《黃帝素問宣明論方》~
1. 卷十
2. 燥門
3. 諸燥總論
燥乾者，今肺之本燥，金受熱化，以成燥澀也。兼火熱，致金衰耗液而損血。鬱而成燥者，由風能勝濕，熱能耗液。故經云風熱火同，陽也，寒濕燥同，陰也。又燥濕，小異也。金燥雖屬秋陰，而其性異於寒濕，而反同於風熱火也。又加大便乾澀，乃大腸受熱，化成燥澀，經云諸澀枯涸。
又如癱瘓中風，皆因火熱耗損血液。玄府閉塞，不能浸潤，金受火鬱，不能發聲，經云肺主聲。肢痛軟戾者，風熱濕相致，而遂以遍枯，語音澀，手足不遂也。然中寒吐瀉，亡液而成燥，亦以鮮矣。亦有寒濕相郁，營衛不能開發貫注，多成偏枯。經曰諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥也。
又如胃膈癉熱煩滿，飢不欲食。或癉成消中，善食而瘦。或燥熱鬱甚，而成消渴，多飲而數小便。（或因熱病，或恣酒欲，誤服熱藥，以致脾胃真陰陽損虛，肝心衰弱也。）狂陽心火，燥其三焦，腸胃燥澀怫鬱，而水液不能宣行也，則周身不得潤澤，故瘦悴黃黑也。而燥熱消渴，然雖多飲，亦其水液不能浸潤於腸胃之外，渴不能止而便注，為小便多出。
俗未明，妄為下焦虛冷，誤人多矣。又如周身熱燥怫鬱，故變為雀目或內障，癰疽瘡瘍，上為咳嗽喘，下為痔利。或停積而濕熱內甚，不能傳化者，變為水腫濕脹也。世傳消渴病及消瘦弱，或小便有脂液者，為腎消也。此為三消病也。消渴、消中、消腎，經意但皆熱之所致也。
人參白朮湯，治胃膈癉熱煩滿，飢不欲食，癉成為消中，善食而瘦，燥熱鬱甚，而成消渴，多飲而數小便。兼療一切陽實陰虛，風熱燥郁，頭目昏眩，中風偏枯，酒瘑積毒。一切腸胃燥澀，倦悶壅塞，瘡疥痿痹。並傷寒雜病產後煩渴，氣液不得宣通。
人參，白朮，當歸，芍藥，大黃，山梔子，荊芥穗，薄荷，桔梗，知母，澤瀉（各半兩），茯苓（去皮），連翹，栝蔞根，乾葛（各一兩），甘草（三兩），藿香葉，青木香，官桂（各一兩），石膏（四兩），寒水石（二兩），滑石（半斤），
上為細末，每服抄五錢，水一茶盞，入盆硝半兩、生薑三片，煎至半盞，絞汁，入蜜少許，溫服。漸加至十餘錢，得臟腑流利，取效。如常服，以意加減。兼服消痞丸散，以散腸胃結滯。濕熱內甚，自利者，去了大黃、芒硝。
絳雪散，治消渴，飲水無度，小便數者。大有神效。
黃芩，黃丹，漢防己，栝蔞實（各等分），
上為細末，每服二錢，湯漿水調下，臨臥時並進三二服，即止。
人參散，治腎消，善飲而食後數小便溺者。
人參（三錢），白朮，澤瀉，栝蔞，桔梗，梔子，連翹（各半兩），葛根，黃芩，大黃，薄荷，白茯苓（各一兩），甘草（一兩半），石膏（二兩），滑石，寒水石（各三兩），
上為末，入縮砂仁三錢，每服五錢，水一盞，煎至七分，入蜜少許，再煎三二沸，去滓，食前。食後服消痞丸。
大黃甘草飲子，治男子婦人一切消渴不能止者。
大豆（五升，先煮三沸，出淘苦水，再煮），大黃（一兩半），甘草（大粗者四兩，長四指，打碎）
上三味，用井水一桶，將前藥同煮三五時，如稠強水少，更添，豆軟，盛於盆中，故冷，令病人食豆，渴食湯汁，無時候。食盡，如止渴燥，罷，不止，再煮前藥。不三次，病悉愈。
白話文：
諸燥總論
燥熱的根本原因在於肺部的乾燥，金氣受熱而轉化，產生燥澀之症。若兼夾火熱，則會導致金氣衰弱，耗損津液，損傷血液。鬱而化燥則是由於風能勝濕，熱能耗損津液。因此經書記載：「風熱火同，皆屬陽；寒濕燥同，皆屬陰。」燥濕二者略有不同。金燥雖屬秋陰，但其性質與寒濕不同，反而與風熱火相似。大便乾澀則是因為大腸受熱，轉化為燥澀，經書記載：「諸澀枯涸」。
癱瘓中風都是由於火熱耗損血液，玄府（指關竅）閉塞，津液無法濡養，金氣受火鬱結，不能發聲（肺主聲）。肢體疼痛麻木，則是風熱濕邪共同作用，導致全身枯燥，聲音嘶啞，手足不遂。然而，由於中寒而導致吐瀉，損耗津液而產生燥熱，也並不少見。寒濕鬱結，營衛之氣不能暢通，也會導致局部枯萎。經書記載：「諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。」
胃膈熱盛，煩悶飽脹，飢餓卻不想吃東西。或者發展成消中（消瘦），雖然能吃卻日漸消瘦。或者燥熱鬱結嚴重，導致消渴，飲水很多而小便頻數。（可能是因為熱病，或者過度飲酒，錯誤服用溫熱藥物，導致脾胃真陰真陽虧損，肝心功能衰弱。）亢盛的陽氣和心火，使三焦乾燥，腸胃燥澀阻塞，津液無法運轉，導致全身缺乏滋潤，因此消瘦、面色萎黃。燥熱消渴雖然飲水很多，但津液卻無法滋潤腸胃以外的部位，因此口渴不止，小便卻很多。
民間缺乏正確認識，誤認為是下焦虛寒，導致很多人治療錯誤。周身燥熱鬱結，可轉化為眼疾（雀目或內障），癰疽瘡瘍，上焦則咳嗽氣喘，下焦則痔瘡。或者停滯的濕熱內盛，無法正常代謝，則會變成水腫。民間認為消渴病及消瘦、小便帶脂液者，為腎消，此為三消病（消渴、消中、消腎），經書之意，皆是熱邪所致。
人參白朮湯用於治療胃膈熱盛、煩悶飽脹、飢餓卻不想吃東西，或發展成消中，雖然能吃卻日漸消瘦，燥熱鬱結嚴重，導致消渴，飲水很多而小便頻數。還能治療一切陽盛陰虛，風熱燥鬱，頭暈目眩，中風偏枯，酒毒積聚，一切腸胃燥澀，倦怠阻塞，瘡瘍痿痺等症。也適用於傷寒雜病及產後煩渴，氣血津液運行不暢等症。
藥方組成：人參、白朮、當歸、芍藥、大黃、山梔子、荊芥穗、薄荷、桔梗、知母、澤瀉（各半兩），茯苓（去皮）、連翹、栝蔞根、葛根（各一兩），甘草（三兩），藿香葉、青木香、官桂（各一兩），石膏（四兩），寒水石（二兩），滑石（半斤）。
用法：上藥研成細末，每次服用五錢，用水一茶盞，加入芒硝半兩、生薑三片，煎至半盞，取汁，加入少量蜂蜜，溫服。逐漸增加劑量至十餘錢，使臟腑通利，見效。日常服用可根據病情加減。可同時服用消痞丸散，以散腸胃結滯。若濕熱內盛，自行腹瀉者，去除大黃、芒硝。
絳雪散用於治療消渴，飲水過度，小便頻數，療效顯著。
藥方組成：黃芩、黃丹、防己、栝蔞實（各等分）。
用法：研成細末，每次服用二錢，用湯水送服，睡前服用二三次即可。
人參散用於治療腎消，飲水很多，飯後小便頻數。
藥方組成：人參（三錢），白朮、澤瀉、栝蔞、桔梗、梔子、連翹（各半兩），葛根、黃芩、大黃、薄荷、白茯苓（各一兩），甘草（一兩半），石膏（二兩），滑石、寒水石（各三兩）。
用法：研成細末，加入縮砂仁三錢，每次服用五錢，用水一盞，煎至七分，加入少量蜂蜜，再煎二三沸，去渣，飯前服用。飯後服用消痞丸。
大黃甘草飲子用於治療男女一切消渴不止。
藥方組成：大豆（五升，先煮沸三次，去苦水，再煮）、大黃（一兩半）、甘草（粗大者四兩，長四指，打碎）。
用法：用井水一桶，與以上藥物一起煮三五個小時，如果藥汁太濃，可加水，煮至大豆軟爛，盛入盆中放涼，讓病人食用大豆，口渴時喝藥汁，沒有時間限制。吃完後，如果口渴燥熱症狀停止，則停止治療，若症狀未止，則重複煎煮藥物。一般三次即可痊癒。
4. 痢門
5. 泄痢總論
夫痢者，五臟之積濁而不散，或厭冷物，或冒寒暑失飢，不能宣發，或傷冷飽食，或服暖藥過多，鬱而成痢。其病二三日則利為寒，青痢為熱，誤也。今人瘡癤初發，刺開乃血，多日成膿，何為先熱而後寒也。
叔和云：濕多成五泄，腸走若雷奔。愚醫不悟，三日黃者乃熱，青利是寒。《太素》曰：五泄有溏泄、鶩泄、飧泄、濡泄、滑泄也，此乃五泄。五泄者，青是感肝木之象，其色青，赤者，受心火之氣，其色赤，白者，得西方金肺之氣，其色白，黃者，脾土之色，蒼者，土氣之下腎水隨之，其色蒼也。三日蒼曰寒，黃赤熱，其三日非也。
若下利熱極，頻並窘痛，或久不愈，諸藥不能止者，須下之，以開除濕熱痞閉積滯。而使氣液宣行者，宜以逐之，兼宣利積熱也。
益元散，治身熱吐痢，泄瀉腸癖，下痢赤白，癃閉淋痛。利小便，偏主石淋。（乃服金石熱藥多，待為砂石，從小便淋出者也。）蕩胃中積聚寒熱，宣積氣，通九竅六腑，生津液，去留結，消蓄水，止渴寬中，除煩熱心躁，腹脹痛悶。補益五臟，大養脾腎之氣，（此腎水之藏，非為主之府也。）理內傷陰痿，安魂定魄，補五勞七傷，一切虛損。主癇痓驚悸（其季切，心動貌。）健忘，止煩滿短氣，藏傷咳嗽，飲食不下，肌肉疼痛，並口瘡，牙齒疳蝕。明耳目，壯筋骨，通經脈，和血氣，消水穀，保元真。解百藥酒食邪毒，耐勞役飢渴，宣熱，僻中外諸邪所傷。久服強志輕身，注顏延壽，及解中暑傷寒疫癘，飢飽勞損，憂愁思慮恚怒，瘟疫傳染，並汗後遺熱勞復諸疾。並解兩感傷寒，能令遍身結滯宣通，氣和而愈，及婦人下乳催生，產後損氣血衰，陰虛熱甚，一切熱證，兼吹奶乳癰。此神驗之仙藥也。唯孕婦不宜服，滑胎也。
砂仁，滑石（各二兩），甘草（炙，四錢），
上為末，每服二錢，蜜少許，溫水調下，無蜜亦得。日三服。欲冷飲者，新汲水調下。解利傷寒發熱，蔥白豆豉湯調下四錢。（每服水二盞，蔥白五寸，豆豉五十粒，煮取汁一盞調下。）並三服，效為度。
此藥是寒涼解散鬱熱，若病甚不解，多服此藥無害，但有益而無損。俗惡性寒，兼易得之賤物，而不明《素問》造化之理，故不取《本草》神驗之言，而多不用焉。若以隨證驗之，乃凡人之仙藥也，不可闕之。
傷寒當汗而不可下，當下而不可汗者，且如誤服此藥，則汗出自愈，裡熱便得宣通而愈，或半在裡、半在表，可和解而不可發汗吐下者，若服上藥多愈，亦獲小效。是解散怫鬱，邪熱甚者，小加減涼膈散和解為佳。或人不當汗者，加蒼朮末二分，同蔥白、豉同煎湯調服，甚良。
或孕婦不宜服，以滑石、麻黃、桂枝，要發汗，當即用甘草一兩、蒼朮二兩，同為末，每服四錢，水一盞半，更加入蔥白五寸、豆豉五十枚，同煎至六分，去滓，溫服，並三服，取微汗為度。逼毒散，非孕婦可服，太白散加入麻黃二兩（去節），如法煎服，世云神白散。或逼毒散與加麻黃（去節）、蒼朮各等分（稱），《濟眾》云青龍散。
或青龍散欲更加入滑石與蒼朮二倍，最為發汗之妙藥也。惟正可汗者，即用此服之，則轉加熱也，名為大逼毒散。此解利兩感同，更兼煎涼膈散調下益元散四錢。或下乳，用豬肉面羹或酒之類調下四錢，不計時候，日三服，宜食肉面羹粥。催產，用溫油漿調下三錢，並二三服，以產為度。
或死胎不下者，煎三一承氣湯一服，調下五錢，須臾，更頻用溫油漿調服。前後俱下胎，可活產母也。兒難產，或死胎不下者，皆由風熱燥澀，堅斂結滯，不能舒緩，是故產戶不得自然開也，其藥力至，則熱結頓開而產矣，慎不可溫補，而反生燥熱也。俗未知產後損血，日夜疼痛怖懼，以致神狂氣亂，則陰氣損虛，邪熱太甚，而為諸證。
由不明《素問》造化，故不識證候陰陽，反以妄謂產後諸虛百損，便為虛冷，而無熱也，誤以熱藥溫補。或見渴甚者，不令飲水，本為善心，為害多矣。豈知治病之道，俱以臨時審其臟腑六氣虛實，明其標本，如法治之而已矣。此藥之常多用雖為效，至大俗以病異藥同，將為妄行，反招侮慢。
今以若加黃丹，令桃仁色，是以名之紅玉散。若加青黛，令輕粉碧色，名碧玉散。若加薄荷葉（末，一分，同研），名雞蘇散。主療並同，但以迴避愚俗之妄侮慢耳。
玄青丸，治下痢勢惡，頻並窘痛，或久不愈，諸藥不能止，須可下之，以開除濕熱痞悶積滯，而使氣液宣行者，宜以逐之。兼宣利積熱酒食積，黃瘦中滿，水腫腹脹。兼療小兒驚疳積熱乳癖諸證。唯泄瀉者勿服。
黃連，黃柏，大黃，甘遂，芫花（醋拌，炒），大戟（各半兩），牽牛（四兩，草末一兩。以上同為末），輕粉（二錢），青黛（二兩），
上為末，灑水為丸，小豆大，初服十丸，每服加十丸，空腹，清晨用酒送下。以快利為度。後常服十五、二十丸，數日後得食。久病未徑除者，再加，取利。利後卻常服，隨意消息，病去為度，後隨證止之，小兒丸如黍米或麻子大，退驚疳熱積不下者，須常服十丸。
阿膠梅連丸，治下痢，無問久新赤白青黑疼痛諸證。
金井阿膠（淨草灰炒透明，臼別研，不細者，再炒，研細），烏梅肉（去核，炒），黃柏（銼，炒），黃連，當歸（焙），赤芍藥，乾薑（炮），赤茯苓（去皮）。各等分
上為末，入阿膠，研勻，水丸，桐子大，溫米飲下十丸，食前，兼夜五六服。小兒丸如綠豆大。忌油膩脂肥諸物也。
牛黃神金丸，治大人小兒嘔吐瀉痢，無問新久赤白諸色，或渴或不渴，小便澀或不澀，並小兒驚疳積熱，痃癖堅積，腹滿硬痛，作發往來，亦能寬膈消食。
輕粉，粉霜，硇砂（以上別研），雄黃（研），硃砂，信砒，巴豆（去皮。各一錢），黃丹，蠟（各三錢），
上先研粉霜，次旋入硇砂，研細，下雄黃、硃砂、信砒，再研，下丹粉，研勻，別研巴豆爛為油，與前藥研勻，近火上炙，控熱，別研蠟軟，入藥，勻，搓成劑，旋丸小豆大，新汲水下一丸。小兒黍米、麻子大。
或止吐瀉痢疾，調甘露散，（即桂苓甘露飲。）或益元散亦得。
芍藥柏皮丸，治一切濕熱惡痢，氣升窘痛，無問膿血，並宜服之。
芍藥，柏皮（各三兩），當歸，黃連（各半兩），
上為末，水丸，如小豆大，溫水下三四十丸，無時，兼夜五六服。忌油膩脂肥發熱等物。
二勝丸，治泄痢虛損，不問新久者。
鹽豉，紫蒜（去皮。各等分），
上同杵為膏，丸如桐子大，每服三丸至九丸，米飲湯下。
如未愈，及赤白痢，腹滿脅痛，更與杏仁丸。
杏仁丸，治一切赤白瀉痢，腹痛裡急後重者。
杏仁（四十九個），巴豆（四十九個，去皮），
上二藥同燒存性，研細如泥，用蠟熔和，旋丸如桐子大，每服一二丸，煎大黃湯下，間日一服。
白朮聖散子，治一切瀉痢久不瘥，並婦人產後利亦治。
御米殼（二兩，蜜炒），當歸，肉豆蔻，縮砂仁，石榴皮，訶子，乾薑（炮），陳皮（去白），白朮，甘草，芍藥（各一兩），
上為細末，每服二錢，水一大盞，入乳香同煎，和滓服。
勝金膏，治一切瀉痢不已，胃脈浮洪者，反多日不已者。瀉小者，立止。
巴豆皮，楮實（同燒存性）
上為末，熔蠟丸如綠豆大，每服五丸，煎甘草湯下。
大聖真金散，治一切寒熱溏瀉，赤白等痢疾。
御米殼（半斤，炒），甘草（一兩，炙），乾薑（半兩，炮），當歸（一兩），酸石榴皮（一兩，炒），陳皮（去白），白茯苓（去皮。各一兩），
上為末，每服二錢，水一盞，（小兒半盞。）乳香同煎至七分，食前。忌油膩生冷毒物等。
車前子散（一名斷痢散。），治一切痢不止。
車前子（不以多少，炒香）
上為末，每服二錢，米飲調下，食前空心。
象骨散，治脾胃虛弱，心腹脹滿，水穀不消，噫氣吞酸，食輒嘔吐，霍亂，泄瀉膿血，四肢沉重，臍腹疼痛裡急，夜起頻並，不思飲食，皆可治之。
象骨（四兩，炒），訶子（取肉，二兩），肉豆蔻（一兩），甘草（二兩），乾薑（半兩），
上為末，每服三錢，水一盞半，煎至八分，和滓熱服，食前，日三服。
海蛤玉粉散，治血痢，解臟中積熱毒。
海蛤（不以多少）
上為末，每服二錢，入蜜少許，冷水調下，不計時候。