《靈樞識》~ 卷四 (26)
卷四 (26)
1. 陰陽系日月篇第四十一
諸本無篇字。馬雲。日者即曆書之十日也。月者即曆書之一月也。天與人之陰陽和合。而足經應月。手經應日。故名篇。
腰以上為天（止）故在上者為陽，張云。日為陽精。故日主火。月為陰精。故月生於水。日為陽。陽數五。五者中數之奇也。二五為十。故旬有十日。而紀日者。所以作十干也。月為陰。陰數六。六者中數之偶也。二六一十二。故歲有十二月。而紀月者。所以作十二支也。共合於人。則腰以上為天。腰以下為地。手在腰之上。故屬陽。而左右共十指。所以應十日也。足在腰之下。故屬陰。而左右共十二經。所以應十二月也。
寅者正月之生陽也（止）故曰厥陰，張云。此言十二支為陰。足亦為陰。故足經以應十二月也。然一歲之中。又以上半年為陽。故合於足之六陽。下半年為陰。故合於足之六陰。人之兩足。亦有陰陽之分。則左為陽。右為陰。以上下半年之陰陽。而合於人之兩足。則正二三為陽中之陽。陽之進也。故正月謂之生陽。陽先於左而後於右。故正月主左足之少陽。二月主左足之太陽。三月主左足之陽明。四五六為陽中之陰。陽漸退。陰漸生也。故四月主右足之陽明。五月主右足之太陽。六月主右足之少陽。然則一歲之陽。會於上半年之辰巳二月。是為兩陽合於前。故曰陽明。陽明者。言陽盛之極也。七八九為陰中之陰。陰之進也。故七月謂之生陰。陰先於右而後於左。故七月主右足之少陰。八月主右足之太陰。九月主右足之厥陰。十月、十一月、十二月。為陰中之陽。陰漸退。陽漸生也。故十月主左足之厥陰。十一月主左足之太陰。十二月主左足之少陰。然則一歲之陰會於一半年之戌亥兩月。是為兩陰交盡。故曰厥陰。厥者盡也。（案原見王冰陰陽離合注）陰極於是也。此總計一歲陰陽之盛衰。故正與六合。二與五合。三與四合。而陽明合於前也。七與十二合。八與十一合。九與十合。而厥陰合於後也。非如六氣。厥陰主風木。陽明主燥金者之謂。志云。脈解篇曰。正月太陽寅。寅太陽也。厥陰者辰也。陽明者午也。少陽者申也。少陰者戌也。太陰者子也。而本篇又以寅末主少陽。卯午主太陽。辰巳主陽明。申醜主少陰。酉子主太陰。戌亥主厥陰。經脈別論。以肝木主春。心火主夏。脾土主長夏。肺金主秋。腎水主冬。木火土金水。此後天之五行也。
甲主左手之少陽（止）壬生左手之太陰，張云。此言十干為陽。手亦為陽。故手經以應十日也。十日之中。主前者水火土為陽。居後者金水為陰。陽以應陽經。陰以應陰經。亦如足之與月也。故甲主左手之少陽。乙主左手之太陽。丙主左手之陽明。己主右手之少陽。戊主右手之太陽。丁主右手之陽明。十干之火。在於丙丁。此兩火併合。故為陽明也。自己以後。則庚辛壬癸。俱金水為陰。故庚主右手之少陰。辛主右手之太陰。癸主左手之少陰。壬主左手主太陰。第足言厥陰。而手不言者。蓋足以歲言。歲氣有六。手以旬言。旬惟五行而已。且手厥陰者。心包絡也。其臟附心。故不言耳。
白話文：
陰陽系日月篇第四十一
本書各版本均無篇名。馬雲說：所謂「日」，指的是曆法上的十日；所謂「月」，指的是曆法上的十二月。天地與人體的陰陽相互協調，足經與月份相應，手經與日子相應，故名為「陰陽系日月篇」。
腰以上為天，所以上部屬陽。張雲說：日為陽精，所以日主火；月為陰精，所以月生於水。日為陽，陽數為五，五是奇數中的中數；二乘以五得十，所以一個旬有十日，用十天干來紀日。月為陰，陰數為六，六是偶數中的中數；二乘以六得十二，所以一年有十二個月，用十二地支來紀月。這與人體相應，腰以上為天，腰以下為地。手在腰以上，所以屬陽，左右手共有十指，所以應合十日。足在腰以下，所以屬陰，左右腳共有十二經脈，所以應合十二月。
寅月是正月，是陽氣的開始，所以稱為厥陰。張雲說：十二地支屬陰，足也屬陰，所以足經脈與十二月相應。然而，一年之中，上半年屬陽，所以與足部的六陽經相應；下半年屬陰，所以與足部的六陰經相應。人的雙腳也有陰陽之分，左腳為陽，右腳為陰。根據上半年和下半年的陰陽，與人的雙腳相應，正月、二月、三月為陽中之陽，是陽氣的進展，所以正月稱為生陽；陽氣先從左腳開始，然後到右腳，所以正月主左足少陽經，二月主左足太陽經，三月主左足陽明經。四月、五月、六月為陽中之陰，陽氣漸退，陰氣漸生，所以四月主右足陽明經，五月主右足太陽經，六月主右足少陽經。因此，一年之中的陽氣，集中在上半年的辰巳（卯月和辰月）兩個月，這相當於兩個陽氣在前，所以稱為陽明，陽明指陽氣最盛之時。七月、八月、九月為陰中之陰，是陰氣的進展，所以七月稱為生陰；陰氣先從右腳開始，然後到左腳，所以七月主右足少陰經，八月主右足太陰經，九月主右足厥陰經。十月、十一月、十二月為陰中之陽，陰氣漸退，陽氣漸生，所以十月主左足厥陰經，十一月主左足太陰經，十二月主左足少陰經。因此，一年之中的陰氣，集中在下半年的戌亥（戌月和亥月）兩個月，這相當於兩個陰氣交匯到盡頭，所以稱為厥陰，「厥」就是盡的意思（此段註釋見王冰《陰陽離合注》），陰氣至此達到極點。這總體概括了一年中陰陽的盛衰，所以正月與六月相對應，二月與五月相對應，三月與四月相對應，陽明在前面；七月與十二月相對應，八月與十一月相對應，九月與十月相對應，厥陰在後面。這與六氣不同，六氣中厥陰主風木，陽明主燥金。文中記載：「脈解篇」說：正月太陽在寅，寅屬太陽；厥陰屬辰；陽明屬午；少陽屬申；少陰屬戌；太陰屬子。而本篇又說寅月末主少陽，卯月和午月主太陽，辰月和巳月主陽明，申月和醜月主少陰，酉月和子月主太陰，戌月和亥月主厥陰。經脈別論以肝木主春，心火主夏，脾土主長夏，肺金主秋，腎水主冬。木火土金水是後天五行。
甲主左手少陽經，壬主左手太陰經。張雲說：十天干屬陽，手也屬陽，所以手經脈與十日相應。十日之中，前面的水火土屬陽，後面的金水屬陰。陽氣應合陽經，陰氣應合陰經，這也如同足經與月份的關係。所以，甲主左手少陽經，乙主左手太陽經，丙主左手陽明經，己主右手少陽經，戊主右手太陽經，丁主右手陽明經。十天干中的火在丙和丁，這兩種火合在一起，所以為陽明。從己以後，庚辛壬癸都是金水屬陰，所以庚主右手少陰經，辛主右手太陰經，癸主左手少陰經，壬主左手太陰經。只在足經中提到厥陰，而手經中沒有提到，是因為足經以年來說，一年有六氣，而手經以旬來說，旬只有五行。而且手厥陰經是心包絡，其臟腑附著於心，所以不另外說明。