《靈樞識》~ 卷四 (26)

1. 陰陽系日月篇第四十一

諸本無篇字。馬雲。日者即曆書之十日也。月者即曆書之一月也。天與人之陰陽和合。而足經應月。手經應日。故名篇。

腰以上為天（止）故在上者為陽，張云。日為陽精。故日主火。月為陰精。故月生於水。日為陽。陽數五。五者中數之奇也。二五為十。故旬有十日。而紀日者。所以作十干也。月為陰。陰數六。六者中數之偶也。二六一十二。故歲有十二月。而紀月者。所以作十二支也。共合於人。則腰以上為天。腰以下為地。手在腰之上。故屬陽。而左右共十指。所以應十日也。足在腰之下。故屬陰。而左右共十二經。所以應十二月也。

寅者正月之生陽也（止）故曰厥陰，張云。此言十二支為陰。足亦為陰。故足經以應十二月也。然一歲之中。又以上半年為陽。故合於足之六陽。下半年為陰。故合於足之六陰。人之兩足。亦有陰陽之分。則左為陽。右為陰。以上下半年之陰陽。而合於人之兩足。則正二三為陽中之陽。陽之進也。故正月謂之生陽。陽先於左而後於右。故正月主左足之少陽。二月主左足之太陽。三月主左足之陽明。四五六為陽中之陰。陽漸退。陰漸生也。故四月主右足之陽明。五月主右足之太陽。六月主右足之少陽。然則一歲之陽。會於上半年之辰巳二月。是為兩陽合於前。故曰陽明。陽明者。言陽盛之極也。七八九為陰中之陰。陰之進也。故七月謂之生陰。陰先於右而後於左。故七月主右足之少陰。八月主右足之太陰。九月主右足之厥陰。十月、十一月、十二月。為陰中之陽。陰漸退。陽漸生也。故十月主左足之厥陰。十一月主左足之太陰。十二月主左足之少陰。然則一歲之陰會於一半年之戌亥兩月。是為兩陰交盡。故曰厥陰。厥者盡也。（案原見王冰陰陽離合注）陰極於是也。此總計一歲陰陽之盛衰。故正與六合。二與五合。三與四合。而陽明合於前也。七與十二合。八與十一合。九與十合。而厥陰合於後也。非如六氣。厥陰主風木。陽明主燥金者之謂。志云。脈解篇曰。正月太陽寅。寅太陽也。厥陰者辰也。陽明者午也。少陽者申也。少陰者戌也。太陰者子也。而本篇又以寅末主少陽。卯午主太陽。辰巳主陽明。申醜主少陰。酉子主太陰。戌亥主厥陰。經脈別論。以肝木主春。心火主夏。脾土主長夏。肺金主秋。腎水主冬。木火土金水。此後天之五行也。

甲主左手之少陽（止）壬生左手之太陰，張云。此言十干為陽。手亦為陽。故手經以應十日也。十日之中。主前者水火土為陽。居後者金水為陰。陽以應陽經。陰以應陰經。亦如足之與月也。故甲主左手之少陽。乙主左手之太陽。丙主左手之陽明。己主右手之少陽。戊主右手之太陽。丁主右手之陽明。十干之火。在於丙丁。此兩火併合。故為陽明也。自己以後。則庚辛壬癸。俱金水為陰。故庚主右手之少陰。辛主右手之太陰。癸主左手之少陰。壬主左手主太陰。第足言厥陰。而手不言者。蓋足以歲言。歲氣有六。手以旬言。旬惟五行而已。且手厥陰者。心包絡也。其臟附心。故不言耳。

白話文：

陰陽系日月篇第四十一

各版本無「篇」字。馬蒔說：「日」指曆書中的十天干，「月」指曆書中的十二個月。天地與人體的陰陽相互配合，足經對應月份，手經對應天干，因此以此為篇名。

腰以上為天（至）故在上者為陽
張介賓解釋：太陽屬陽精，因此日主火；月亮屬陰精，因此月生於水。日為陽，陽數為五，五是奇數的中間數，二五為十，所以一旬有十日，用來紀日，形成十天干。月為陰，陰數為六，六是偶數的中間數，二六一十二，所以一年有十二個月，用來紀月，形成十二地支。對應人體，腰以上為天，腰以下為地。手在腰以上，屬陽，左右共十指，對應十日；足在腰以下，屬陰，左右共十二經脈，對應十二月。

寅者正月之生陽也（至）故曰厥陰
張介賓說：十二地支屬陰，足也屬陰，因此足經對應十二月。一年之中，上半年為陽，對應足的六陽經；下半年為陰，對應足的六陰經。人的兩足也有陰陽之分，左為陽，右為陰。將上下半年的陰陽與兩足相合，則正月、二月、三月為陽中之陽，陽氣漸進，因此正月稱為「生陽」。陽氣先從左足開始，再到右足，所以正月主左足的少陽經，二月主左足的太陽經，三月主左足的陽明經。四月、五月、六月為陽中之陰，陽氣漸退，陰氣漸生，因此四月主右足的陽明經，五月主右足的太陽經，六月主右足的少陽經。一年中的陽氣匯聚於上半年的辰、巳兩月，兩陽相合於前，稱為「陽明」，表示陽氣極盛。七月、八月、九月為陰中之陰，陰氣漸進，因此七月稱為「生陰」。陰氣先從右足開始，再到左足，所以七月主右足的少陰經，八月主右足的太陰經，九月主右足的厥陰經。十月、十一月、十二月為陰中之陽，陰氣漸退，陽氣漸生，因此十月主左足的厥陰經，十一月主左足的太陰經，十二月主左足的少陰經。一年中的陰氣匯聚於下半年的戌、亥兩月，兩陰相交而盡，稱為「厥陰」，「厥」即「盡」的意思，表示陰氣至此達到極點。

甲主左手之少陽（至）壬生左手之太陰
張介賓說：十天干屬陽，手也屬陽，因此手經對應十日。十日之中，前面的甲、乙、丙、丁、戊屬陽（火、土），後面的庚、辛、壬、癸屬陰（金、水）。陽乾對應陽經，陰乾對應陰經，如同足經對應月份。因此，甲主左手的少陽經，乙主左手的太陽經，丙主左手的陽明經；己主右手的少陽經，戊主右手的太陽經，丁主右手的陽明經。十乾中的火在丙、丁，兩火相合，因此稱為「陽明」。從己以後，庚、辛、壬、癸皆屬金、水為陰，因此庚主右手的少陰經，辛主右手的太陰經，癸主左手的少陰經，壬主左手的太陰經。足經提到「厥陰」，而手經未提，是因為足經以年為單位，年氣有六，手經以旬為單位，旬只有五行。此外，手厥陰經是心包絡，其臟附屬於心，因此未特別提及。