《靈樞識》~ 卷二 (25)
卷二 (25)
1. 經脈第十
從此下行耳後。高上枕骨下。搖動有空。即竅陰穴也。由此行耳後。入髮際四分。即完骨穴也。從完骨折上行。神庭旁三寸。直耳上。入髮際四分。即本神穴也。從此行眉上一寸。直瞳子。即陽白穴也。再上直行。入髮際五分陷中。正睛取之。即臨泣穴也。由此後行一寸。即目窗穴也。
再後行一寸。即正營穴也。再後行一寸五分。即承靈穴也。由此後行一寸五分。即腦空穴也。從腦空穴下行耳後。下發際陷中。大筋外廉。按之引於耳中。即風池穴也。
循頸（止）入缺盆，滑氏云。自風池循頸過天牖穴。行手少陽之前。下至肩上。循肩井。卻左右相交。出手少陽之後。過大椎、大杼、秉風。當秉風前入缺盆之外。
其支者（止）至目銳眥後，滑氏云。其支者從耳後顳顬、間。過翳風之分。入耳中過聽宮、出走耳前。復自聽會、至目銳眥、瞳子髎之分也。簡案、此十八字與前三焦經文重。恐此剩文。
其支者（止）屬膽，甲乙加字上注云。一本云別兌眥。上迎手少陽於頞。滑氏云。其支者別自目外瞳子髎而下大迎。合手少陽於䪼。當顴髎穴之分。下臨頰車。下頸循本經之前。與前之入缺盆者相合。下胸中天池之外。貫膈即期門之所絡肝下至日月之分。屬於膽也。
循脅裡（止）入髀厭中，滑氏云。脅、胠也。腋下為脅。曲骨之分為毛際。毛際兩旁動脈中為氣衝。捷骨之下為髀厭。即髀樞也。自屬膽處循脅內章門之裡。出氣沖。繞毛際。遂橫入髀厭中之環跳也。
其直者（止）出膝外廉，滑氏云。脅骨之下為季脅。此直者從缺盆、直下腋。循胸歷、淵腋、輒筋、日月穴。過季脅。循京門、帶脈、五樞、維道、居髎。由居髎、入上髎、中髎、長強。而下與前之入髀厭者相合。乃下循髀、外行太陽、陽明之間。歷中瀆、陽關。出膝外廉。抵陽陵泉也。張云。髀陽、髀之外側也。
下外輔骨之前（止）入小指次指之間，滑氏云。䯒外為輔骨。外踝以上為絕、骨。足面為跗。自陽陵泉。下外輔骨。前歷陽交、外丘、光明。直下抵絕骨之端。循陽輔、懸鐘。而下出外踝之前。至丘墟。循足面之臨泣地、五會、俠谿。乃上入小指次指之間。至竅陰而終也。張云。輔骨、膝下兩旁高骨也。外踝上骨際曰絕骨。絕骨之端。陽輔穴也。銅人注云。輔骨謂輔佐䯒骨之骨。左䯒之外。簡案、輔骨取義於車輔。銅人注。非也。（輔字義詳於素問識骨空論）滑氏足跗為句。張上字下為句。今考文例不宜云。從跗上而上於指間。且下文有別跗上語。張句為是。
其支者（止）出三毛，滑氏云。足大趾本節後為歧骨。大趾爪甲後為三毛。其支者自足跗上臨泣穴。別行入大趾。循歧骨內出大趾端。還貫入爪甲。出三毛。交於足厥陰也。張云。足大趾次趾本節後骨縫為歧骨。大趾爪甲後二節間為三毛。
白話文：
從這裡向下走，到耳朵後方。在後腦勺下方隆起處，摸起來有個空隙，那個地方就是竅陰穴。從這裡沿著耳朵後方走，進入髮際四分（約一公分）處，就是完骨穴。從完骨穴向上轉折，到神庭穴旁邊三寸（約九公分），然後直上到耳朵上方，進入髮際四分處，就是本神穴。從這裡走到眉毛上方一寸（約三公分），對著瞳孔，就是陽白穴。再往上直走，進入髮際五分（約一點五公分）的凹陷處，正對眼睛取穴，就是臨泣穴。從這裡往後走一寸（約三公分），就是目窗穴。
再往後走一寸，就是正營穴。再往後走一寸五分（約四點五公分），就是承靈穴。從這裡往後走一寸五分，就是腦空穴。從腦空穴向下走到耳朵後方，在髮際凹陷處，大筋的外側邊緣，按壓時會牽引到耳朵裡，那就是風池穴。
（循著頸部）停止，進入鎖骨上窩。滑氏說：從風池穴沿著頸部經過天牖穴，走到手少陽經的前面，向下到肩膀上，沿著肩井穴，左右交叉，從手少陽經的後方出來，經過大椎穴、大杼穴、秉風穴，在秉風穴前面進入鎖骨上窩的外側。
（它的分支）停止，到眼睛外角後方。滑氏說：它的分支從耳朵後方的顳顬部位中間，經過翳風穴分開，進入耳朵中經過聽宮穴，出來走在耳朵前面，又從聽會穴走到眼睛外角，也就是瞳子髎穴的位置。簡案認為這十八個字與前面三焦經的經文重複，恐怕是多餘的文字。
（它的分支）停止，歸屬於膽。甲乙經加字注釋說：有的版本說從眼睛外角分開，向上迎接手少陽經到鼻子兩側。滑氏說：它的分支從眼睛外角的瞳子髎穴分出，向下到大迎穴，與手少陽經在臉頰骨的位置會合，在顴髎穴的部位，向下到頰車穴，沿著頸部走到本經的前面，與前面進入鎖骨上窩的經脈會合，向下到胸部天池穴的外側，穿過橫膈膜，也就是期門穴所絡的肝臟下方，到達日月穴的位置，歸屬於膽。
（沿著肋骨內側）停止，進入大腿骨的關節中。滑氏說：脅，就是肋骨。腋下就是脅部。曲骨穴的分叉就是毛際。毛際兩旁動脈跳動的地方就是氣衝穴。大腿骨下方的關節就是髀厭，也就是髖關節。從歸屬膽的部位，沿著脅部內側的章門穴的內側，出來到氣衝穴，繞著毛際，然後橫向進入髖關節的環跳穴。
（它的直行部分）停止，出來到膝蓋外側。滑氏說：肋骨下方就是季脅。這條直行的經脈從鎖骨上窩直下到腋下，沿著胸部經過淵腋穴、輒筋穴、日月穴，經過季脅，沿著京門穴、帶脈穴、五樞穴、維道穴、居髎穴，從居髎穴，進入上髎穴、中髎穴、長強穴，然後向下與前面進入髖關節的經脈會合，然後向下沿著大腿，走在太陽經和陽明經之間，經過中瀆穴、陽關穴，出來到膝蓋外側，到達陽陵泉穴。張氏說：大腿外側，就是大腿的外邊。
（向下到外踝骨的前面）停止，進入小腳趾和次腳趾之間。滑氏說：脛骨外側就是輔骨。外踝骨上方就是絕骨。腳的表面就是跗。從陽陵泉穴向下到外輔骨的前面，經過陽交穴、外丘穴、光明穴，直下到達絕骨的末端，沿著陽輔穴、懸鐘穴，然後向下出來到外踝的前面，到丘墟穴，沿著腳背的臨泣穴、五會穴、俠谿穴，然後向上進入小腳趾和次腳趾之間，到竅陰穴終止。張氏說：輔骨，就是膝蓋下方兩旁突出的骨頭。外踝上方骨頭的邊緣叫做絕骨。絕骨的末端，就是陽輔穴。《銅人圖》的注釋說：輔骨，就是輔助脛骨的骨頭，脛骨的左側外邊。簡案認為，輔骨的意義取自車輪的輔助配件，《銅人圖》的注釋不對。（輔字的意義詳見《素問·識骨空論》）滑氏將腳跗作一句，張氏將上字下作一句。現在考證文例，不宜說從腳跗上到腳趾間。而且下文有提到從腳跗上。張氏的說法是對的。
（它的分支）停止，出來到腳趾毛髮處。滑氏說：腳大拇指關節的後方就是歧骨。大拇指指甲的後方就是三毛。它的分支從腳背的臨泣穴，分開進入大拇指，沿著歧骨內側出來到大拇指的末端，再穿入指甲，出來到三毛處，與足厥陰經相交。張氏說：腳大拇指和次腳趾關節後的骨縫叫做歧骨。大拇指指甲後的兩個關節間叫做三毛。