一枚，需要將這枚附子破成八片，並且用炮製的方法處理，去除外皮。其它藥物及煎煮方法則依照先前的桂枝湯配方來準備。
發汗後。身疼痛。脈沉遲者。桂枝加芍藥生薑各一兩。人參三兩。新加湯主之。
白話文：
發汗後，身體疼痛，脈搏沉緩者，使用以下藥方：
- 桂枝：1 兩
- 芍藥：1 兩
- 生薑：1 兩
- 人參：3 兩
將藥材煮成湯服用。
發汗後。邪痹於外。而營虛於內。故身痛不除。而脈轉沉遲。經曰、其脈沉者。營氣微也。又曰、遲者。營氣不足。血少故也。故以桂枝加芍藥、生薑、人參。以益不足之血。而散未盡之邪。東垣云、仲景於病人汗後身熱。亡血。脈沉遲者。下利身涼。脈微。血虛者。並加人參。
白話文：
發汗後，病邪滯留在體外，而血氣虛弱在體內。因此身體疼痛不消，脈象變得很深沉而遲緩。經書上說，脈象沉，說明血氣微弱。又說，脈象遲緩，是因為血氣不足、氣血不足所致。所以使用桂枝加上芍藥、生薑、人參，來增加不足的血氣，同時驅散殘留的病邪。東垣說，仲景對於病人發汗後身體發熱、血虛氣虛、脈象沉遲的，以及大便稀溏、身體發冷、脈象微弱、血虛的，都加用人參。
古人血脫者。必益氣也。然人參味甘氣溫。溫固養氣。甘亦實能生血。汗下之後。血氣虛衰者。非此不為功矣。
發汗過多。其人叉手自冒心。心下悸。欲得按者。桂枝甘草湯主之。
白話文：
古時候，當人們遇到嚴重失血的情況時，必須要補充氣。人參的特點是味道甘甜，性質溫和。溫性有助於滋養氣息，而甘甜則能夠有效促進血液生成。如果一個人在經歷了大量出汗或強烈瀉下後，導致血氣都變得非常虛弱，這種時候，如果不使用人參來治療，是很難見到成效的。
如果因為出汗過度，導致那人雙手交叉捂著胸口，感到心慌心悸，並且希望有人能用手按壓心口以緩解不適，這時可以使用【桂枝甘草湯】作為主要治療方劑。
心為陽臟。而汗為心之液。發汗過多。心陽則傷。其人叉手自冒心者。裡虛欲為外護也。悸、心動也。欲得按者。心中築築不寧。欲得按而止之也。是宜補助心陽為主。桂枝、甘草。辛甘相合。乃生陽化氣之良劑也。
白話文：
心臟是人體中的陽氣器官，而汗液是心臟分泌的液體。如果出汗過多，會損傷心陽。有的人會不自覺地交叉雙手捂著胸口，這是因為心臟虛弱，需要外在保護。心悸是心臟跳動過快或不規則。而想要按壓胸口的動作，是為了減輕心臟的不安和躁動。因此，治療心悸的主要方法是補益心陽。桂枝和甘草搭配使用，辛甘相合，是生發陽氣和化生津液的良方。
桂枝甘草湯方
桂枝（四兩去皮），甘草（二兩炙）
上二味。以水三升。煮取一升。去滓。頓服。
白話文：
桂枝甘草湯的配方如下：
藥材：桂枝四兩（需去除外皮），甘草二兩（應先炙烤過）。
製作方法：將上述兩味藥材加入三升水中，煎煮至剩下一升的液體。接著，濾去藥渣，建議一次性將煎好的藥汁服用完畢。
按發汗過多。有動腎中之陽者。以陽為汗之根。而腎為陽之宅。枝傷者其本必戕也。有動心中之陽者。以汗為心之液。而心為陽之臟。液亡者。氣必從之也。救腎陽者。必以鹹溫。救心陽者。必以甘辛。咸性善下。而溫能返陽。故四逆為救腎之劑。甘辛相合。而陽氣乃生。故桂甘為益心之法也。
未持脈時。病人叉手自冒心。師因教試令咳。而不咳者。此必兩耳聾無聞也。所以然者。以重發汗虛故如此。
白話文：
過度出汗會影響腎臟的陽氣，因為陽氣是汗液的根源，而腎則是陽氣的居所。樹枝受傷，根部必定也會受損。
出汗也會影響心臟的陽氣，因為汗液是心臟的液體，而心臟是陽氣的臟腑。液體耗盡，氣也會隨之耗盡。
補救腎臟陽氣，必須使用鹹溫之藥。補救心臟陽氣，必須使用甘辛之藥。鹹性藥物善於下行，而溫性藥物能溫陽。因此，「四逆湯」是補救腎臟的藥方。
甘味和辛味相合，陽氣才能產生。因此，「桂枝甘草湯」是補益心臟的方法。
在尚未為病人把脈之前，病人用手交叉捂著心口。於是醫師吩咐病人嘗試咳嗽，但病人並沒有咳嗽。這種情況下，病人很可能雙耳聽不見。之所以會這樣，是因為之前過度發汗，導致身體虛弱而產生這樣的後果。
病人叉手自冒心者。心陽內虛。欲得外護。如上條所云也。耳聾者。陽氣上虛。陰反得而實之也。師因叉手冒心。而更試耳之聰否。以求陽之虛實。若耳聾無聞。其為過汗致虛。當與溫養無疑。臨病之工。宜如是詳審耳。許叔微曰。傷寒耳聾。發汗過多者。正氣虛也。邪不出者。邪氣閉也。虛之與閉。治法懸殊。學者更宜詳審。
白話文：
古文：
病人叉手自捂胸口者，是心陽虛弱，想要得到外在溫暖的保護，就像前面所說的。耳聾的人，是陽氣上虛，陰氣反過來而充實。醫生以此交叉雙手捂胸口，再試驗耳朵是否聽得見，以探求陽氣的虛實。如果耳聾聽不到，是因為出汗過多導致虛弱，應當給予溫養治療。臨牀上，應該像這樣仔細審察。許叔微說，傷寒耳聾，出汗過多者，正氣虛弱；邪氣不出者，邪氣閉阻。虛症和閉症，治療方法截然不同，學者更應仔細審察。
病人交叉雙手捂住胸口，表示心陽不足，需要從外部取暖。就如同前面所提到的。耳聾的人，是陽氣上虛，而陰氣卻變多。醫生根據病人叉手捂胸口的表現，再檢查病人的耳朵是否能聽見，以此來判斷陽氣的虛實。如果耳聾聽不見，說明是出汗過多導致虛弱，應當給予溫補治療。在臨牀中，應該像這樣仔細檢查。許叔微說，如果傷寒病人耳聾，是因為出汗過多，這是正氣不足的表現；如果邪氣不出，這是邪氣閉阻的表現。虛症和閉症的治療方法不同，學習醫術的人應仔細分辨。
太陽病發汗。汗出不解。其人仍發熱。心下悸。頭眩。身瞤動振振。欲擗地者。真武湯主之。發汗過多。不能解太陽之邪。而反動少陰之氣。於是身仍發熱。而悸眩瞤動等證作矣。少陰之氣。水氣也。心屬火而水乘之。故悸。頭為陽而陰加之。故眩。經脈綱維一身。以行血氣。
白話文：
太陽病表現為發汗。但汗出不能解除。病人仍然發燒。胸中悸動。頭暈。身體發抖。這種情況應使用真武湯治療。發汗過多，不能去除太陽的病邪。反而會引動少陰的寒氣。因此，患者仍然發燒。同時出現悸動、頭暈、身體發抖等癥狀。少陰的寒氣屬於水氣。心屬火，被水剋制。所以會出現悸動。頭為陽，被陰氣侵犯。所以會頭暈。經脈是全身的交通要道，負責運行血氣。
故水入之。則振振瞤動也。擗猶據也。眩動之極。心體不安。思欲據地以自固也。此與陽虛外亡有別。陽虛者。但須四逆以復陽。此兼水飲。故必真武以鎮水。方用白朮、茯苓之甘淡。以培土而行水。附子、生薑之辛。以復陽而散邪。芍藥之酸。則入陰斂液。使氾濫之水。盡歸大壑而已耳。
白話文：
因此，水液侵入體內，就會感到振動和視力模糊。擗動彷彿坐在地上一樣。眩暈到極點時，心神不安，想找個地方坐下來穩定自己。這與陽氣虛弱、外泄的情況不同。陽氣虛弱的人，只需用四逆湯來恢復陽氣即可。而這種情況兼有水濕，所以必須使用真武湯來鎮定水氣。同時使用白朮、茯苓的甘淡之性，來補益脾胃，幫助水液代謝。附子、生薑的辛熱之性，來恢復陽氣，驅散寒邪。芍藥的酸味，則可以入陰斂液，使氾濫的水液全部歸於大腸排出體外。
真武湯方
茯苓（三兩），芍藥（三兩），白朮（二兩），生薑（三兩），附子（一枚炮去皮破八片）
上五味。以水八升。煮取三升。去滓。溫服七合。日三服。
發汗後。其人臍下悸者。欲作奔豚。茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
白話文：
真武湯的藥方如下：
茯苓三兩、芍藥三兩、白朮二兩、生薑三兩、附子一枚（炮製去皮，切成八片）。
將以上五味藥材，用水八升煮至三升，去除藥渣，溫熱服用七分，每天服用三次。
如果患者在發汗後，感到腹部臍下悸動，想要奔跳，可用茯苓桂枝甘草大棗湯治療。
發汗後。臍下悸者。心氣不足而腎氣乘之也。奔豚、腎之積。發則從少腹上衝心胸。如豕之突。故名奔豚。又腎為水臟。豚為水畜。腎氣上衝。故名奔豚。茯苓能泄水氣。故以為君。桂枝能伐腎邪。故以為臣。然欲治其水。必防其土。故取甘草、大棗。補益土氣為使。甘瀾水者。揚之令輕。使水氣去不益腎邪也。
白話文：
出汗後，肚臍下方悸動。這是因為心氣不足，而腎氣乘虛而上所導致的。奔豚，是腎氣積聚導致的。發作時，從小腹向上衝擊心胸，就像豬突一樣。故而得名奔豚。此外，腎屬水臟，豬屬於水生動物。腎氣上衝，故而稱為奔豚。茯苓具有利尿的作用，因此作為君藥。桂枝可以抑制腎臟的邪氣，因此作為臣藥。但是，想要治療水氣，必須防止對脾土的損傷。因此，使用甘草和大棗來補益脾土，作為佐藥。甘瀾水是一種浮揚之物，可以幫助將水氣排出，而不至於加重腎臟的邪氣。
茯苓桂枝甘草大棗湯方
茯苓（半斤），桂枝（四兩），甘草（三兩），大棗（十五枚）
上四味。以甘瀾水一斗。先煮茯苓減二升。納諸藥。煮取三升。去滓。溫服一升。日三服。
作甘瀾水法。取水二斗。置大盆內。以勺揚之。水上有珠子五六千顆相逐。取用之。
白話文：
茯苓桂枝甘草大棗湯 方
藥材：
- 茯苓（半斤）
- 桂枝（四兩）
- 甘草（三兩）
- 大棗（十五枚）
製法：
- 將以上四味藥材，用甘瀾水一斗（約10升）先煮茯苓，煮至減少二升（約2升）。
- 加入其他藥材，繼續煮至三升（約3升）。
- 去渣，溫服一升（約1升）。
- 每日服用三次。
甘瀾水製作方法：
- 取水二斗（約20升），放入大盆中。
- 用勺子攪拌水，使水面上出現許多珠子狀的水滴，數量約五六千顆。
- 將這些水滴收集起來，即為甘瀾水。
病人脈數。數為熱。當消穀引食。而反吐者。此以發汗。令陽氣微。膈氣虛。脈乃數也，數為客熱。不能消穀。以胃中虛冷。故吐也。
白話文：
病人的脈搏跳動很快。脈搏快表示有熱邪。此時應該消穀引食，讓身體吸收食物。但是病人卻嘔吐，這是因為發汗後導致陽氣虛弱，膈氣虛弱。脈搏快是客熱引起，但病人卻不能消穀，是因為胃中虛冷，所以導致嘔吐。
脈數為熱。乃不能消穀而反吐者。浮熱在上。而虛冷在下也。浮熱不能消穀。為虛冷之氣逼而上浮。如客之寄。不久即散。故曰客熱。是雖脈數如熱。而實為胃中虛冷。不可更以寒藥益其疾也。
白話文：
脈搏快通常是熱證。但如果是吃了東西後不能消化反而嘔吐，那是上實下虛引起的。上熱壅盛，導致浮在上面的食物無法消化。這是因為上熱受到下虛寒氣的逼迫而上浮，就像客人暫時寄居一樣，不久就會散去。因此稱之為「客熱」。雖然脈搏快像熱證，但實際上是胃裡虛寒，不能再用寒藥加重病情。
發汗後。腹脹滿者。厚朴生薑甘草半夏人參湯主之。
白話文：
出汗後腹脹滿：可用厚朴、生薑、甘草、半夏、人參湯治療。
發汗後。表邪雖解而腹脹滿者。汗多傷陽。氣窒不行也。是不可以徒補。補之則氣愈窒。亦不可以逕攻。攻之則陽益傷。故以人參、甘草、生薑助陽氣。厚朴、半夏行滯氣。乃補泄兼行之法也。
白話文：
出汗後，表面寒邪雖然解除，但卻腹脹腹滿，這是因為出汗過多傷及陽氣，氣滯不通所致。這種情況下，不能單純進補，因為進補會使氣機更為窒礙。也不能直接攻邪，因為攻邪會更傷陽氣。因此，用人參、甘草、生薑來幫助陽氣，用厚朴、半夏來疏通滯氣，這是一種既補又瀉的方法。
厚朴生薑甘草半夏人參湯方
生薑（半斤切），半夏（半升洗），甘草（二兩炙），人參（一兩），厚朴（半斤去皮炙）
上五味。以水一斗。煮取三升。去滓。溫服一升。日三服。
傷寒發汗。解半日許。復煩。脈浮數者。可更發汗。宜桂枝湯主之。
白話文：
厚朴、生薑、甘草、半夏、人參這五味藥材組成的藥方，生薑切成半斤，半夏洗淨半升，甘草炙烤後取二兩，人參取一兩，厚朴去皮炙烤後取半斤。
將以上五味藥材用一斗水煮，熬煮至三升，去渣，溫溫地喝下一升，一天喝三次。
如果患者患有傷寒，發汗後過了半天左右，又出現煩躁不安，脈搏浮而數的症狀，可以再次發汗。這個時候適合用桂枝湯治療。
傷寒發汗。解半日許。復煩者。非舊邪去而新邪復乘也。餘邪未盡。復集為病。如余寇未盡。復合為亂耳。脈浮數者。邪氣在表之徵。故可更發其汗。以盡其邪。但以已汗復汗。故不宜麻黃之峻劑。而宜桂枝之緩法。此仲景隨時變易之妙也。
發汗。病不解。反惡寒者。虛故也。芍藥附子甘草湯主之。
白話文：
傷寒病經過發汗治療，解除症狀大約半天後，又出現煩躁不安的症狀，並不是因為舊的病邪消除了而新的病邪又入侵了，而是餘下的病邪尚未完全清除，又再次聚集起來作祟，就像餘黨未盡，再次煽動叛亂一樣。脈象浮數，代表邪氣仍在體表，所以可以再次發汗，徹底驅除邪氣。不過，由於已經發過汗，所以不能再用麻黃這種峻烈發汗劑，而應採用桂枝這種緩和發汗的方法。這是仲景根據病情變化隨時調整治療方案的精妙之處。
如果出汗治療後，病狀並未緩解，反而更加畏寒，這是體虛的表現。這種情況下，建議使用芍藥、附子和甘草湯作為主方來治療。
發汗不解。反加惡寒者。邪氣不從汗而出。正氣反因汗而虛也。是不可更逐邪氣。當先復其正氣。是方芍藥之酸。可以益血。附子之辛。可以復氣。甘草甘平。不特安中補虛。且與酸合而化陰。與辛合而生陽也。
白話文：
發汗治療後症狀沒有緩解，反而加重了惡寒，說明邪氣沒有通過汗液排出，而是正氣因為發汗而虛弱了。這種情況下，不能繼續驅邪，而應該先恢復正氣。這個方子中使用芍藥的酸味可以補血，附子的辛味可以恢復元氣。甘草甘平，不僅能調和中氣，補益虛弱，還能與酸味結合化陰，與辛味結合生陽。
芍藥甘草附子湯方
芍藥（三兩），甘草（三兩炙），附子（一枚炮破八片）
上三味。以水五升。煮取一升五合。去滓。分溫服。
白話文：
芍藥甘草附子湯的配方如下：
芍藥三兩、甘草三兩（炙烤過的）、附子一顆（炮製後切為八片）。
將上述三味藥材，加入五升水中煎煮，煮至剩下一升五合（約為1.8升）的液體，接著去除藥渣，將藥湯分次溫熱服用。
發汗後。惡寒者。虛故也。不惡寒但熱者。實也。當和胃氣。與調胃承氣湯。
白話文：
發汗之後：
- 如果感到惡寒，這是由於身體虛弱所致。
- 如果不感到惡寒，只是發熱，這是由於體內有實熱所致。此時應當調和胃氣，給予「調胃承氣湯」服用。
汗出而惡寒者。陽不足而為虛也。芍藥甘草附子湯治之是已。汗出而不惡寒但熱者。邪入里而成實也。然不可以峻攻。但與調胃承氣湯。和其胃氣而已。發汗後。不可更行桂枝湯。汗出而喘。無大熱者。可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
白話文：
**出汗且怕冷的人。**是因為身體陽氣不足而虛弱所致。用芍藥、甘草、附子湯來治療就行。**出汗但不怕冷，只有發熱的人。**是因為邪氣進入體內而形成實症。但是不能用猛烈的攻補方法。只要用調胃承氣湯，調和胃氣就可以了。發汗後，不可再用桂枝湯。出汗並喘，沒有明顯發熱的人。 可以用麻黃、杏仁、甘草、石膏湯來治療。
發汗後。汗出而喘。無大熱者。其邪不在肌腠。而入肺中。緣邪氣外閉之時。肺中已自蘊熱。發汗之後。其邪不從汗而出之表者。必從內而並於肺耳。故以麻黃、杏仁之辛而入肺者。利肺氣。散邪氣。甘草之甘平。石膏之甘辛而寒者。益肺氣。除熱氣。而桂枝不可更行矣。蓋肺中之邪。
白話文：
發汗後，出現流汗但喘氣的症狀，如果沒有明顯發熱，說明邪氣不在表層皮膚肌肉，而是進入肺部。因為在外邪閉塞身體時，肺部已經積蓄熱氣，發汗後，邪氣沒有從汗液排出體外，必然從內部進入肺部。因此，使用麻黃和杏仁辛溫入肺，宣散肺氣，化解邪氣；甘草甘平，石膏甘辛寒涼，滋養肺氣，清熱降火。但不能再使用桂枝了，因為肺部的邪氣
非麻黃、杏仁不能發。而寒鬱之熱。非石膏不能除。甘草不特救肺氣之困。抑以緩石膏之悍也。
麻黃杏仁甘草石膏湯方
麻黃（四兩去節），杏仁（五十枚去皮尖），炙甘草（二兩），石膏（半斤碎綿裹）
上四味。以水七升。先煮麻黃減二升。去上沫。納諸藥。煮取二升。去滓。溫服一升。
發汗後。飲水多。必喘。以水灌之。亦喘。
白話文：
如果沒有麻黃和杏仁，就無法發散寒邪；而如果寒邪鬱結導致的熱症，沒有石膏就無法去除。甘草不僅可以救治肺氣虛弱，還可以緩解石膏的峻猛之性。
麻黃杏仁甘草石膏湯的組成：
麻黃（四兩，去掉節），杏仁（五十枚，去掉皮尖），炙甘草（二兩），石膏（半斤，用碎布包裹）。
將以上四味藥材，用水七升，先煮麻黃，煮到剩二升，去除上層泡沫，再加入其他藥材，繼續煮到剩二升，去渣，溫服一升。
發汗之後，如果喝水過多，就會喘不過氣，即使用清水灌下去，也還是喘不過氣。
發汗之後。肺氣必虛。設飲水過多。水氣從胃上射肺中。必喘。或以水灌洗致汗。水寒之氣從皮毛而內侵其所合。亦喘。成氏謂喘為肺疾是也。
發汗後。水藥不得入口為逆。若更發汗。必吐下不止。
白話文：
出汗後，肺氣必定虛弱。如果喝太多水，水氣會從胃部上衝到肺部，導致喘息。或者用冷水淋浴出汗，水寒之氣會從皮膚毛孔侵入肺部，也會導致喘息。成氏認為喘息是肺部疾病的表現，這說法是正確的。
出汗治療之後，如果喝下的水分無法被身體吸收利用，這就是病情逆轉的徵兆。假如再進行發汗治療，病人很可能會出現持續嘔吐或腹瀉不止的情況。
發汗後吐逆。至水藥不得入口者。必其人素有積飲。乘汗藥升浮之性而上行也。是當消飲下氣。雖有表邪。不可更發其汗。設更發之。重傷陽氣。其飲之在中者。不特上逆而仍吐嘔。亦且下注而成泄利矣。
太陽病。小便利者。以飲水多。必心下悸。小便少者。必苦裡急也。
白話文：
發汗之後出現嘔吐，嚴重到無法服用水藥。這是因為這個人本來就有積水，利用發汗藥物上升的性質而上行。這個時候應該消積散氣。即使有外邪，也不可以再發汗。如果再發汗，會嚴重損傷陽氣。積水留在體內，不僅會上逆而嘔吐，還會下注而導致腹瀉。
太陽病的情況下，如果病人的小便通利，這往往是因為他們喝了大量的水。這種情況下，病人通常會感到心跳加速或心悸。相反地，如果病人的小便量少，他們多半會感到腹部有種緊迫不安的不適感，這就是所謂的「苦裡急」。
病在太陽之時。裡熱未甚。水液尚通。其外雖病。而其內猶晏如也。故不可多飲水。設飲水多。必停於心下為悸。所以然者。里無熱。不能消水。心屬火而畏水。水多凌心。故惕惕然跳動不寧也。然使小便自利。則停水自行。雖悸猶當自愈。若小便不利而少。則水不下行。積於膀胱。
白話文：
當疾病處於太陽病階段時，體內熱度還不嚴重，而水液仍能正常流通。雖然外表有病徵，但體內的狀況仍然安然無恙。因此，不可過度飲水。若喝水過多，水分一定會停積在心臟下方，導致心悸。這是因為體內沒有足夠的熱量來消化水分，而心臟屬火，畏懼水分。當水分過多時，就會衝擊心臟，導致心臟緊張地跳動不止。然而，如果小便排泄順暢，那麼停積的水分就會自行排出，即使有心悸，也應該會自行恢復。但如果小便不順暢或排泄量少，則水分無法向下排出，會積聚在膀胱之中。
必苦裡急。裡急者。小便欲行而不能。則小腹奔迫急痛也。此以飲水所致。比於汗下之過。而非太陽本病。故附於斡旋法下。
白話文：
一定會有小腹急迫疼痛的症狀。小腹急迫疼痛是說：小便想要排出，但卻排不出來。這樣的情況是喝了很多水造成的，類似於因為出汗太多而拉肚子，並不是太陽經本來的病。所以歸類在斡旋法中。
以上十五條。併發汗後證。而或傷衛陽。或損營血。或亡心陽。或動腎水。或傷胃陽。及傷脾氣。或邪仍不解。或解而轉屬陽明。及傳膀胱。或動飲氣。或傷肺氣。或入肺中。其變種種不同。其治因之各異。學者諳練在心。亦可以應變無窮矣。
白話文：
以上十五種病症，都是在發汗後出現的不適反應。可能損傷了人體的陽氣，或損耗了血液，或導致心陽虛弱，或影響腎水，或損傷胃陽，甚至損害脾氣。此外，可能邪氣仍然沒有被消除，或邪氣轉移到陽明經脈，或傳播到膀胱，或影響津液運行，或損傷肺氣，甚至進入肺部。這些變化的種類繁多，不同的變化需要不同的治療方法。學習者必須熟記於心，才能應對各種突發狀況。