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按五俞主治，豈止此數證？是舉其要者。所謂井為東方木，則主陽氣開發，其心下滿，乃知各經邪郁，故發之。榮為南方火，則主陽氣遍滿，其身熱，乃知陽邪偏盛，故泄之。俞為中央土，則主無過不及；其體重節痛者，中氣不和之所致，故和之。經為西方金，則主陽氣下降，其喘咳寒熱者，是陽氣失降而陰氣交爭，故收之。合為北方水，則主陽氣閉藏，其逆氣而泄者，是陽不歸其根而下虛，故止之。凡諸井榮，皆屬春夏，故行針之道，專主發泄；經合皆系秋冬，則其施治，亦主收藏。俞原在其中間，共為三焦之所過，則使諸經氣無過不及之差。
此篇因前諸論，結以主治法。此下諸篇，皆論針家補瀉之法。
(第六十八舊七十三) 難曰：諸（經）井（穴）者，肌肉淺薄，〔手足（血）指杪〕氣（微）少，不足使（為瀉）也。刺之奈何？然：諸（經）井（穴）者，木也；榮（穴）者，火也；火者，木之子。（實者瀉其子）當刺井（木）者，以榮（火）瀉之。故經言：補者不可以為瀉（法），瀉者不可以為補（法），此之謂也。
按刺瘧論曰：諸陰井莫出血。此篇因此以為刺井之戒。所謂諸井者，在手足指端爪甲角；其地至溢，而脈流亦涓涓微派耳。故方其補之，則若無妨；方其為瀉，固有所忌。故云氣少，不足使也。滑注以為不足使，為補瀉。然此論專為刺井者言之，則唯禁瀉而未曾禁補。故本文明言刺井者，以榮瀉之，惟示瀉井，必以榮代之之法。若夫為補，豈所可忌哉？第六十二至於此篇，並論井榮俞原經合，所以為治之義。
(第六十九舊六十七) 難曰：五臟募（穴）皆在陰（胸腹及脅），而俞（穴）在陽（背部足太陽）者，何謂也？然：陰病行陽（背），陽病行陰（腹），故令募在陰（身以前），俞在陽（身以後）。
按此因前篇井榮俞經合諸論，次及腹背募俞之義。募者，結也，名陰穴，在腹者；俞者，輸也，名陽穴，在背者。夫經之有募俞也，皆臟氣所留止處；而俞與募又有差別。俞者屬於背部、太陽經；其血氣有積此輸彼。募者在胸腹部，或屬本經，或屬他經；血氣逗留其處，內深連臟。故有病則陽病行陰，陰病行陽；率皆緣此取之。是針家從陽引陰、從陰引陽之義也。靈樞以任脈之鳩尾、脖胦為膏與肓之原，則在腹部亦有原。所謂募者，蓋募原之謂也。凡周身之氣穴，總謂之俞。此所謂俞者，止言背部五臟之俞耳。讀者勿混同。
(第七十舊七十四) 難曰：經（今經無所見）言：春刺井，夏刺榮，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合者，何謂也？然：春刺井者，邪在肝；夏刺榮者，邪在心；季夏刺俞者，邪在脾；秋刺經者，邪在肺；冬刺合者，邪在腎。（以上五治當其時取之）其肝心脾肺腎，而繫於春夏秋冬者，
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關於五俞穴的主治範圍，不僅限於這些病症，這裡只是列舉主要的部分。所謂井穴屬東方木，主導陽氣，能開發心氣，緩解心下脹滿。由此可知，各經邪氣鬱結時，可用井穴發散。榮穴屬南方火，主導陽氣，能調和全身熱象。當陽邪過盛時，可用榮穴瀉熱。俞穴屬中央土，主導平衡，若出現身體沈重、關節疼痛，多因中氣不和，可用俞穴調和。經穴屬西方金，主導陽氣下降。若出現喘咳、寒熱交替，是因陽氣不降而與陰氣相爭，可用經穴收斂。合穴屬北方水，主導陽氣閉藏。若出現氣逆或洩瀉，是因陽氣不歸根而下虛，可用合穴止逆。
井穴和榮穴屬春夏，針刺時以發散為主；經穴和合穴屬秋冬，針刺時以收斂為主。俞穴和原穴居於中間，與三焦相通，能調和各經氣血，使其無過與不及。此篇承接前文，總結主治法則，後續篇章則專論針刺補瀉之法。
第六十八難（原第七十三難）
問：各經井穴位於肌肉淺薄處（手足指尖），氣血微弱，難以用於瀉法，該如何針刺？
答：井穴屬木，榮穴屬火，火為木之子。根據「實則瀉其子」的原則，若需瀉井穴（木），可改瀉榮穴（火）。因此經典說，補法不可用於瀉，瀉法不可用於補，正是此意。
按：《刺瘧論》提到「諸陰井莫出血」，此篇據此提出刺井穴的禁忌。井穴位於手足指尖爪甲旁，氣血流注微弱，補法尚可，瀉法則需謹慎，故稱「氣少不足使」。滑壽注釋認為「不足使」指補瀉皆難，但此篇專論刺井穴，僅禁瀉不禁補。原文明確指出，若需瀉井穴，可用榮穴替代，但補法並無禁忌。第六十二難至此篇，皆論井、榮、俞、原、經、合穴的治療原理。
第六十九難（原第六十七難）
問：五臟募穴皆在陰（胸腹及脅部），而俞穴在陽（背部足太陽經），為何？
答：陰病行於陽（背），陽病行於陰（腹），故募穴在陰，俞穴在陽。
按：此篇承接前文井榮俞經合之論，進一步說明腹背募俞的意義。募穴為氣血結聚處，屬陰，位於腹部；俞穴為氣血輸注處，屬陽，位於背部。募俞皆為臟氣留止之處，但俞穴屬足太陽經，氣血由此輸彼；募穴則在胸腹，或屬本經或屬他經，氣血深連臟腑。因此，陽病可從陰（腹）治，陰病可從陽（背）治，體現針灸「從陽引陰，從陰引陽」的原則。《靈樞》以任脈的鳩尾、脖胦為膏肓之源，可見腹部亦有原穴，募穴即「募原」之意。周身穴位皆可稱「俞」，但此處專指背部五臟俞穴，讀者需區分。
第七十難（原第七十四難）
問：經典言春刺井、夏刺榮、季夏刺俞、秋刺經、冬刺合，何意？
答：春刺井因邪在肝，夏刺榮因邪在心，季夏刺俞因邪在脾，秋刺經因邪在肺，冬刺合因邪在腎。肝、心、脾、肺、腎分屬春夏秋冬，故按時取穴。