1太谿脈
太谿者，腎水之脈也，動於左足內踝下後、跟骨下陷中，足少陰腎水之胃，故曰大浮也。太谿脈，則腎氣如經也，弱則微煩，澀則厥逆（微厥也）。
太溪脈
太溪脈是腎水的脈象，位於左腳內踝後下方、跟骨凹陷處，屬於足少陰腎經的脈動，因此也稱為「大浮」。若太溪脈搏動正常，表示腎氣運行順暢；若脈搏微弱，則可能出現輕微煩躁；若脈搏澀滯，則可能導致手腳輕微發冷（輕微厥逆）。
2死生脈候
陽病熱證不退，反見陰脈者死（脈近於絕故也）；汗後熱退而見陰脈者愈。陰陽證脈平愈。傷寒咳逆上氣，脈散者死（形損故也）；脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不入，形體不仁（不仁者不和也），乍靜乍動，命絕也；汗出發潤，喘不休者，肺先絕也；陽反獨留，體如煙薰，直視搖頭，心先絕也。唇吻（音穩）反青，四肢漐習者，肝絕也（漐，醜入切，汗出也。
習，水流不絕，此言汗不止也）。環口黧黑，柔汗發黃者，脾先絕也（柔，虛也）。溲便遺失，狂言直視者，腎先絕也（溲，小便。便，大便）。寸口脈陰陽俱緊盛（寸口即氣口，此言三部，關前為陽，關後為陰），大汗出，不解者死；身熱喘粗，見陽脈而躁者死（汗不勝病也）。
汗後微熱不解者，病不可便言死也，脈如轉索者當日死，譫語、身微熱、脈浮大，手足溫者生，欲作大汗故也（俗作好汗）；脈暴出者死，陰衰欲絕，而陽暴獨勝則脈暴出，少間陰氣先絕，則陽氣後竭而死矣；逆冷，脈沉細者，不過一日死（死證多矣，以致危極則無越此矣）。
死生脈候
陽性熱病若熱症不退，反而出現陰脈者，預後不良（因脈象接近斷絕之故）；若發汗後熱退而出現陰脈者，則病情好轉。陰陽病症脈象平穩者，可痊癒。
傷寒患者出現咳嗽氣逆、呼吸急促，若脈象散亂者，預後不良（因形體耗損之故）；若脈浮而洪大，全身汗出如油，喘息不止，無法進食飲水，身體麻木不仁（不仁指氣血失調），時而安靜時而躁動，此為生命將絕之兆；若汗出而頭髮濕潤，喘息不止者，為肺氣先絕；陽氣獨存未消，身體如被煙燻般晦暗，雙眼直視且搖頭者，為心氣先絕。
嘴唇反現青色，四肢不斷出汗者，為肝氣絕（「漐」指汗出，「習」形容汗流不止，此處指汗出不停）。口周發黑，虛汗且膚色發黃者，為脾氣先絕（「柔」指虛弱）。大小便失禁，胡言亂語且雙眼直視者，為腎氣先絕（「溲」指小便，「便」指大便）。
寸口脈的陰陽兩部皆緊而強盛（寸口即氣口，此處指寸、關、尺三部，關前為陽，關後為陰），若大汗出而病症未解者，預後不良；身體發熱、呼吸粗重，出現陽脈且躁動不安者，預後不良（因汗出無法克制病勢）。
發汗後仍微熱未退者，不可立即斷言預後不良；若脈象如轉動的繩索般緊急，當日可能死亡；若譫語、身體微熱、脈浮大且手足溫暖者，可存活（因將出大汗之故，俗稱「好汗」）。脈象突然暴出者，預後不良（因陰氣衰竭欲絕，陽氣驟然獨盛而脈暴出，不久後陰氣先絕，陽氣隨之耗盡而亡）。
四肢冰冷，脈沈細者，不超過一日便會死亡（死證雖多，但病情危急至極時，無非如此）。