《張卿子傷寒論》~ 卷三 (12)

1. 梔子甘草豉湯方第三十四

於梔子豉湯方內。加入甘草二兩。余依前法。得吐。止後服。

白話文：

在梔子豉湯的配方中，加入二兩甘草。其餘製法與前述相同。服用後若出現嘔吐現象，則停止繼續服藥。

2. 梔子生薑豉湯方第三十五

於梔子豉湯方內，加生薑五兩，余依前法，得吐，止後服。

發汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。

陽受氣於胸中，發汗若下，使陽氣不足，邪熱客於胸中，結而不散，故煩熱而胸中窒塞，與梔子豉湯，以吐胸中之邪。

傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。

傷寒五六日，邪氣在裡之時，若大下後，身熱去，心胸空者，為欲解；若大下後，身熱去而心結痛者，結胸也。身熱不去，心中結痛者，虛煩也。結胸，為熱結胸中為實，是熱氣已收斂於內，則外身熱去；虛煩，為熱客胸中，未結為實，散漫為煩，是以身熱不去。六七日，為欲解之時，以熱為虛煩，故云未欲解也，與梔子豉湯以吐除之。

傷寒下後，心煩、腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。

下後，但腹滿而不心煩，即邪氣入里，為裡實；但心煩而不腹滿，即邪氣在胸中，為虛煩。既煩且滿，則邪氣壅於胸腹之間也。滿則不能坐，煩則不能臥，故臥起不安，與梔子厚朴湯，吐煩泄滿。

白話文：

梔子生薑豉湯方第三十五

在梔子豉湯的配方中，加入五兩生薑，其餘做法與之前相同。服用後若出現嘔吐，即可停止服用。

若發汗或使用瀉下法後，出現煩躁發熱、胸口窒悶的症狀，應以梔子豉湯治療。

人體的陽氣來源於胸中，發汗或瀉下會導致陽氣不足，邪熱滯留胸中，凝結不散，因而產生煩躁發熱與胸口窒塞的症狀。此時使用梔子豉湯，可通過嘔吐排出胸中的邪氣。

傷寒病五六日後，若大瀉下後，身體發熱未退，且心窩處有結痛感，表示病情尚未緩解，應以梔子豉湯治療。

傷寒五六日時，邪氣已深入體內。若大瀉下後，身體發熱消退且心胸舒暢，表示病情將好轉；若大瀉下後，發熱雖退但心窩結痛，則為結胸證。若發熱未退且心窩結痛，則屬虛煩證。結胸是因熱邪凝結胸中而成實證，熱氣已收斂於內，故外表發熱消退；虛煩則是熱邪滯留胸中而未結實，散漫導致煩躁，因此發熱不退。六七日為病情應緩解之時，但因熱邪仍屬虛煩，故稱「未欲解」，此時用梔子豉湯嘔吐排出邪氣。

傷寒瀉下後，若出現心煩、腹脹、坐臥不安的症狀，應以梔子厚朴湯治療。

瀉下後，若僅腹脹而不心煩，表示邪氣入裡形成實證；若僅心煩而不腹脹，則為邪氣在胸中的虛煩證。若同時心煩且腹脹，表示邪氣壅塞於胸腹之間。腹脹使人無法久坐，心煩使人難以安臥，因而坐臥不安，此時用梔子厚朴湯，既可嘔吐解除煩躁，又能瀉下緩解腹脹。

3. 梔子厚朴湯方第三十六

梔子（十四枚擘味苦寒），厚朴（四兩姜炙苦溫），枳實（四兩水浸去穰炒味苦寒），

以上三味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分二服。溫進一服。得吐者。止後服。

酸苦湧泄。梔子之苦。以湧虛煩。厚朴枳實之苦。以泄腹滿。

傷寒。醫以九藥大下之。身熱不去。微煩者。梔子乾薑湯主之。

丸藥不能除熱。但損正氣。邪氣乘虛。留於胸中。而未入深者。則身熱不去而微煩。與梔子乾薑湯。吐煩正氣。

白話文：

梔子厚朴湯方第三十六

梔子（十四枚，掰開，味苦性寒），厚朴（四兩，用薑炙過，味苦性溫），枳實（四兩，用水浸泡後去除內瓤，炒過，味苦性寒）。

以上三味藥材，加入三升半的水，煮至剩一升半，去除藥渣，分兩次服用。溫熱時服用一次，若服後出現嘔吐，則停止後續服用。

酸苦之味能催吐瀉下，梔子的苦味可消除虛煩，厚朴和枳實的苦味則能緩解腹脹。

傷寒病時，若醫生誤用強效丸藥猛烈瀉下，導致身體發熱不退且輕微煩躁，應以梔子乾薑湯治療。

丸藥無法清除熱邪，反而損傷正氣，使邪氣趁虛滯留胸中而未深入，因而出現身熱不退與輕微煩躁。此時服用梔子乾薑湯，可藉由催吐消除煩躁、恢復正氣。