丹波元簡

《靈樞識》~ 卷三 (23)

1. 四時氣篇第十九

一其形，馬雲。曰一者。肥瘦各相等否。志云。靜守其神形。與、俱也。

病將下，張云。下、退也。

諸經實者，病三日已，張云。凡邪氣未解者。最忌脈弱無力。如平人氣象論曰。病在中。脈虛。玉機真藏論曰。病在外。脈不實堅者。皆難治。邪客篇曰。虛而細者久以持。皆不實之謂也。若病在諸經。而脈實有力者。邪將外達也。故可三日而已矣。

氣口候陰，人迎候陽也，張云。氣口在手太陰。肺脈也。氣口獨為五臟主。故以候陰。人迎在頭。陽明胃脈也。胃為六腑之大源。故以候陽。

白話文：

四時氣篇第十九

觀察身體的形態，就像馬的鬃毛一樣。所謂的「一」指的是身體的肥瘦是否均勻相等。意思是說，要靜下心來守護自己的精神狀態，讓精神與形體保持一致。

疾病將要退去，意思是指疾病正在消退。

各經脈的實證，病情大約會在三天內好轉。凡是邪氣沒有消除的，最忌諱脈象虛弱無力。就像《平人氣象論》所說的，病在身體內部，脈象虛弱；以及《玉機真藏論》所說的，病在體表，脈象不充實堅硬，這些情況都難以治療。《邪客篇》說，脈象虛細，病情會持續很久，指的都是脈象不充實。如果疾病在各經脈，而脈象充實有力，表示邪氣將會向外發散，所以大約三天病情就會好轉。

氣口（寸口脈）診斷的是陰，人迎脈診斷的是陽。氣口在手太陰肺經，屬於肺的脈象，氣口脈獨自代表五臟的情況，所以用來診斷陰。人迎脈在頭部，屬於陽明胃經，胃是六腑的主要來源，所以用來診斷陽。