《仲景傷寒補亡論》~ 卷十二 (2)
卷十二 (2)
1. 病不可刺八條
雍曰。脈經與可刺不可刺二門所載，素問、靈樞經語，又有異者。今改從本經。字有當者，即從脈經。仍據所出之處，以別非仲景之言。
靈樞經曰：九刺之禁，新內勿刺，已刺勿內；大怒勿刺，已刺勿怒；方醉勿刺，已刺勿醉；大勞勿刺，已刺勿勞；大飢勿刺，已刺勿飢；大渴勿刺，已刺勿渴；大驚大恐，必定其氣，乃刺之。
又曰：粗工勿察，是謂伐身。
靈樞又曰：毋刺熇熇之熱，毋刺漉漉之汗，毋刺渾渾之脈，此刺病與脈相逆者。
又曰：五臟之腧出於背者，灸之則可，刺之則不可。
靈樞又曰：熱病身熱甚，陰陽皆靜（脈經作爭）者，勿刺之。其可刺者，急取之，不汗出則泄。所謂勿刺者，有死徵也。
靈樞又曰：上工刺其未生者也，其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也。脈經云：粗工逆此，謂之伐形。
靈樞又曰：熱病不可刺者有九。一曰：汗不出，大顴發赤，噦者死；二曰：泄而腹滿甚者死；三曰：目不明，熱不已者死；四曰：老人嬰兒，熱而腹滿甚者死；五曰：汗不出，吐下血者死；六曰：舌本爛，熱不已者死；七曰：咳而衄，汗不出，出不至足者死；八曰：髓熱者死；九曰：熱而痙者死。凡此九者，不可刺也。脈經無此。素問靈樞禁不刺者甚多，詳見補亡禁刺門。
仲景曰：太陽傷寒者，加溫針必驚也。常氏云：宜服救逆湯。
白話文：
病不可刺八條
關於哪些經脈可以針刺，哪些不可以，脈經與《素問》、《靈樞》記載有所不同。現在以《本經》為準，如果《本經》與《脈經》記載一致，就依據《脈經》。並註明出處，區分哪些不是張仲景的說法。
《靈樞》說：九種針刺禁忌：身體內部新的病症不要針刺，已經針刺過的部位不要再次針刺內部；極度憤怒時不要針刺，已經針刺過後也不要憤怒；喝醉酒時不要針刺，針刺後也不要喝酒；過度勞累時不要針刺，針刺後也不要勞累；極度飢餓時不要針刺，針刺後也不要飢餓；極度口渴時不要針刺，針刺後也不要口渴；極度驚恐時，必須先讓其氣息平復，才能針刺。
又說：粗心的醫生亂針刺，這是自毀身體。
《靈樞》又說：不要針刺腫脹發熱的部位，不要針刺汗濕的部位，不要針刺脈象混亂的部位，這些都是針刺的方法與病情脈象相違背的。
又說：五臟的腧穴（穴位）位於背部，可以用艾灸，但不能針刺。
《靈樞》又說：熱病，身體發熱嚴重，陰陽氣血都處於靜止狀態（《脈經》作“爭”）的，不要針刺。可以針刺的情況，要迅速施針，如果不出汗就應該瀉法治療。所謂不要針刺的情況，是有死亡徵兆的。
《靈樞》又說：最好的醫生針刺的是尚未發病的徵兆；其次是針刺病情尚未發展到最盛的階段；再次是針刺病情已經衰退的階段。 《脈經》說：粗心的醫生違背這個原則，就是自毀身體。
《靈樞》又說：熱病不能針刺的情況有九種：一、不出汗，顴骨發紅，呃逆不止，必死；二、腹瀉但腹部仍然脹滿嚴重，必死；三、視力模糊，發熱不止，必死；四、老年人和嬰兒，發熱且腹部脹滿嚴重，必死；五、不出汗，嘔吐或下血，必死；六、舌根潰爛，發熱不止，必死；七、咳嗽並流鼻血，不出汗，汗液達不到腳部，必死；八、骨髓發熱，必死；九、發熱並抽搐，必死。以上九種情況，都不能針刺。《脈經》沒有記載這些。 《素問》、《靈樞》記載的針刺禁忌很多，詳見補亡禁刺門。
張仲景說：太陽傷寒，用溫針法治療必定會驚嚇到病人。常氏說：應該服用救逆湯。