1卷之下
（手大指食指兩叉骨前）小腸（經）之原（穴）出於腕骨（手小指腕側起骨下）。
按靈樞第一篇，並太淵、太陵、太白、太衝、太谿五俞；及鳩尾、脖胦，以為十二原。其第二篇連言五臟六腑，惟有十一原。二篇俱代手少陰之原以厥陰俞者，蓋為諸邪在心，皆在心之包絡，則知二經同治，故省一原耳。扁鵲乃從第二篇文，加以少陰真心之俞，合為十二。蓋靈樞第一篇：以穴數之，則為十二；以經俞數之，則五俞。其鳩尾、脖胦二穴，既系任脈，以此備原穴數，亦古之一法。然非正經之原，故此難增入少陰出於兌骨一句，以明十二正經之原云。
十二經皆以俞為原者（臟經俞為原，腑經別有原是大概言之），何也？然。五臟俞（此俞字非藏經二十五俞之俞，即俞原之俞也可見以俞為原止藏經耳）者，三焦（氣）之所（運）行（原）氣之所留止也。三焦所行之俞為原者，何也？（再問）然。齊下腎間動氣者（先天真氣），人之生命也（資生之門），十二經之根本也。故名曰原（即腎間動氣）。三焦者，原氣之別使也（此一句最緊要），主通行三氣（宗營衛），經歷於五臟六腑。原者，三焦之尊號也（本末一氣），故所止輒為原。五臟六腑之有病者，皆取其（十二經）原（穴）也。
此一節具言原穴為一身之至要。然十二經皆以俞為原之言，似未免後學之疑。何者？六腑既已俞外有原，則未必以俞為原。然其言如是者，蓋陽經者從俞過為原，而其配五行，亦俞、原俱木，則知二穴同治。雖然，六腑既已俞外有原，故答辭獨言五臟之俞、三焦之所行，而不言六腑者各別有原。
夫三焦之所以尊者何？齊下腎間動氣，人之性命，十二經之根本也云云數語，一大關係。蓋含蓄於腎間，則曰原氣、曰動氣；潛行默運於一身，則曰三焦。二氣而一，一氣而二者，所謂原者，三焦之尊號也。且上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，故云通行三氣，經歷五臟六腑。所謂三氣者，言宗、營、衛也。由是觀之，則三焦者，一身遊行之氣，而內從臟腑，外逮四肢百骸，無所不至焉。故曰五臟六腑之有病者，皆取十二經諸原云。重按：前篇三焦主治，取膻中、齊旁、齊下。此篇以手足原穴為三焦之主治。彼此各不同，一則以其氣所位言，一則以其氣遊行言，並行不相悖者也。腎間動氣之說，詳第三十篇。
（第六十七舊六十八）難曰：五臟（經）、六腑（經）皆有井、榮、俞、經、合，皆何（病）所主（治）？然。經（靈樞第一篇）言：所出為井（木金），所流為榮（火水），所注為俞（土木），所行為經（金火），所入為合（水土）。井（治在發生）主心下滿（病）；榮（治在散泄）主身熱（病）；俞（治在和順）主體重節痛（病）；經（治在收斂）主喘咳寒熱（病）；合（治在閉藏）主逆氣而泄（病）。此五臟六腑井、榮、俞、經、合所主病也。
[卷之下]
（位於手大拇指和食指兩叉骨前）小腸經的原穴是腕骨穴。（位於手小指腕側起骨下方）
根據《靈樞》第一篇，與太淵、太陵、太白、太衝、太溪五俞穴，以及鳩尾、脖胦穴，共稱為十二原穴。第二篇提到五臟六腑，只有十一原穴。這兩篇都以手厥陰心包經的俞穴代替手少陰心經的原穴，因為各種邪氣侵犯心臟時，都會影響心包絡，所以知道這兩條經脈可以一同治療，因此省略了一個原穴。扁鵲根據第二篇的內容，加上少陰心經的真正俞穴，合為十二原穴。實際上，《靈樞》第一篇從穴位數來看是十二個，但從經脈俞穴數來看只有五個。鳩尾和脖胦兩穴屬於任脈，用它們來補足原穴的數量，也是古代的一種方法，但並非正經的原穴。因此，本篇特別加入“少陰出於兌骨”一句，以明確十二正經的原穴。
十二經都以俞穴為原穴（臟經的俞穴即原穴，腑經另有原穴，這是大致說法），為什麼呢？因為五臟的俞穴（這裡的“俞”不是指五臟二十五俞穴的“俞”，而是指俞原之“俞”，可見以俞為原僅適用於臟經）是三焦之氣運行、原氣停留的地方。為什麼三焦運行的俞穴稱為原穴呢？因為臍下腎間的動氣（先天真氣）是人的生命之源，十二經的根本，所以稱為“原”（即腎間動氣）。三焦是原氣的別使（這句話最關鍵），主要負責通行三氣（宗氣、營氣、衛氣），經歷五臟六腑。原穴是三焦的尊稱（本末一氣），因此停留之處即為原穴。五臟六腑有病時，都可取十二經的原穴治療。
這一節詳細說明原穴對人體的重要性。但“十二經皆以俞為原”的說法，似乎容易讓後人產生疑問：六腑既然在俞穴之外另有原穴，就不一定以俞為原。之所以這樣說，是因為陽經從俞穴經過即為原穴，且其五行配屬中俞穴和原穴都屬木，因此兩穴可一同治療。儘管如此，六腑既然在俞穴之外另有原穴，所以回答時只提到五臟的俞穴是三焦運行之處，而未提六腑各有原穴。
三焦之所以重要，是因為臍下腎間的動氣是人的性命之本、十二經的根本。這些說法極為關鍵。原氣蘊藏於腎間，稱為“原氣”或“動氣”；潛行於全身時，則稱為“三焦”。二者本質為一氣，只是表現形式不同，因此說“原者，三焦之尊號也”。此外，上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，所以說它“通行三氣，經歷五臟六腑”。這裡的“三氣”指的是宗氣、營氣、衛氣。由此可見，三焦是一身遊行的氣，內至臟腑，外達四肢百骸，無所不至。因此說“五臟六腑之有病者，皆取十二經諸原穴”。
需要注意的是，前篇提到三焦的治療取羶中、臍旁、臍下等部位，而本篇則以手足原穴為三焦的治療點，兩者看似不同。其實前者是從氣的所在位置而言，後者是從氣的遊行而言，二者並不矛盾。關於腎間動氣的詳細說明，可參考第三十篇。
（第六十七舊六十八）問：五臟六腑的經脈都有井、滎、俞、經、合五穴，各主治什麼病症？答：《靈樞》第一篇說，所出為井（屬木或金），所流為滎（屬火或水），所注為俞（屬土或木），所行為經（屬金或火），所入為合（屬水或土）。井穴主治心下脹滿（病在發生），滎穴主治身熱（病在散洩），俞穴主治體重節痛（病在和順），經穴主治喘咳寒熱（病在收斂），合穴主治逆氣而洩（病在閉藏）。這就是五臟六腑井、滎、俞、經、合五穴所主治的病症。