《仲景傷寒補亡論》~ 卷四 (10)

1. 太陽經證治上九十五條

又曰：發汗後腹脹滿者，厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。

又曰：傷寒，若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊；發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。

又曰：發汗，病不解，反惡寒者，虛故也。芍藥甘草附子湯主之。

又曰：發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。

又曰：發汗後，惡寒者，虛故也。不惡寒，但熱者，實也。當和胃氣，與調胃承氣湯。雍曰：虛者，芍藥甘草附子湯。

又曰：太陽病，發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。

又曰：發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。

又曰：傷寒汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草湯主之。

又曰：中風發熱，六七日不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆。五苓散主之。

又曰：未持脈時，病人叉手自冒心；師因教試令咳，而不咳者，此必兩耳聾無聞也。所以然者，以重發汗，虛故如此。常器之云：素無熱人，可與芍藥附子湯；素有熱人，可與黃耆建中湯。

又曰：發汗後，飲水多，必喘；以水灌之，亦喘。常云：可與麻黃杏子甘草石膏湯。

又曰：發汗後，水藥不得入口為逆。若更發汗，必吐下不止。常云：可與半夏茯苓湯。

又曰：發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉湯主之。若嘔者，梔子生薑豉湯主之。

又曰：發汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。

又曰：傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也。梔子豉湯主之。

又曰：傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。

又曰：凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。

又曰：太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。

又曰：咽喉乾燥者，不可發汗。常氏云：可與小柴胡湯。

又曰：瘡家雖身疼痛，不可發汗；汗出則痓。常氏云：可小柴胡湯。

又曰：淋家不可發汗；發汗必便血。

又曰：衄家不可發汗；汗出，必額上陷，脈急緊，直視，不能眴，不得眠。常氏云：可犀角地黃湯。

又曰：亡血家不可發汗；發汗則寒慄而振。常氏云：可與芍藥地黃湯。

又曰：汗家重發汗，必恍惚心亂；小便已，陰疼，與禹餘糧丸。方本闕。常氏云：禹餘糧石一味，火煅散服亦可。雍曰：用禹餘糧不用石，石乃殼也。

又曰：病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蛔。常氏云：可服烏梅丸。雍曰：宜服理中丸。

又曰：本發汗，而復下之，此為逆也。若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆。若先下之，治不為逆。雍曰：此為病當先汗，而反先下之，故為逆也。若已汗而復下之者，不為逆也。或病當先下，而反先汗之，故為逆也。若已下而後汗之者，不為逆也。如太陽證，當汗，而反下之；少陰證，當下，而反汗之，皆為逆也。

白話文：

又說，發汗後，如果腹部脹滿，用厚朴、生薑、半夏、甘草、人參煮的湯來治療。

又說，傷寒，如果出現嘔吐或腹瀉後，感到心口堵塞不舒服，氣向上衝到胸部，一起身就頭暈，脈象沉而緊，如果再發汗就會導致經脈動盪，身體顫抖，用茯苓、桂枝、白朮、甘草煮的湯來治療。

又說，發汗後，病沒有好轉，反而怕冷，這是因為身體虛弱，用芍藥、甘草、附子煮的湯來治療。

又說，發汗或腹瀉後，病還是沒有好轉，而且出現煩躁，用茯苓四逆湯來治療。

又說，發汗後，如果怕冷，這是因為身體虛弱。如果不怕冷，只是發熱，這是因為身體有實熱，應該調理胃氣，用調胃承氣湯。雍氏說，虛弱的話，就用芍藥甘草附子湯。

又說，太陽病發汗後，出了很多汗，胃裡感到乾燥，煩躁睡不著，想喝水，就少量地給他喝，等到胃氣調和了就會好。如果脈象浮，小便不順暢，稍微發熱而且口渴，就用五苓散來治療。

又說，發汗後，脈象浮而快，感到煩躁口渴，用五苓散來治療。

又說，傷寒出汗後感到口渴，用五苓散來治療。如果不出汗也不渴，用茯苓甘草湯來治療。

又說，中風發熱，六七天沒有好轉而且煩躁，有表證和裡證，口渴想喝水，但是喝下去又吐出來，這稱為水逆，用五苓散來治療。

又說，還沒診脈的時候，病人雙手交叉放在胸口，醫生叫他試著咳嗽，如果不咳，這一定是兩耳都聽不見了。之所以會這樣，是因為發汗過度，導致身體虛弱。常器之說，平常沒有發熱的人，可以用芍藥附子湯，平常有發熱的人，可以用黃耆建中湯。

又說，發汗後，喝很多水，一定會氣喘。用水澆灌也一樣會氣喘。常氏說，可以用麻黃、杏仁、甘草、石膏煮的湯來治療。

又說，發汗後，水藥喝不下去，這是因為氣逆。如果再發汗，一定會吐瀉不止。常氏說，可以用半夏茯苓湯來治療。

又說，發汗、嘔吐、腹瀉後，感到虛煩睡不著，如果情況嚴重，一定會反覆翻身，心中煩悶。用梔子豉湯來治療。如果感到氣短，用梔子甘草豉湯來治療。如果想吐，用梔子生薑豉湯來治療。

又說，發汗或腹瀉後，感到煩熱，胸口悶住不舒服，用梔子豉湯來治療。

又說，傷寒五六天，大瀉之後，身體發熱沒有消退，心裡感到疼痛，這是病還沒好，用梔子豉湯來治療。

又說，傷寒腹瀉後，心煩腹脹，躺臥不安，用梔子厚朴湯來治療。

又說，凡是用梔子湯，病人以前大便就比較稀，就不要給他服用。

又說，太陽病發汗，出汗後病沒有好轉，這個人仍然發熱，心跳加快，頭暈，身體肌肉抽動，顫抖好像要倒在地上，用真武湯來治療。

又說，喉嚨乾燥的人，不可以發汗。常氏說，可以用小柴胡湯。

又說，身上有瘡的人，雖然感到疼痛，也不可以發汗，發汗會引起抽搐。常氏說，可以用小柴胡湯。

又說，有淋病的人不可以發汗，發汗一定會便血。

又說，容易流鼻血的人不可以發汗，發汗後額頭一定會凹陷，脈搏又急又緊，眼睛直視，眼皮不能眨動，睡不著覺。常氏說，可以用犀角地黃湯。

又說，失血過多的人不可以發汗，發汗會感到寒冷發抖。常氏說，可以用芍藥地黃湯。

又說，汗多的人再次發汗，一定會感到恍惚心亂，小便之後，陰部會疼痛，可以用禹餘糧丸。這個藥方原本缺了。常氏說，禹餘糧石一味藥，用火煅燒後磨成粉末服用也可以。雍氏說，要用禹餘糧，不要用禹餘糧石，因為石頭只是外殼。

又說，病人有寒氣，又發汗，導致胃裡寒冷，一定會吐出蛔蟲。常氏說，可以服用烏梅丸。雍氏說，應該服用理中丸。

又說，本來應該發汗的，反而用腹瀉的方法，這是錯誤的。如果先發汗，治療方向就沒有錯。本來應該腹瀉的，反而用發汗的方法，這是錯誤的。如果先用腹瀉，治療方向就沒有錯。雍氏說，這是因為病應該先發汗，卻反而先用腹瀉，所以是錯誤的。如果已經發汗了，又用腹瀉，就沒有錯。或是病應該先腹瀉，卻反而先發汗，所以是錯誤的。如果已經腹瀉了，然後再發汗，就沒有錯。例如太陽病，應該用發汗的方法，卻反而用腹瀉的方法，少陰病，應該用腹瀉的方法，卻反而用發汗的方法，都是錯誤的。