《傷寒溯源集》~ 卷之六 (3)
卷之六 (3)
1. 陽明受病原始
各有多少。至陽明兩陽併合而為盛陽。故曰陽明。又云。中則為陰。其衝在下。名曰太陰。太陰之後。名曰少陰。少陰之前。名曰厥陰。三陰居三陽之下而在內。厥陰又在二陰之中。居身之下。其太少之氣。亦各有多少。至厥陰兩陰交盡而為至陰。故曰厥陰。靈樞陰陽系日月篇云。
足之十二經。應十二月。合之於脈。則辰者三月。主左足之陽明。巳者四月。主右足之陽明。此兩陽合於前。以上半年為三陽之所屬。而陽明又居於太陽少陽之中。故曰兩陽合明也。又曰戌者九月。主右足之厥陰。亥者十月。主左足之厥陰。為兩陰之盡。以下半年為三陰之所屬。
而厥陰又居於太陰少陰之間。故曰兩陰交盡。而仲景以從申至戌為陽明之旺時者。是不以經脈言。而以陽氣之生旺言也。夫寅卯為陽氣初出而發生。故為少陽。巳午為陽氣盛長而暢達。故為太陽。至申酉而陰已長成。收氣雖至。正陽極之時。如初秋之收氣已至。而炎暑未除。
熱氣猶盛。此正太少兩陽之所歸。故胃雖六月之未土。而大腸又兼謂之陽明燥金也。至戌而為陰盛剝陽之時。一日之氣亦同。故其氣不能更旺於戌。故曰戌上。
白話文：
陽明病變的起始，各有不同程度。當陽明經的兩股陽氣匯合時，會形成極盛的陽氣，所以稱之為陽明。又說，陽氣的中段屬陰，其氣向下衝，稱為太陰。太陰之後為少陰，少陰之前為厥陰。三陰經位於三陽經之下且在身體內部，厥陰又在另兩陰經的中間，位於身體的下部。太陰和少陰的氣，也各有不同的程度。當厥陰經的兩股陰氣交會到極致時，會形成極陰之氣，所以稱之為厥陰。《靈樞·陰陽系日月篇》說：
足部的十二經脈，對應十二個月。如果以脈象來對應，辰時的三月，主左足的陽明經；巳時的四月，主右足的陽明經。這兩股陽氣在身體前方匯合，因此上半年的時間屬於三陽經，而陽明又位於太陽和少陽之間，所以說兩陽匯合而光明。又說，戌時的九月，主右足的厥陰經；亥時的十月，主左足的厥陰經，這是兩股陰氣交盡之時，因此下半年的時間屬於三陰經。
而厥陰又位於太陰和少陰之間，所以說兩陰交會到極致。張仲景認為從申時到戌時是陽明經氣最旺盛的時候，這不是從經脈的角度來說的，而是從陽氣的生長和旺盛的角度來說的。寅時和卯時是陽氣剛剛開始生發的時候，所以屬於少陽；巳時和午時是陽氣最旺盛、最暢達的時候，所以屬於太陽。到了申時和酉時，陰氣已經成長，雖然收斂的氣已經開始，但仍然是陽氣達到極致的時候，就像初秋收斂的氣已經到來，但是炎熱的暑氣還沒有完全消退，熱氣仍然很盛。這正是太陰和少陽這兩股陽氣歸屬之處，所以胃雖然是六月的戊土，但是大腸又兼具陽明燥金的特性。到了戌時，是陰氣旺盛而剝奪陽氣的時候，一天之氣的變化也是如此，所以它的氣不能在戌時更加旺盛，所以說戌時之後氣就開始衰退了。