1厥熱辨論
傷寒先厥後發熱，下利必自止，而反汗出咽中痛者，其喉為痹；發熱無汗而利必自止，若不止，必便膿血，便膿血者其喉不痹。
此承上文先厥後發熱，利必自止而言也。上文言見厥必複利，此言利止不復見厥，而反汗出咽中痛者，乃後發之熱太甚，鬱蒸而為汗，上炎而作咽中腫痛，故曰其喉為痹。若如前厥後發熱無汗出，則利必自止；若發熱而利不止者，熱邪必隨勢下流，重傷陰分，腐化而為膿血矣。便膿血而成痢者，熱已下泄，不得上攻，故其喉不痹。
白話文
厥熱辨論
傷寒病患先出現四肢冰冷後又發熱，腹瀉自然會停止。但若反而出汗、咽喉疼痛，則會形成喉嚨腫塞不通的症狀；若發熱但無汗，腹瀉雖然會停止，但若仍未停止，則會轉為排出膿血便，而排膿血便的患者，喉嚨反而不會腫塞。
這段延續前文所述「先四肢冰冷後發熱，腹瀉必止」的論點。前文提到四肢冰冷時必會再度腹瀉，而此處則指腹瀉停止後未再四肢冰冷，卻反而出汗且咽喉疼痛，是因後來發熱過度，鬱熱蒸騰導致出汗，熱邪上沖引發咽喉腫痛，因此稱為「喉痺」。
若如前所述，四肢冰冷後發熱但無汗，腹瀉必會停止；但若發熱後腹瀉仍不止，則熱邪必然順勢下行，嚴重損傷陰分，使腸道腐化而排出膿血。一旦形成排膿血的痢疾，表示熱邪已向下宣洩，不再上攻，因此喉嚨不會腫塞。