《靈樞識》~ 卷五 (5)

1. 五色篇第四十九

下者脾也，方上者胃也，馬雲。肝之下為脾。方者鼻隧也。面王者。鼻心之端也。鼻隧之上。即迎香之上。為胃。張云。年壽之下者。相家謂之準頭。是為面王。亦曰明堂。準頭屬土。居面之中央。故以應脾。準頭兩旁為方上。即迎香之上鼻隧是也。相家謂之蘭臺廷尉。脾與胃為表裡。脾居中而胃居外。故方上應胃。蔣示吉云。胃者脾之腑。為陽。陽居上。故脾之方上。胃之部分。方、始也。始上於脾。脾胃相為表裡。言其相去不遠也。簡案、據上文。五臟次於中央。六腑挾其兩側。蔣說恐非也。

中央者大腸也（止）臍也，馬雲。胃之外為大腸。乃正顴之下。大腸之外為腎。則大腸為中央。而胃與腎所以挾大腸也。張云。中央者面之中央。謂迎香之外。顴骨之下。大腸之應也。挾大腸者。頰之上也。四臟皆一。惟腎有兩。四臟居腹。惟腎附脊。故四臟次言中央。而腎獨應於兩頰。腎與臍對。故當腎之下應臍。

面王以上者（止）子處也，甲乙。子上有字字。下並同。似是。張云。面王、鼻準也。小腸為腑。應挾兩側。故面王之上。兩顴之內。小腸之應也。面王以下者。人中也。是為膀胱子處之應。子處、子宮也。凡人人中平淺而無髭者。多無子。是正子處之應。以上皆五臟六腑之應也。李云。婦人亦以人中深長者善產育。蔣示吉云。方書曰。準頭黃者小便難。師傅篇曰。鼻孔在外。膀胱漏泄。下文曰。男子色見於面王。為少腹痛。下為卵痛。其圜直為莖痛。若女子當為膀胱子處之病。

顴者肩也（止）膺乳也，張云。此下復言肢節之應也。顴為骨之本。而居中部之上。故以應肩。臂接乎肩。故顴後以應臂。手接乎臂。故臂下者手也。目內眥上者。闕下兩旁也。胸兩旁高處為膺。膺乳者。應胸前也。蔣示吉云。目內眥、目之近山根處。即精明穴。足太陽經所起。朱晦庵中庸注曰。膺、胸也。胸乳間部分。候於目內眥。

挾繩（止）膝臏也，張云。頰之外曰繩。身之後為背。故背應於挾繩之上。牙車、牙床也。牙車以下主下郭。故以應股。中央、兩牙車之中央也。脛接於膝。足接於脛。以次而下也。巨分者。口旁大紋處也。股里者。股之內側也。巨屈、頰下曲骨也。膝臏、膝蓋骨也。此蓋統指膝部而言。蔣示吉云。繩耳邊也。耳邊如繩突起。故曰繩。馬氏曰。頰外為繩。義未當也。凡部分明堂為內。耳旁為外。臟腑為內。膺乳次之。臂背為外。挾、近也。故近耳邊直上之部分。所以候背之病。牙車即頰車穴。在耳前陷中。凡人身在上者肩背。在下者股膝。故背部之下頰車。頰車之下。所以候股。巨分者。巨之為言大也。上下齒床大分處。以候股里。齒床司開合。亦猶股里任屈伸也。上下唇大為屈轉。交接處是地倉穴。以候膝臏。唇為語言飲食之門戶。亦猶膝臏為屈伸奔走之關節。俱動而不休。故應候。

白話文：

【五色篇第四十九】：

鼻頭下方對應脾臟，鼻翼上方（迎香穴以上）對應胃。肝臟下方是脾臟的位置。鼻樑稱為「面王」，是心臟的顯現部位。鼻翼上方區域與胃相關。相學中稱鼻頭為「準頭」或「明堂」，屬土象，位於面部中央，故對應脾；鼻翼兩側（蘭臺、廷尉部位）因脾胃表裡相配，脾居中而胃在外，故對應胃。胃屬陽，位置偏上，與脾相鄰，顯示脾胃關係密切。

面部中央（鼻翼外側至顴骨下）對應大腸，其外側對應腎臟。因腎有左右兩側且靠近脊椎，故獨見於兩頰，腎臟下方對應肚臍。鼻準（面王）上方兩顴內側對應小腸，人中部位對應膀胱和子宮（子處）。人中平淺無鬚者多不育，而女性人中深長者易生育。鼻頭發黃可能小便不暢，鼻孔外翻或男性鼻準色異可能反映下腹、生殖器病變，女性則多為膀胱或子宮問題。

顴骨對應肩部，顴後對應手臂，手臂下方對應手部。眼內角上方對應胸部（膺乳）。耳旁區域（挾繩）對應背部，牙床（頰車穴）對應大腿，牙床中央以下對應小腿和足部。口角大紋處（巨分）對應大腿內側，下巴彎曲處（巨屈）對應膝蓋。唇部地倉穴與膝蓋相應，因兩者皆主活動功能。