《靈樞識》~ 卷二 (16)
卷二 (16)
1. 經脈第十
洒洒振寒，灑、甲乙作悽。銅人作悽。脈解篇云。陽明所謂洒洒振寒者。陽明者午也。五月盛陽之陰也。陽盛而陰氣加之。故洒洒然振寒也。簡案、馬引瘧論。陽明虛則寒慄鼓頷。恐非。
善呻善欠，甲乙銅人。伸、作呷。銅人注云。伸謂伸努筋骨也。張云。胃之郁也。志云。善呻者陽氣鬱而欲伸出之。數欠者陽欲引而上也。
顏黑，銅人注云。顏、額也。張云。黑、水色也。土病則水無所畏。故黑色反見於顏面。
病至（止）棄衣而走，陽明脈解篇云。陽明主肉。其脈血氣盛。邪客之則熱。熱甚則惡火。又云。陽明厥則喘而惋。惋則惡人。又云。胃者土也。故聞木音而驚者。土惡木也。又云。四肢者諸陽之本也。陽盛則四肢實。實則能登高也。又云。熱盛於身。故棄衣欲走也。脈解篇云。所謂甚則厥。惡人與火。聞木音則惕然而驚者。陽氣與陰氣相薄。水火相惡。故惕然而驚也。所謂欲獨閉戶牖而處者。陰陽相薄也。陽盡而陰盛。故欲閉戶牖而居。
賁響，張云。腸胃雷鳴也。簡案、壽夭剛柔篇。怫愾賁響。義同。
骭厥，張云。骭、足脛也。陽明之脈。自膝臏下脛骨外廉。故為脛骭厥逆。骭、音干。
是主血所生病者，張云。中焦受谷。變化而赤為血。故陽明為多氣多血之經。而主血所生病者。志云。本經曰。谷入於胃。脈道以通。血氣乃行。平脈篇曰。水入於經。而血乃成。胃為水穀之海。主生此營血。故是主血所生病者。
狂瘧溫淫汗出，甲乙。瘧、作瘈。張云。陽明熱勝則狂。風勝則瘧。溫氣淫泆則汗出。
唇胗，志云。胗、疹同。唇瘍也。簡案、志注。本於說文。甲乙。胗、作緊。
大腹水腫，張云。胃在中焦。土病則不能制水也。
身以前皆熱，銅人注云。腹為陰。背為陽。足陽明行身之陰。其氣盛。故身以前皆熱。其氣不足。故身以前皆寒慄。
消穀善飢，志云。陽明氣盛於外。則身以前皆熱。盛於內則有餘於胃。而消穀善飢。溺色黃。
起於大趾之端，滑氏云。起大趾之端隱白穴。受足陽明之交也。
循指內側白肉際，張云。行大部、太白、等穴。
核骨，核、發揮作覈。滑氏云。俗云孤拐骨是也。樓氏云。核骨在足大趾本節後。約二寸。內踝骨前約三寸。如棗核。橫於足內側。赤白肉際者是也。竇大師指為孤拐骨者非是也。張云。核骨即大趾本節後內側圓骨也。滑氏言為孤拐骨者。非。蓋孤拐即名踝骨。古有擊踝之說。即今北人所謂打孤拐也。
上內踝前廉，滑氏云。過核骨後歷太白、公孫、商丘、上內踝前廉之三陰交也。足跟後兩旁起骨為踝骨。張云。滑氏以足跟骨為踝者。亦非。蓋彼曰跟踵。非踝也。
白話文：
【經脈第十】
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灑灑振寒：
形容身體發冷顫抖的症狀。五月陽氣旺盛時，陰氣也隨之增長，陽氣盛而陰氣侵襲，因此會感到寒冷發抖。 -
善呻善欠：
指容易嘆氣或打呵欠，反映胃氣鬱滯。嘆氣是因陽氣鬱結欲伸展，頻繁打呵欠則是陽氣欲向上牽引所致。 -
顏黑：
額頭發黑，因脾胃屬土，土虛則水氣不受制約，黑色顯現於面部。 -
病至棄衣而走：
陽明經主肌肉，邪熱熾盛時會惡火、怕人，甚至因熱極而脫衣狂奔。陽氣過盛則四肢有力，可能登高或躁動；若陰陽相爭，則可能驚恐、閉門獨處。 -
賁響：
腸胃蠕動發出的雷鳴聲，類似腹中氣響。 -
骭厥：
足脛部氣血逆亂，因陽明經脈循行脛骨外側，可能導致下肢厥冷或逆亂。 -
是主血所生病者：
陽明經多氣多血，胃為水穀之海，化生營血，故其病變多與血相關。 -
狂瘧溫淫汗出：
陽明熱盛可致發狂，風邪盛則生瘧疾，濕熱過度則汗出不止。 -
唇胗：
嘴唇生瘡或疹子，屬陽明經病變。 -
大腹水腫：
脾胃功能失常，無法調控水液代謝，導致腹部水腫。 -
身以前皆熱：
足陽明經行於身體前側，氣盛則身前發熱，氣虛則身前寒冷。 -
消穀善飢：
胃熱過盛則消化過快，容易飢餓，並伴隨小便色黃。 -
起於大趾之端：
經脈始於大腳趾端的隱白穴，承接足陽明經的氣血。 -
循指內側白肉際：
沿大腳趾內側赤白肉交界處，經過大都、太白等穴位。 -
核骨：
指大腳趾根部後方的圓骨，位於內踝前約三寸處，形如棗核。 -
上內踝前廉：
經脈經過核骨後，上行至內踝前緣的三陰交穴。踝骨指足跟兩側凸起的骨頭，與跟骨不同。