類經

卷一 (5)

1五行統論

天地五行挨相交配,以天之十而交於地之十二,是於五行之中,各具五行,乃成六十花甲;由六十花甲而推於天地萬物,其變可勝言哉?然而變雖無窮,總不出乎陰陽;陰陽之用,總不離乎水火。所以天地之間,無往而非水火之用。欲以一言而蔽五行之理者,曰乾坤付正性於坎離,坎離為乾坤之用耳。

白話文

《五行統論》

天地間的五行相互配合,以天干的十數與地支的十二數相交,使得每一行之中又各自包含五行,因而形成六十甲子;再從六十甲子推演至天地萬物,其變化豈能說得盡?然而變化雖無窮無盡,終究不超出陰陽的範疇;而陰陽的作用,始終離不開水火。因此天地之間,無處不是水火的運作。若要用一句話概括五行的道理,可以說:乾(天)坤(地)將本質賦予坎(水)離(火),而坎離正是乾坤作用的體現。