《張卿子傷寒論》~ 卷五 (17)

1. 辨少陽病脈證並治第九

又云：「所謂煩躁者，謂先煩，漸至躁也。所謂躁煩者，謂先發躁而迤邐復煩也。蓋內熱曰煩，謂心中郁煩也；外熱曰躁，謂氣外熱躁也。內熱為有根之火，故但煩不躁，及先煩後躁者，皆可治。外熱為無根之火，故但躁不煩，及先躁後煩者，皆不可治。」

傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪；其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。

傷寒四日，表邪傳裡，裡不和則不能食而嘔；今反能食而不嘔，是邪不傳陰但在陽也。

傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。

內經曰：「大則邪至，小則平。」傷寒三日，邪傳少陽，脈當弦緊；今脈小者，邪氣微而欲已也。

少陽病欲解時，從寅至辰上。

內經曰：「陽中之少陽通於春氣，寅卯辰少陽木王之時。」

白話文：

【辨少陽病脈證並治第九】

關於煩躁的描述：所謂「煩躁」，是指先出現心煩，逐漸發展成躁動不安；而「躁煩」則是先表現出外顯的躁動，繼而轉為內心的煩悶。內熱稱為「煩」，指心中鬱悶煩亂；外熱稱為「躁」，指體表氣機燥熱不寧。內熱為有根源的虛火，因此僅有煩悶而無躁動，或先煩後躁的情況，皆可醫治；外熱為無根源的浮火，故僅有躁動而無煩悶，或先躁後煩的狀況，皆難以治癒。

傷寒病至第三日，三陽經的病程已結束，理應邪氣傳入三陰經，但患者反而能進食且無嘔吐，顯示邪氣未侵犯三陰經。

傷寒第四日，表邪傳入體內，若裡氣不和則會出現食慾不振與嘔吐；此時若反能進食且不嘔，代表邪氣僅停留於陽經，未傳至陰經。

傷寒第三日，若少陽脈象轉弱，表示病勢將退。《內經》雲：「脈象盛大則邪氣仍盛，脈象趨緩則病氣平息。」此時邪入少陽，脈本應弦緊，若轉為弱小，說明邪氣衰微而病將癒。

少陽病好轉的時段，是從寅時到辰時（清晨3點至上午9點）。《內經》指出：「少陽屬春生之氣，寅、卯、辰時為少陽木氣旺盛之時。」