陸子賢

《六因條辨》~ 六因條辨序

1. 六因條辨序

夫醫之道難言哉，民生之體質不同，地土之氣候攸殊，即人之致病也亦各有異。苟不神明乎陰陽表裡之蘊，升降變化之原而出之，無當也。況時症諸門，關人性命尤速，其可率爾操觚以誤人乎。然欲求勿誤人，則莫如求諸書，邇者醫書林立，即時症一門，自仲聖而下，代有專書，不勝枚舉。然於脈象病原用藥加減，而分門別類，縷晰條陳，覽之使人一目瞭然者蓋鮮。

吾崇道光年間，有陸子賢先生者，素精此道，潛心玩索。臨症數十年，考古賢之方書，參今人之病情，深入顯出，融會貫通。其所以濟世救人者，功德蓋不可勝量。因取平生閱見時症之名目，而總論之，條辨之。證以古說，附以己見，而顏之曰：六因條辨。總目分十有四，條辨則百有八十，其於脈象病原用藥加減，或一症之先後傳變，或藥味之寒熱溫涼，靡不斟酌盡善，因時制宜。真所謂醫書中之分門別類，縷晰條陳者矣。

是以本邑人士，奉於圭臬，傳鈔殆遍，不過未公諸天下同好耳。今歲丙午陸君繹堂先生亦精是道，與子賢先生有薪傳之誼，謀欲付梓行世，以公諸同好。因攜是書以屬序於予，予愧不敏，素未熟諳此道，無以仰贊高深，然繹堂先生忠厚士也，難於拂所請。故不揆檮昧，略贅膚語，以弁諸簡端云爾。

時光緒三十二年歲次丙午陽月中瀚同邑優廩生王祖曾撰於循善堂之雙桂軒。

白話文：

六因條辨序

醫學之道實在很難言盡，人們的體質千差萬別，各地氣候環境也各有不同，因此致病原因也各有差異。如果不深入了解陰陽表裡、升降變化的道理，就妄下判斷，肯定是不行的。尤其時疫疾病關係到人的性命，速度非常快，怎能草率地寫些東西誤導他人呢？

想要避免誤導他人，最好的方法就是從書本中學習。現在醫書很多，單就時疫這一門，從仲景（張仲景）之後，歷代都有專門的著作，多不勝數。但是，能把脈象、病因、用藥、加減法等方面，分類條理清晰地闡述，讓人一目瞭然者卻很少。

我們道光年間，有一位陸子賢先生，精通醫道，潛心研究，數十年來診治病人，參考古代醫家的著作，結合現代病症，深入研究，融會貫通。他濟世救人的功德，實在是難以估量。他將平生所見的時疫病症的名目，加以總論、條辨，佐以古籍記載，並加入自己的心得體會，命名為《六因條辨》。全書共分十四大類，一百八十條，對於脈象、病因、用藥、加減法，以及一種疾病的前後變化、藥物的寒熱溫涼等，都經過仔細斟酌，力求完善，因時制宜。這才真正算得上是醫書中分類條理清晰的典範。

因此，當地人都奉為圭臬，抄本流傳甚廣，只是還沒公諸天下同好罷了。今年丙午年（光緒三十二年），陸繹堂先生也精通此道，與子賢先生有師承關係，計劃將此書付梓出版，以惠及同好。他拿著這本書請我寫序，我自知學識淺薄，對此道並不精通，無法充分闡述其精妙之處，但繹堂先生為人忠厚，不好拂了他的好意。因此，我冒昧地寫下這些粗淺的文字，作為序言。

光緒三十二年丙午年仲夏，同邑優廩生王祖曾撰於循善堂雙桂軒。