1陽明胃實
向以重字讀平聲，恐誤。王肯堂云：「只一語而頻言之，蓋神有餘則能機變而亂語，神不足則無機變而但守一聲也。」此說雖亦有重疊之意，然其理頗通。
直視譫語，喘滿者死；下利者亦死。
譫語雖非死證，直視則心神不守而精氣竭，目系不轉而肝將絕。以直視、譫語而加之以喘滿，喘則膻中迫促而氣不接，滿則傳化不通而胃氣絕，故死。《五臟別論》云：「魄門亦為五臟使。」《脈要精微論》云：「倉廩不藏者，是門戶不要也。得守者生，失守者死。」以直視、譫語，若下利則中氣不守而脾已絕，腎主二陰，下利則真氣不攝而下焦脫，乃所謂門戶不要，失守者死也。
白話文
陽明胃實
過去將「重」字讀作平聲，可能不對。王肯堂說：「同樣的話反覆說，是因神氣有餘便能隨機應變而話語混亂，神氣不足則無法應變而只能重複同樣的話。」這種說法雖也有重複之意，但道理頗為通達。
病人若直視且胡言亂語，同時呼吸急促、胸腹脹滿的會死亡；若有腹瀉的也會死亡。
胡言亂語雖非必死之症，但直視表示心神失守而精氣耗竭，眼球不能轉動則肝氣將絕。若直視、譫語再加上呼吸急促，是因喘息使胸中氣機迫促而氣息不續，脹滿則表示運化功能停滯而胃氣斷絕，故導致死亡。《五臟別論》提到：「魄門（肛門）也受五臟支配。」《脈要精微論》也說：「腸胃無法固藏，代表門戶失控。能維持功能則生，功能喪失則死。」若病人直視、譫語又腹瀉，表示中氣失守而脾功能斷絕。腎主二陰（前後陰），腹瀉代表真氣無法固攝而下焦虛脫，即是所謂「門戶失控，失守者死」的道理。