《內經藥瀹》~ 卷六 (4)
卷六 (4)
1. 五方
中央生濕
王冰曰陽氣盛薄陰氣固升，升薄相合，故生濕也。《易》義曰：陽上薄陰，陰能固之，然後蒸而為雨，明濕生於固陰之氣也。新校正云：按楊上善曰：六月四陽二陰合蒸以生濕氣也。吳昆曰：中以土王，土氣為濕。張志聰曰：中央主土而溉灌四旁，故生濕。馬蒔曰：中央主長夏，長夏者六月建未之月也，四陽盡見，二陰已生，陽氣薄陰，陰能固之，蒸而為雨，其濕遂生，正合遁卦。驥案：玉機真藏論，脾者土也，孤臟以灌溉四旁者也。
濕生土
王冰曰土濕則固，明濕生也。新校正云：按楊上善云，四陽二陰合而為濕，蒸腐萬物成土也。張志聰曰：在天為氣，在地成形，以氣而生形也。馬蒔曰：濕氣薰蒸，濁氣下凝，故濕生土。張介賓曰：濕潤則土氣王而萬物生。
土生甘
王冰曰：凡物之味甘者，皆土氣之所生也。《尚書‧洪範》稼穡作甘。吳昆曰：諸味入土，變而為甘。張志聰曰：土主稼穡，稼穡作甘。馬蒔曰：土氣衝和，故土生甘。張介賓曰：《洪範》稼穡作甘，凡物之味甘者，皆土氣之所化。
甘生脾
王冰曰：凡物之甘者，皆先生長於脾。張志聰曰：地食人以五味，甘先入脾，故主生脾。馬蒔曰：五臟唯脾屬土，甘味主之，故甘生脾。張介賓曰：甘先入脾。
在味為甘
王冰曰：甘可用寬緩也。吳昆曰：土味甘。張志聰曰：土之味也。
甘傷肉
王冰曰：亦過節也。新校正云：《五運行大論》甘傷脾。吳昆曰：過於甘也。張志聰曰：味傷形也。馬蒔曰：在味為甘，甘太過者則傷肉。
酸勝甘
王冰曰：酸木味，故勝土甘。馬蒔曰：唯木味之酸為能勝甘，此皆木能剋土，故制其所勝如此。
西方生燥
王冰曰：天氣急切，故生燥。吳昆曰：西方金主，金氣為燥。張志聰曰：西方主秋，金之令，故其氣生燥。馬蒔曰：西方主秋生燥。張介賓曰：金王西方，其氣化燥。驥案：玉機真藏論，西方者金也，萬物之所以收成。
燥生金
王冰曰：金燥有聲，則生金也。張志聰曰：因氣而生形。張介賓曰：燥則剛勁，金氣所生。
金生辛
王冰曰：凡物之味辛者，皆金氣之所生也。《尚書‧洪範》從革作辛。吳昆曰：諸味入金，變而為辛。張志聰曰：因形而成味。馬蒔曰：金之性從革作辛，凡物之味辛者，皆金氣之所生，故金生辛。
辛生肺
王冰曰：凡味之辛者，皆先生長於肺。吳昆曰：辛味養肺。張志聰曰：因味而生臟。馬蒔曰：人之五臟，惟肺屬金，故辛生肺。張介賓曰：辛先入肺。
在味為辛
王冰曰：辛可用散潤也。吳昆曰：物由金變，則味辛。張志聰曰：金之味也。
辛傷皮毛
王冰曰：過而招損。吳昆曰：辛主發散，故過於辛者傷乎皮毛。張志聰曰：氣主皮毛，辛散氣，故傷皮毛。馬蒔曰：在味為辛，辛之過者則傷皮毛。
苦勝辛
王冰曰：苦火味，故勝金辛。張志聰曰：火味勝金。馬蒔曰：惟火味之苦為能勝辛，此皆火能剋金，故制其所勝者如此。
北方生寒
王冰曰：陰氣凝冽，故生寒也。吳昆曰：北方水王，水氣為寒。張志聰曰：北方主水，故生寒。馬蒔曰：北方主冬，冬時陰氣凝冽。張介賓曰：水王北方，其氣化寒。驥案：玉機真藏論，北方者水也，萬物之所以合藏。
寒生水
王冰曰：寒氣盛凝，變為水。張志聰曰：形生氣而氣生形也。馬蒔曰：寒則水氣濡潤，故寒生水。張介賓曰：寒氣陰潤，其化為水。
白話文：
五方
中央的氣候特性是濕潤的。
陽氣旺盛但較弱，陰氣則上升而凝聚，陽氣和陰氣相合，因此產生濕氣。《易經》的道理是：陽氣上升但較弱，陰氣能夠凝聚它，然後蒸騰而形成雨水，這說明濕氣產生於凝聚的陰氣。 古籍新校正本註釋說：楊上善說：六月時四種陽氣和兩種陰氣結合蒸騰而產生濕氣。吳昆說：中央以土為王，土氣就是濕氣。張志聰說：中央主宰土，土氣滋潤四方，所以產生濕氣。馬蒔說：中央主宰長夏，長夏就是六月未月，此時四種陽氣都出現，兩種陰氣也已生成，陽氣較弱，陰氣凝聚它，蒸騰而形成雨水，濕氣於是產生，這正符合遁卦的道理。 另一說法指出：脾臟屬土，如同孤獨的臟器般滋潤四方。
濕氣滋生土。
土濕潤則凝固，說明濕氣滋生土。古籍新校正本註釋說：楊上善說，四種陽氣和兩種陰氣結合而形成濕氣，蒸騰腐化萬物形成土。張志聰說：在天是氣，在地成形，由氣而生形。馬蒔說：濕氣薰蒸，濁氣下沉凝聚，所以濕氣滋生土。張介賓說：濕潤則土氣旺盛，萬物得以生長。
土氣生甘味。
凡是甘甜味道的物質，都是土氣所生成的。《尚書‧洪範》中說：稼穡（農作物）產生甘味。吳昆說：各種味道進入土中，轉化為甘味。張志聰說：土主宰稼穡，稼穡產生甘味。馬蒔說：土氣平和調和，所以土氣生甘味。張介賓說：《洪範》中說稼穡產生甘味，凡是甘甜味道的物質，都是土氣所轉化的。
甘味滋生脾臟。
凡是甘甜的物質，都首先在脾臟中生長。張志聰說：大地供給人五種味道，甘味首先進入脾臟，所以甘味滋生脾臟。馬蒔說：五臟中只有脾臟屬土，甘味主宰它，所以甘味滋生脾臟。張介賓說：甘味首先進入脾臟。
甘味在五味中屬甘。
甘味的作用是緩和。吳昆說：土的味道是甘味。張志聰說：這是土的味道。
甘味過度則傷肉。
這也是因為超過限度。古籍新校正本註釋說：《五運行大論》中說甘味傷脾。吳昆說：甘味過度。張志聰說：味道過度則傷及形體。馬蒔說：在五味中屬甘，甘味過度則傷及肌肉。
酸味克制甘味。
酸味是木的味道，所以克制土的甘味。馬蒔說：只有木的酸味才能克制甘味，這是因為木克土，所以這樣制約它所克制的東西。
西方的氣候特性是乾燥的。
天氣急促乾燥，所以產生乾燥的氣候。吳昆說：西方屬金，金氣就是乾燥的氣候。張志聰說：西方主宰秋季，金氣主令，所以它的氣候特性是乾燥的。馬蒔說：西方主宰秋季，秋季產生乾燥的氣候。張介賓說：金氣主宰西方，它的氣化為乾燥。另一說法指出：西方屬金，是萬物收成的季節。
乾燥的氣候滋生金。
金乾燥而有聲響，所以產生金。張志聰說：由氣而生形。張介賓說：乾燥則剛勁，是金氣所生成的。
金氣生辛味。
凡是辛辣味道的物質，都是金氣所生成的。《尚書‧洪範》中說：從革（變革）產生辛味。吳昆說：各種味道進入金中，轉化為辛味。張志聰說：由形而成就味道。馬蒔說：金的特性是從革產生辛味，凡是辛辣味道的物質，都是金氣所生成的，所以金氣生辛味。
辛味滋生肺臟。
凡是辛辣味道的物質，都首先在肺臟中生長。吳昆說：辛味滋養肺臟。張志聰說：由味道而生臟腑。馬蒔說：人體五臟中，只有肺臟屬金，所以辛味滋生肺臟。張介賓說：辛味首先進入肺臟。
辛味在五味中屬辛。
辛味的作用是散發和潤澤。吳昆說：物質由金氣轉化，則味道辛辣。張志聰說：這是金的味道。
辛味過度則傷皮毛。
過度則導致損傷。吳昆說：辛味主發散，所以辛味過度則傷及皮毛。張志聰說：氣主宰皮毛，辛味發散氣，所以傷及皮毛。馬蒔說：在五味中屬辛，辛味過度則傷及皮毛。
苦味克制辛味。
苦味是火的味道，所以克制金的辛味。張志聰說：火的味道克制金。馬蒔說：只有火的苦味才能克制辛味，這是因為火克金，所以這樣制約它所克制的東西。
北方的氣候特性是寒冷的。
陰氣凝結寒冷，所以產生寒冷的氣候。吳昆說：北方屬水，水氣就是寒冷的氣候。張志聰說：北方主宰水，所以產生寒冷的氣候。馬蒔說：北方主宰冬季，冬季陰氣凝結寒冷。張介賓說：水氣主宰北方，它的氣化為寒冷。另一說法指出：北方屬水，是萬物收藏的季節。
寒冷的氣候滋生水。
寒冷的氣盛而凝結，變為水。張志聰說：形生氣，氣生形。馬蒔說：寒冷則水氣濡潤，所以寒冷的氣候滋生水。張介賓說：寒冷的氣陰潤，它的轉化為水。