1厥陰經證治六十三條
又曰：下利有微熱而渴，脈弱者，令自愈。
又曰：下利脈數，有微熱汗出，令自愈。設復緊，為未解。雍曰：緊為有寒，須溫之，宜四逆湯。
又曰：下利手足厥冷，無脈者，灸之不溫。若脈不還，反微喘者死。少陰負趺陽者，為順也。常氏云：當灸氣海關元二穴。龐氏云：凡厥通用四逆湯，謂其脈浮遲，或微，或細，或沉，皆里有寒也。
又曰：下利，寸脈反浮數，尺中自澀者，必圊膿血。常氏云：可桃花湯。
又曰：下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。雍曰：宜通脈四逆湯。
又曰：下利，脈沉弦者，下重也。脈大者，為未止。脈微弱數者，為欲自止。雖發熱，不死。
又曰：下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清穀者，必鬱冒。汗出而解。病人必微厥。所以然者，其面戴陽，下虛故也。雍曰：不解，宜通脈四逆湯少與之。其人下利清穀，裡寒外熱，正通脈四逆證也。
又曰：下利，脈數而渴者，令自愈。設不瘥，必圊膿血，以有熱故也。常氏云：可黃芩湯。
又曰：下利後脈絕，手足厥冷。晬時脈還，手足溫者生；脈不還者死。雍曰：宜通脈四逆湯。
又曰：傷寒下利，日十餘行，脈反實者死。
又曰：下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
又曰：熱利下重者，白頭翁湯主之。
又曰：下利慾飲水者，以有熱故也。白頭翁湯主之。
又曰：下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表。溫里宜四逆湯；攻表宜桂枝湯。
又曰：下利譫語者，有燥屎也。宜小承氣湯。
又曰：下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩也。宜梔子豉湯。
又曰：嘔家有癰膿者，不可治嘔。膿儘自愈。
又曰：嘔而脈弱，小便複利，身有微熱，見厥者難治。四逆湯主之。
又曰：乾嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。
又曰：嘔而發熱者，小柴胡湯主之。
又曰：傷寒大吐大下之，極虛；復極汗出者，以其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。常氏云：可吳茱萸湯。
又曰：傷寒噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。常氏云：前部不利，豬苓湯；後部不利，調胃承氣湯。雍曰：噦者胃中有寒，不宜更服調胃承氣湯。先宜服半夏生薑湯。腹滿如故，後部不利者，小承氣湯微和之。
龐氏曰：三陽皆有合病，凡十四證；唯三陰無合病。
[厥陰經證治六十三條]
- 病人腹瀉，有輕微發熱且口渴，脈象弱的，會自行痊癒。
- 病人腹瀉，脈象數且輕微發熱出汗的，會自行痊癒；如果脈象轉緊，表示疾病未解（須用溫藥治療，如四逆湯）。
- 病人腹瀉且手腳冰冷，摸不到脈搏的，灸法治療後若手腳仍不溫、脈搏未恢復，反而出現微喘的，是死證。如果少陰脈弱於趺陽脈，表示病情順遂（可灸氣海、關元穴）。
- 凡是厥逆，一般使用四逆湯，脈象浮遲、微、細或沈的，都是體內有寒。
- 病人腹瀉，寸脈浮數而尺脈澀的，可能出現膿血便（可用桃花湯）。
- 病人腹瀉排出未消化的食物時，不可發汗，否則會腹脹（宜用通脈四逆湯）。
- 病人腹瀉，脈沈弦的，會感覺肛門重墜；脈大的，表示腹瀉未止；脈微弱而數的，表示將自行停止，即使發熱也不致命。
- 病人腹瀉，脈沈遲且面色稍紅，身體微熱，排出未消化食物時，可能出現鬱悶眩暈，出汗後會解除症狀，病人會輕微厥冷（因陽氣浮越，下虛所致，可用通脈四逆湯）。
- 病人腹瀉，脈數且口渴的，會自行痊癒；若未痊癒，可能便膿血（因有熱，可用黃芩湯）。
- 病人腹瀉後脈搏消失，手腳冰冷，若一天內脈搏恢復、手腳轉溫的，可活；脈搏未恢復的，是死證（宜用通脈四逆湯）。
- 傷寒腹瀉一日十幾次，脈象反而實的，是死證。
- 病人排出未消化食物，裡寒外熱，出汗且厥冷的，用通脈四逆湯治療。
- 熱性腹瀉伴隨肛門重墜的，用白頭翁湯治療。
- 腹瀉且想喝水的，表示有熱，用白頭翁湯治療。
- 腹瀉伴隨腹脹、身體疼痛時，先溫裡（用四逆湯），再解表（用桂枝湯）。
- 腹瀉且譫語的，表示腸中有燥屎（宜用小承氣湯）。
- 腹瀉後更加煩躁，按壓心窩軟的，是虛煩（宜用梔子豉湯）。
- 嘔吐若因體內有膿瘍的，不可止嘔，待膿排盡自癒。
- 嘔吐且脈弱，小便通利，身體微熱，出現厥冷的難治（用四逆湯）。
- 乾嘔、吐涎沫且頭痛的，用吳茱萸湯治療。
- 嘔吐伴隨發熱的，用小柴胡湯治療。
- 傷寒病人經歷嚴重吐瀉，元氣極虛，再大量出汗，又因外氣鬱結而飲水發汗，導致呃逆的（因胃中寒冷，可用吳茱萸湯）。
- 傷寒呃逆且腹脹的，觀察大小便何處不通，通利後即癒（前部不利用豬苓湯，後部不利用調胃承氣湯）。但呃逆多因胃寒，宜先服半夏生薑湯，若腹脹依舊且後部不利的，再以小承氣湯調和。
（附：龐氏註解——三陽經有合病症狀共十四種，三陰經則無合病。）