1主療
後學之士，但以《素問》運氣自然造化之理，原其標本，則明可見焉。且以依法救人，慎勿惑於眾人之言。故經曰：謹熟陰陽，無與眾謀。又曰：知逆與從，正行無問，此其道也。
或兩感勢甚者，通宜解毒加大承氣湯下之。熱不退者，宜再下之。然雖古人皆云，三下之熱未退即死矣。亦有按法以下四、五次，利一、二行熱方退而得活者，免致不下退其熱而必死也。下後熱稍退而未愈者，黃連解毒湯調之。或微熱未除者，涼膈散調之。
或失下熱極，以致身冷、脈微，而昏冒將死者，急下之，則殘陰暴絕而死，蓋陽氣後竭而然也，不下亦死，宜涼膈散或黃連解毒湯養陰退陽，蓄熱漸以宣散，則心胸復暖，脈漸以生。至於脈復而有力，方可以三一承氣湯下之，或解毒加大承氣湯尤良。下後微熱不解，涼膈散調之。
愈後常宜服愈熱之藥，忌發熱諸物。
主療
後學的醫者，應當依據《素問》中關於氣運自然變化的原理，探究疾病的根本與表象，如此便能清楚理解。並且要依照正確的方法救治病人，切勿被眾人的言論所迷惑。因此經典上說：要謹慎熟悉陰陽之理，不要與眾人商議。又說：明白逆與順的道理，就能正確行事而無需疑問，這才是正道。
若遇到兩感病（表裡同病）病情嚴重的，通常適合用解毒藥配合大承氣湯瀉下。如果熱症未退，應再次瀉下。雖然古人多說，若三次瀉下後熱仍未退，病人便會死亡，但也有依照方法瀉下四、五次，腹瀉一、兩次後熱才退而活下來的例子，這樣總比不瀉下導致熱不退而必死要好。瀉下後熱稍退但未痊癒的，可用黃連解毒湯調理；若仍有輕微發熱，則用涼膈散調理。
若因延誤瀉下導致熱極盛，以致身體冰冷、脈象微弱，甚至昏迷瀕死的，此時若急著瀉下，可能因殘存的陰氣突然斷絕而死亡，這是因為陽氣隨後耗盡所致。但不瀉下也會死亡，此時宜用涼膈散或黃連解毒湯滋養陰分、消退陽熱，讓積蓄的熱邪逐漸消散，如此心胸才能恢復溫暖，脈象才會慢慢恢復。等到脈象恢復且有力時，才可用三一承氣湯瀉下，或配合解毒藥的大承氣湯效果更好。瀉下後若仍有微熱未解，可用涼膈散調理。
痊癒後，應長期服用清熱的藥物，並避免食用容易引發發熱的食物。