《仲景傷寒補亡論》~ 卷十五 (4)
卷十五 (4)
1. 陰陽易六條
孫真人論曰。婦人溫病雖瘥。未能平復。血脈未和。尚有熱毒。足以毒人。男子接之得病。名為陰易之病。其人身體重。熱上衝胸。頭重不能舉。眼中生眵䁾。（一作膜脈）四肢（一云膝脛）拘急。小腹絞痛。手足拳。皆即死。其亦有不即死者。病苦小腹裡急。熱上中胸。頭重不能舉。
白話文：
孫思邈說：婦女溫病雖然癒合了，但還沒有完全康復，血脈還沒有調和，還有一些熱毒，足以毒害別人。男子接觸後患病，稱為陰易之病。這個人身體沉重，熱氣衝向胸部，頭重得抬不起來，眼睛裡長了眵䁾（一種眼疾）。四肢（一種膝蓋和小腿）拘謹、緊張，小腹絞痛，手腳握拳，都可能會立刻死亡。也有的人不是立刻死亡，而是患上小腹裡急、熱氣衝向胸部、頭重得抬不起來的疾病。
百節解離。經脈緩弱。血氣虛。骨髓竭。便噓噓吸吸。氣力轉少。著床不能動搖。或引歲月方死。晉代名醫張黃。言有婢得病。瘥後數十日。有六人接之。皆死。可不戒之。
白話文：
筋骨關節鬆散脫離。經絡脈道柔弱無力。血氣虛弱。骨髓枯竭。因此呼吸氣促微弱，氣力越來越少。躺在牀上動彈不得，或者拖拖拉拉經年累月才死亡。晉代名醫張黃，說有個婢女得了這種病，痊癒後幾十天，有六個人碰觸過她，全都死了，可見這種病要謹慎防範。
仲景曰。傷寒陰陽易之為病。其人身體重。少氣。小腹裡急。或引陰中拘攣。熱上衝胸。頭重不能舉。眼中生花。（一作眵。千金翼加胞赤二字。）膝脛拘急者。燒裩散主之。
千金方曰。交接勞復。陰卵腫縮。宜取婦人衣服以覆男子。
白話文：
仲景說：傷寒使陰陽之氣轉換而成為疾病，其人感到身體沉重，呼吸短促，小腹裡急，或牽引陰處抽搐，熱氣衝上胸部，頭部沉重抬不起來，眼睛裡出現花。膝蓋、小腿抽搐拘急的，就用燒裩散來治療。
龐氏曰。陰陽交易。陰陽相感動。其毒氣著人。如換易也。男子病新瘥。婦人與之交。婦人得病。名曰陽易。婦人病新瘥。男子與之交。男子得病。名曰陰易。若二女二男。則不相易。然女犯男得病。鮮有死者。男犯女得病。治稍緩則死。無一生者。又若女犯男而男自勞復。
白話文：
活人書上說：陰陽容易生病。男性會出現身體沉重、氣虛、陰囊腫大、腹痛，纏絞不止等症狀。女性則會出現裡急後重、腰胯連腹的疼痛等症狀。我和仲景、孫氏、龐氏三家醫學家都認同這個觀點。
則女不病。男犯女而女自勞復。則男得病亦輕。富貴之家。雖知其事。後生忽恣意犯之。多致不救。田野之家。濛濛昧昧。只知傷寒能殺人。因此死者。又十有三四。皆不知其所犯之由。深可傷也。宜服手足甲裩灰散。陰頭毛際二穴灸之。男女初得病者。便服薤根鼠屎湯。出汗愈。
灸陰頭百壯。而卵縮未下者。灸大敦二穴小炷七壯。足大拇趾旋毛上是穴。
活人書曰。陰陽易病。男子則體重少氣。陰腫入腹。絞痛。婦人則裡急。腰胯連腹內痛。余與仲景孫氏龐氏三家同。
又曰。燒裩散、猳鼠屎湯、竹葉湯、乾薑湯、竹茹湯、當歸白朮湯。皆可選用。雍曰。男子用千金赤帛燒散為奇。
白話文：
還可以選擇使用燒帛散、猳鼠屎湯、竹葉湯、乾薑湯、竹茹湯、當歸白朮湯。雍先生說，男子使用《千金方》中的赤帛燒散最奇特。
雍曰。男子初病傷寒。其毒雖未必重。及其易人。則多殺人。過於本傷何哉。蓋本病所感。必先太陽膀胱經。自表入里。其傳有漸。易人之病。隨感而入。直傷膀胱與腎五臟。不由經脈。故其病只見里症。無表症。病在臟不在經也。至其所用藥。必須隱穢之物。與本臟相侵者。然後可敗而逐之。至於灸法。亦必在隱惡之處。蓋病不在經絡之中。不可取也。
白話文：
雍氏說，男人剛開始得傷寒病，病情不一定很嚴重，但是傳染給別人，卻很可能會致命。這比本身的病情來得嚴重，是為什麼呢？因為原本得病，一定是先感染太陽膀胱經，由體表傳入體內，病情會逐漸發展。而傳染給別人的疾病，會直接感染膀胱和腎臟等五臟，不經過經脈，所以症狀只會出現在體內，沒有體表症狀。這類疾病在於臟腑，而不是經絡。治療時，必須使用隱晦的藥物，與該臟腑有衝突性的藥物，纔能夠擊敗並驅逐疾病。至於灸法，也必須在隱晦的地方進行，因為疾病不在經絡之中，不能用一般的方法來治療。