《六因條辨》~ 序
序
1. 序
嘗觀仲景《傷寒》《金匱》雜病，包蘊靡遺，良法大備。經王叔和編次之餘，改頭換面，茫乎無垠，學者何由以入。迨後英賢繼起，如朱奉議劉河間、張易州輩，皆各抒所見，自成一家言，然未知盡合仲景之旨否也。即有善者，猶耳目口鼻之各立門戶，而不能兼賅，人第知通三才為儒，而不知不通三才尤不可為醫。醫也者，非上窮天紀，中極人才，下究地宜，豈能入岐伯之室，登仲景之堂乎。
自縉紳先生以方術視醫，而醫道之凌夷久矣。且方書汗牛充棟，言之當，固濟世之慈航。倘有差池，所以誤天下蒼生者，良非細故也。是非深得於心，而幾經閱歷，幾番增損，奚敢筆之於書。吾友陸君子賢，好古博學，上自靈素，下及百家，搜討有年。所著《六因條辨》，簡而明，約而賅，大書以提其綱，分注以詳其用。
其中經絡臟腑，營衛氣血，並用藥準繩，靡不由淺入深，曲盡其奧。學者誠能遂條細勘，潛心體認，將見大年廣蔭，實有裨於斯道，（予）故喜而為數言以弁諸簡端，不識子賢以（予）言為有當否。
同治七年五月上浣世弟潁川豫庭氏其順拜題
白話文：
[序]
我常常研讀張仲景的《傷寒雜病論》和《金匱要略》，書中內容豐富全面，良方齊備。但自王叔和整理編排後，內容改動很大，變得繁雜難懂，學者很難入門。後來雖然出現許多醫學大家，像朱肱、劉完素、張元素等人，都各有心得，自成一家之言，但他們是否完全符合仲景的原意，卻很難說。即使是醫術高明的醫生，也往往只專注於某一方面，不能兼顧整體，如同只看到門戶而忽略整體建築。做醫生不能只局限於某一方面，如同讀書人必須通曉天文地理一樣，醫生也必須上知天文，下知地理，才能真正理解岐伯、仲景的醫學精髓。
自從達官貴人只把醫術當成一種技藝看待以來，醫道就日漸衰落了。現今醫書多如牛毛，如果記載正確，自然能救濟世人，但若有差錯，誤傷百姓性命，後果不堪設想。因此，我必須謹慎思考，反覆推敲，才敢執筆成書。我的朋友陸君賢才，喜好古代學問，博覽群書，從《黃帝內經》到各家醫書，多年來勤奮鑽研。他所著的《六因條辨》，文字簡潔明瞭，內容精要完整，以綱領挈領，詳細註解其用法。
書中關於經絡臟腑、營衛氣血以及用藥原則等內容，都由淺入深，闡述得非常透徹。學習者如果能仔細研讀，用心領會，必將受益匪淺，對醫道大有裨益。因此，我很高興能為此書寫幾句話作為序言，只是不知您是否認同我的看法。
同治七年五月上浣 世弟潁川豫庭氏 其順拜題