《張卿子傷寒論》~ 卷五 (4)

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卷五 (4)

1. 辨陽明病脈證並治第八

陽明之脈,起於鼻,絡於口。陽明裡熱,則渴欲飲水。此口燥,但欲漱水,不欲咽者,是熱在經而裡無熱也。陽明氣血俱多,經中熱甚,迫血妄行,必作衄也。

陽明病,本自汗出,醫更重發汗,病已瘥,尚微煩,不了了者,此大便必硬故也。以亡津液,胃中乾燥,故令大便硬。當問其小便日幾行?若本小便日三四行,今日再行,故知大便不久出;今為小便數少,以津液當還入胃中,故知不久必大便也。

先亡津液,使大便硬,小便數少;津液分別,大便必自下也。

傷寒嘔多,雖有陽明證,不可攻之。

嘔者,熱在上焦,未全入腑,故不可下。

陽明病,心下硬滿者,不可攻之。攻之,利遂不止者死;利止者愈。

陽明病,腹滿者,為邪氣入腑,可下之。心下硬滿,則邪氣尚淺,未全入腑,不可便下之。得利止者,為邪氣去,正氣安;正氣安則愈。若因下利不止者,為正氣脫而死。

陽明病,面合赤色,不可攻之。必發熱色黃,小便不利也。

合,通也。陽明病,面色通赤者,熱在經也,不可下之。下之,虛其胃氣,耗其津液;經中之熱,乘虛入胃,必發熱,色黃,小便不利也。

陽明病,不吐,不下,心煩者,可與調胃承氣湯。

吐後心煩,謂之內煩;下後心煩,謂之虛煩。今陽明病,不吐不下,心煩,則是胃有鬱熱也。與調胃承氣湯,以下鬱熱。

陽明病,脈遲,雖汗出,不惡寒者,其身必重、短氣、腹滿而喘、有潮熱者,此外欲解,可攻裡也。手足濈然而汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之。若汗多,微發熱惡寒者,外未解也;其熱不潮,未可與承氣湯。若腹大滿不通者,可與小承氣湯,微和胃氣,勿令大泄下。

陽明病,脈遲,若汗出多,微發熱惡寒者,表未解也;若脈遲,雖汗出而不惡寒者,表證罷也。身重短氣、腹滿而喘、有潮熱者,熱入腑也。四肢,諸陽之本。津液足,為熱烝之,則周身汗出;津液不足,為熱烝之,其手足濈然而汗出,知大便已硬也。與大承氣湯,以下胃熱。

經曰:「潮熱者實也。」其熱不潮,是熱未成實,故不可便與大承氣湯。雖有腹大滿不通之急,亦不可與大承氣湯;與小承氣湯,微和胃氣,勿令大泄下。

白話文:

陽明經的脈絡,從鼻子開始,連到嘴巴。如果陽明經裡有熱,就會口渴想喝水,這時如果只是嘴巴乾燥,只想漱口不想吞水,表示熱在經絡,體內其實沒有熱。陽明經的氣血都很旺盛,如果經絡中的熱很嚴重,會迫使血亂跑,就可能造成流鼻血。

陽明病原本就會自己出汗,如果醫生又用發汗的方式治療,病好了之後,如果還稍微覺得煩躁,不舒服,這通常是因為大便變硬的關係。因為身體的津液減少,胃中乾燥,所以導致大便變硬。這時候要問病人平常一天小便幾次,如果平常一天小便三四次,今天只上兩次,就知道大便應該快要排不出來了。如果今天小便次數變少,是因為津液都跑回胃裡,所以知道不久之後一定會大便。

如果先失去了津液,就會導致大便變硬,小便次數變少,當津液重新分配時,大便自然就會排出來。

如果傷寒導致嘔吐,即使有陽明病的症狀,也不可以用瀉下的方式治療。

因為嘔吐表示熱在上焦,還沒有完全進入腸胃,所以不可以瀉下。

如果陽明病患者心下(胃部附近)覺得堵塞脹滿,也不可以瀉下。如果瀉下,可能會導致腹瀉不止而死;如果腹瀉停止,病就好了。

陽明病如果腹部脹滿,表示邪氣已經進入腸腑,可以用瀉下的方式治療。如果心下堵塞脹滿,表示邪氣還很淺,沒有完全進入腸腑,不可以馬上瀉下。如果瀉下後腹瀉停止,表示邪氣已經去除,正氣安定,病就好了。如果因為瀉下導致腹瀉不止,表示正氣已經虛脫,可能會死亡。

如果陽明病患者臉色紅赤,不可以瀉下,一定會發熱、臉色發黃、小便不順暢。

「合」就是通的意思。陽明病患者如果臉色通紅,表示熱在經絡,不可以瀉下。如果瀉下,會虛弱胃氣,耗損津液,經絡中的熱會趁虛進入胃部,一定會發熱、臉色發黃、小便不順暢。

陽明病患者如果不嘔吐、不腹瀉,卻覺得心煩,可以用調胃承氣湯治療。

嘔吐後覺得心煩,稱為「內煩」。腹瀉後覺得心煩,稱為「虛煩」。現在陽明病患者不嘔吐、不腹瀉,卻覺得心煩,表示胃裡有鬱積的熱,可以用調胃承氣湯,將鬱積的熱瀉下。

陽明病如果脈搏遲緩,即使有出汗,但不怕冷,身體一定會覺得沉重、呼吸短促、腹脹喘氣、而且有潮熱,這表示病邪快要解除了,可以瀉下腸胃。如果手腳出很多汗,表示大便已經變硬,可以用大承氣湯治療。如果汗很多,稍微發熱又怕冷,表示外感還沒有解除,如果沒有潮熱,不可以隨便用承氣湯。如果腹部脹滿又便秘,可以用小承氣湯,稍微調和胃氣,不要過度瀉下。

陽明病如果脈搏遲緩,如果汗很多,稍微發熱又怕冷,表示外感還沒解除。如果脈搏遲緩,雖然有出汗但不怕冷,表示外感已經好了,如果身體沉重、呼吸短促、腹脹喘氣,有潮熱,表示熱已經進入腸胃。四肢是陽氣的根本,如果津液充足,熱蒸發出來就會全身出汗;如果津液不足,熱蒸發出來,手腳就會大量出汗,這表示大便已經變硬,可以用大承氣湯瀉下胃熱。

經典說:「潮熱表示病邪很實在」。如果沒有潮熱,表示熱還沒有變成實證,不可以馬上用大承氣湯。即使腹部脹滿又便秘很緊急,也不可以用大承氣湯,可以用小承氣湯,稍微調和胃氣。