張介賓

《類經圖翼》~ 卷三 (12)

1. 宗營衛三氣解

宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸。決氣篇曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉者，是謂宗氣。宗之為言大也。

營氣者，陰氣也，水穀之精氣也。其精氣之行於經者，為營氣。營氣出於中焦，並胃中出上焦之後，上注於肺，受氣取汁化而為血，以奉生身，莫貴於此。其行始於太陰肺經，漸降而下，而終於厥陰肝經，隨宗氣而行於十二經隧之中，故曰清者為營，營行脈中。

衛氣者，陽氣也，水穀之悍氣也。其浮氣之慓疾滑利而不循於經者，為衛氣。衛氣出於下焦，漸升而上，每日平旦陰盡，陽氣出於目之睛明穴，上行於頭，晝自足太陽始，行於六陽經以下陰分，夜自足少陰始，行於六陰經復注於腎，晝夜各二十五周，不隨宗氣而自行於各經皮膚分肉之間，故曰濁者為衛，衛行脈外。

白話文：

宗營衛三氣解

胸中聚集的宗氣，從喉嚨出來，貫穿心脈，推動呼吸。 《決氣篇》說：上焦開啟，宣發五穀的滋味，滋潤皮膚毛髮，如同霧露的滋養，這就是宗氣。 「宗」的意思就是大、主要。

營氣是陰氣，是水穀精華的氣。精華之氣在經絡中運行，就是營氣。營氣起源於中焦，經過胃部再到達上焦，然後上升到肺部，吸收氣息，化生津液而成為血液，來滋養生命，沒有比這更重要的了。營氣的運行始於太陰肺經，逐漸下降，最終到達厥陰肝經，隨著宗氣在十二經脈中運行，所以說營氣是清氣，在脈管內運行。

衛氣是陽氣，是水穀中較為強悍的氣。那些浮動迅速、滑利，不循經絡運行的氣，就是衛氣。衛氣起源於下焦，逐漸上升，每天清晨陰氣消盡，陽氣從眼睛的睛明穴出來，向上運行到頭部，白天從足太陽經開始，運行於六陽經及陰經的陰部分支；夜晚從足少陰經開始，運行於六陰經，再回到腎臟。晝夜各運行二十五周，不依賴宗氣而自行運行於經絡、皮膚、肌肉之間，所以說衛氣是濁氣，在脈管外運行。