《類經圖翼》~ 卷三 (9)
卷三 (9)
1. 諸部經穴次序
心下有膈膜與脊脅周迴相著，遮蔽濁氣，使不得上熏心肺，所謂膻中也。
小腸者，受盛之官，化物出焉。小腸後附於脊，前附於臍上，左回疊積十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺。受谷二斗四升，水六升三合合之大半。小腸上口在臍上二寸近脊，水穀由此而入，復下一寸外附於臍，為水分穴，當小腸下口，至是而泌別清濁，水液滲入膀胱，滓穢流入大腸。是經多血少氣。難經曰：小腸重二斤十四兩。
左右共三十八穴
左右共一百二十六穴
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。膀胱當十九椎，居腎之下，大腸之前，有下口，無上口，當臍上一寸水分穴處為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別迴腸，隨氣泌滲而入，其出其入，皆由氣化，入氣不化則水歸大腸而為泄瀉，出氣不化則閉塞下竅而為癃腫。後世諸書有言其有上口無下口，有言上下俱有口者，皆非。
是經多血少氣。難經曰：膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二寸半。
腎者，作強之官，伎巧出焉。腎附於脊之十四椎下，是經常少血多氣，其合骨也。其榮發也，開竅於二陰。難經曰：腎有兩枚，重一斤二兩，主藏精與志。華元化曰：腎者，精神之舍，性命之根。
腎有兩枚：形如豇豆，相併而曲附於脊之兩旁，相去各一寸五分，外有黃脂包裹，各有帶二條，上條繫於心，下條趨脊下大骨，在脊骨之端，如半手許，中有兩穴，是腎帶經過處，上行脊髓，至腦中連於髓海。
左右共五十四穴
左右共一十八穴
心包一臟，難經言其無形。滑伯仁曰：心包一名手心主。以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下，其與橫膜相黏而黃脂裹者，心也；脂漫之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。此說為是，凡言無形者非。又按靈蘭秘典論有十二官，獨少心包一官，而多膻中者臣使之官喜樂出焉一節。
今考心包藏居膈上，經始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，實臣使也。此一官者，其即此經之謂歟？
三焦者，決瀆之官，水道出焉。後附翼中有三焦包絡出焉。是經少血多氣。命門辨，宜互參考。中藏經曰：
三焦者，人之三元之氣也。總領五臟六腑榮衛經絡內外左右上下之氣，三焦通則內外左右上下皆通。其於周身灌體，和內調外，榮左養右，導上宣下，莫大於此。
左右共四十六穴
左右共八十六穴
六節藏象論曰：凡十一臟，皆取決於膽也。
膽者，中正之官，決斷出焉。難經曰：膽在肝之短葉間，重三兩三銖，長三寸，盛精汁三合。是經多血少氣。華元化曰：膽者，中清之府，號曰將軍。主藏而不瀉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝居膈下，上著脊之九椎下，是經常多血少氣，其合筋也，其榮爪也，主藏魂，開竅於目，其繫上絡心肺，下亦無竅。難經曰：肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉。刺禁論曰：肝生於左。滑氏曰；肝之為臟，其治在左，其臟在右脅右腎之前，並胃著脊之第九椎。
白話文：
諸部經穴次序
心臟下方有橫膈膜，與脊椎和兩側肋骨相連，它遮蔽著濁氣，使之不能向上熏染心肺，這裡說的就是膻中穴的部位。
小腸是負責容納食物的器官，負責消化食物並將其排出。小腸後方緊貼脊椎，前方附著於肚臍上方，彎曲盤繞共十六個彎，直徑約二寸半，管壁厚度約八分的一半，總長約三丈二尺。它可以容納穀物二斗四升，水六升三合多一半。小腸的入口在肚臍上方二寸靠近脊椎處，水穀由此進入，再向下延伸一寸，外側附著於肚臍，這裡是水分穴，也是小腸的出口，在此處會將清濁分開，水液滲入膀胱，殘渣流入大腸。小腸經的氣血是血多而氣少。《難經》記載小腸重二斤十四兩。
（左右共三十八穴）
（左右共一百二十六穴）
膀胱是負責儲存津液的器官，當氣化作用正常時就能排出。膀胱位於第十九椎，在腎的下方，大腸的前方，有出口而無入口，肚臍上方一寸的水分穴是小腸的出口，也是膀胱的起點，水液由此分流，經過迴腸，再隨氣化作用滲入膀胱，其排泄與吸收都依賴氣化功能，氣化功能不正常，水就會流向大腸導致腹瀉，反之氣化不利就會導致排尿困難、腫脹。後世醫書有的說膀胱有入口沒有出口，有的說上下都有出口，都是不對的。
膀胱經的氣血是血多而氣少。《難經》記載膀胱重九兩二銖，縱橫九寸，可容納尿液九升九合，開口寬二寸半。
腎臟是負責產生精力的器官，技巧能力由此產生。腎臟附著於脊椎第十四椎下方，腎經的氣血是氣多而血少，其與骨骼相關聯，其榮華表現在頭髮，開竅於前後二陰。《難經》記載腎有兩個，重一斤二兩，主管儲藏精氣和意志。華元化說：腎是精神的居所，是生命根本。
腎臟有兩個：形狀像豇豆，並排彎曲地附著於脊椎兩旁，相隔各一寸五分，外層有黃色脂肪包裹，各有兩條帶狀物，上面的帶連繫著心臟，下面的帶趨向脊椎下端的大骨頭，在脊骨的末端，約半個手掌大小，中間有兩個穴位，是腎帶經過的地方，向上走脊髓，到腦部與髓海相連。
（左右共五十四穴）
（左右共一十八穴）
心包是一個臟器，《難經》說它是無形的。滑伯仁認為心包又名手心主。以臟腑的形態來說，在心臟下方橫膈膜之上，豎膜之下，與橫膈膜相連，被黃色脂肪包裹的是心臟；脂肪外有細筋膜如絲狀，與心肺相連的是心包。這種說法是正確的，凡說無形的都是錯誤的。再按《靈蘭秘典論》有十二官，唯獨少了心包這一官，反而多了「膻中是臣使之官，喜樂由此而出」這一說法。
現在考察心包藏於膈膜之上，經脈起始於胸中，正好位於膻中穴的部位，位置屬相火，代替君主行使職責，確實是臣使。這個器官，說的就是心包經吧？
三焦是負責疏通水道的器官，水液由此排出。三焦後部附著於脊椎，有三焦包絡從中延伸而出。三焦經的氣血是血少而氣多。關於命門的辨別，應該互相參照。《中藏經》記載：
三焦是人體三元之氣的總稱。總管五臟六腑、榮衛經絡、內外左右上下的氣，三焦通暢則內外左右上下都通暢。它對全身的灌溉、內外的調和、左邊的滋養、右邊的養護、上部的疏導、下部的宣洩，沒有比它更重要的了。
（左右共四十六穴）
（左右共八十六穴）
《六節藏象論》說：凡十一臟，都取決於膽。
膽是負責中正的器官，決斷由此產生。《難經》記載膽位於肝臟的短葉之間，重三兩三銖，長三寸，可儲存精汁三合。膽經的氣血是血多而氣少。華元化說：膽是中清之府，號稱將軍。主要負責儲藏，而不負責排泄。
肝臟是負責謀略的器官，謀劃思考由此產生。肝臟位於膈膜之下，上方附著於脊椎第九椎之下，肝經的氣血是血多而氣少，與筋有關，其榮華表現在指甲，主管魂，開竅於眼睛，上連心肺，下方沒有開口。《難經》記載肝重二斤四兩，左邊有三葉，右邊有四葉，共七葉。《刺禁論》說：肝生於左。滑氏說：肝臟，其治療在左，其臟腑在右脅右腎之前，與胃相連附於脊椎的第九椎。