《仲景傷寒補亡論》~ 卷十七 (4)
卷十七 (4)
1. 虛煩七條
孫真人曰：諸虛煩熱者，與傷寒相似，然不惡寒，身不疼痛，故知非傷寒也，不可發汗。頭不痛，脈不緊數，故知非裡熱也，不可下。如此內外皆不可攻，而強攻之，必遂損竭多死，難救也。此虛煩，但當用竹葉湯；若嘔者，以橘皮湯一劑，不愈，為可重辨也。此法宮泰數用，甚效驗。傷寒後虛煩，亦服此湯。
活人書曰：王叔和云，有熱不可大攻，攻熱者則寒起，正宜服竹葉湯。
仲景曰：傷寒虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。
雍曰：千金方竹葉湯有二方，霍亂熱不解者，用竹葉湯，與竹葉石膏湯方不同。若裡虛煩不可攻者，當以竹葉湯，與前所說虛煩症同，當用之，即仲景竹葉石膏湯也。
雍曰：王仲弓云，凡似傷寒症有五，一曰痓，二曰濕，三曰暍，四曰霍亂，五曰虛煩。以上四症見仲景論，獨虛煩始於孫氏。
龐氏曰：虛煩似傷寒，身亦熱而煩躁，頭不痛，身不疼，脈不數者，宜竹葉石膏湯主之，兼治中暍吐逆，脈滑數者。
又曰：虛煩，或嘔逆吐，脈弦細芤遲，手足微寒，胸寒者，橘皮湯主之，兼治暴寒下利，只用生薑橘皮二物，水煎。
白話文：
虛煩七條
孫真人說：各種虛煩發熱的症狀，和傷寒相似，但是不像傷寒那樣怕冷、渾身疼痛，所以知道它不是傷寒，不能用發汗的方法治療。頭也不痛，脈搏也不緊促有力，所以知道它不是裡熱，不能用瀉下之法。既然內外都不可以攻治，卻強行攻治，必定會損傷元氣，導致死亡，很難治療。這種虛煩，只要用竹葉湯就可以了；如果嘔吐，就用橘皮湯一劑，如果還沒好，就需要重新辨證。這個方法宮泰經常使用，效果很好。傷寒之後出現虛煩，也可以服用這個湯。
《活人書》記載：王叔和說，有些熱症不能猛烈攻治，如果攻治熱症，反而會引起寒症，這時候就應該服用竹葉湯。
張仲景說：傷寒之後，身體虛弱、氣息微弱、氣逆想吐的，用竹葉石膏湯治療。
雍氏說：《千金方》裡有兩種竹葉湯的方劑，霍亂發熱症狀不退的，用一種竹葉湯；與竹葉石膏湯的方劑不同。如果內虛煩熱不能攻治，就應該用竹葉湯，這與前面所說的虛煩症狀相同，應該使用這個方劑，也就是仲景的竹葉石膏湯。
雍氏說：王仲弓說，凡是類似傷寒的症狀有五種：一是痓（癲癇），二是濕邪，三是中暑，四是霍亂，五是虛煩。以上四種症狀在仲景的論述中可以看到，只有虛煩是孫氏首先提出的。
龐氏說：虛煩類似傷寒，身體也發熱煩躁，但是頭不痛、身不痛、脈搏不數的，應該用竹葉石膏湯治療，它還可以治療中暑引起的嘔吐，脈象滑數的症狀。
又說：虛煩，如果嘔吐，脈象弦細、虛弱遲緩，手腳微涼，胸部寒冷的，就用橘皮湯治療，它還可以治療暴寒引起的腹瀉，只用生薑和橘皮兩種藥材，用水煎服。