《醫效秘傳》~ 吳序
吳序
1. 吳序
醫書自《靈》、《素》、《傷寒》、《金匱》外，歷代名賢著述，汗牛充棟，求其能續軒岐一脈，繼往開來，有益於世者，余未數覯，何也？蓋其故有二，一則泥古不化，隨文敷衍，辭多害義，致使先聖片言舉要，一隅三反之旨，晦而難明，後學反因之而有他歧之惑；一則師心自用，妄詡聰明，好奇好僻，以無稽之言，迷惑後世，自欺欺人，流毒無窮。故書愈多理愈晦，遂成千古絕傳之學，深可憫焉。
白話文：
自《靈樞》、《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》以外，歷代醫學名家撰寫的醫書堆積如山。但我方求能承接軒轅和岐伯的學說，繼承前人並開創未來的醫學著作，對世人有益的著作，幾乎沒見到過。為什麼呢？原因有兩個：
第一種人是墨守成規，盲目遵循古籍，逐字逐句地解讀，堆砌繁瑣的文字，反而抹殺了重要的思想。導致古代聖賢言簡意賅、一語中的的精闢見解，被晦暗難明。後學的人反而因此產生了不同的錯誤理解。
第二種人是自以為是，自詡聰明，追求新奇偏僻的言論。用沒有根據的言論迷惑後人，欺騙自己也欺騙別人，貽害無窮。因此，醫書越多，道理越晦澀難懂，最終成為失傳的學科，令人遺憾。
我朝廓清寰宇，軫念民瘼，爰採海內遺書，刪繁訂誤，去偽存真。御製《金鑑》一書，頒示天下，集醫學之大成，予生民以多福，從此山陬海澨，莫不引繩削墨，學有指歸，名賢輩出，群登仁壽，皆聖天子深仁厚澤所致也。吾吳葉天士先生，當時為十全之醫，四方求治者，戶履常盈，惜著作甚少，雖有《指南》一書行世，然總以未窺全豹為憾。余自留心斯道，訪求先生遺編，往來胸中者已二十餘年矣。
白話文：
當今聖朝統一天下，體恤百姓疾苦，廣泛採集各地醫書，刪減繁雜錯誤，保留真實內容。皇上親自編寫《金鑑》一書，頒布天下，匯聚醫學精華，造福百姓，從此偏遠山區和沿海島嶼的人們都紛紛學習醫術，有了明確的指導，名醫輩出，人們健康長壽，這都是聖天子仁慈恩澤所致。吾蘇的葉天士先生，當時是醫術高超的傑出名醫，遠近求醫者絡繹不絕，遺憾的是著作很少，即使有《指南》一書流傳，也讓人覺得遺憾，無法看到全面。我自從專心學習醫學，尋找葉先生的遺著，二十多年來一直銘記於心。
辛卯春，同門徐子雪香過草堂，談及先業師翁春岩有抄藏先生《醫效秘傳》三卷。余聞之而喜，急索徐子副本讀之。前二卷辨別《傷寒》，後一卷摘擇經旨，申明脈要，法取應驗，理貴簡明，不泥古，不好奇，真如月印千潭，只是一月，非學有本原，何能臻此？因與同志者重為校讎，付諸梨棗，以廣其傳。讀是書者，勿以平易近情而忽之，其妙正在平易近情中也。
道光辛卯夏四月笠澤後學吳金壽撰
白話文：
辛卯年春天，同門師兄弟徐雪香來訪，提起我們的老師春巖先生曾經抄寫了恩師《醫效祕傳》三卷。我聽後十分高興，趕緊向徐子索取副本一讀之。前兩卷是對《傷寒論》的辨析，後一卷節選了經典的要旨，闡明診脈要點，講求驗證的方法，理論簡明扼要，不拘泥於古法，也不追求新奇，就像月光映照在千潭之中，只有一個月亮，若非學識紮實，怎能達到這樣的境界？於是我和志同道合的同門一起重新校對，刊印發行，以廣為流傳。閱讀此書的人，不要因為它平易近人而忽視其價值，其精妙之處恰恰就在於平易近人。