《類經圖翼》~ 卷四 (2)
卷四 (2)
1. 標本中氣從化解
（詳標本類第一章。）
至真要大論曰：少陽太陰從本，少陰太陽從本從標，陽明厥陰不從標本，從乎中也。啟玄子注曰：少陽之本火，太陰之本濕，本末同，故從本也。少陰之本熱，其標陰，太陽之本寒，其標陽，本末異，故從本從標。陽明之中太陰，厥陰之中少陽，本末與中不同，故不從標本從手中也。
從本從標從中，皆以其為化生之用也。此注殊欠明顯，即汪石山圖注，亦隱晦難解。愚按少陽太陰從本者，以少陽本火而標陽，太陰本濕而標陰，標本同氣，故當從本。然少陽太陰亦有中氣而不言從中者，以少陽之中，厥陰木也，木火同氣，木從火化矣，故不從中也；太陰之中，陽明金也，土金相生，燥從濕化矣，故不從中也。
少陰太陽從本從標者，以少陰本熱而標陰，太陽本寒而標陽，標本異氣，故或從本，或從標，而治之有先後也。然少陰太陽亦有中氣，以少陰之中，太陽水也，太陽之中，少陰火也，同於本則異於標，同於標則異於本，故皆不從中氣也。至若陽明厥陰不從標本從乎中者，以陽明之中，太陰濕土也，亦以燥從濕化矣；厥陰之中，少陽火也，亦以木從火化矣。故陽明厥陰不從標本，而從中氣也。
要之五行之氣，以木遇火，則從火化，以金遇土，則從濕化，總不離於水流濕，火就燥，同氣相求之義耳。故本篇曰從本者化生於本，從標本者有標本之化，從中者以中氣為化也。必詳明標本化生之所自，則知所以調治之矣。
故張子和標本運氣歌曰：少陽從本為相火，太陰從本濕土坐，厥陰從中火是家，陽明從中濕是我，太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹，風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可，萬病能將火濕分，徹開軒岐無縫鎖。又其十二經水火分治歌，其義大同，皆本諸此，詳載儒門事親第十四卷中。
愚按六經從本從標從中者，蓋以同類相從，歸六氣於水火，總萬病於陰陽，二者而已。此誠造化自然之道，然而經旨深邃，未易推測，自啟玄子以來，注皆未得。及戴人張子和始發明火濕二字之義，甚得其要，意謂標本相從之理，止於是矣。繼自劉宗厚而下，莫不宗之。愚亦深以為然，獨惜其治法之有未盡善者，謂風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可也。
此概指六氣從化，皆為有餘，而欲以汗下二法盡之。若然，則諸病之化，豈盡屬有餘而必無不及者耶？殊失聖經本意矣。在內經之言，蓋特舉陰陽所化之理，本非謂其有餘；而子和之意，則但見其有餘之為病，而不知其不及之難化也。夫六經之氣，時有盛衰，氣有餘則化生太過，氣不及則化生不前。
從其化者化之常，得其常則化生不息；逆其化者化之變，值其變則強弱為災。如木從火化也，火盛則木從其化，此化之太過也；陽衰則木失其化，此化之不前也。燥從濕化也，濕盛則燥從其化，此化之太過也；土衰則金失其化，亦化之不前也。五行之氣，正對俱然，此本標化生之理所必然者。
化而太過者宜抑，化而不及者不宜培耶？治失其當，又安得謂之善哉？知乎此，則可與言化生之妙用矣。
五色篇曰：明堂者鼻也，闕者眉間也，庭者顏也，蕃者頰側也，蔽者耳門也，其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽必中百歲。
明堂骨高以起，平以直，五臟次於中央，六腑挾其兩側，首面上於闕庭，王宮在於下極，五臟安於胸中，真色以致，病色不見，明堂潤澤以清，五官惡得無辨乎？（詳《類經》脈色類）
庭者首面也，闕上者咽喉也，闕中者肺也，下極者心也，直下者肝也，肝左者膽也，下者脾也，方上者胃也，中央者大腸也，挾大腸者腎也，當腎者臍也，面王以上者小腸也，面王以下者膀胱子處也。男子色在於面王，為小腹痛，下為卵痛，其圜直為莖痛。在女子為膀胱子處之病，散為痛，搏為聚。
顴者肩也，顴後者臂也，臂下者手也，目內眥上者膺乳也，挾繩而上者背也，循牙車以下者股也，中央者膝也，膝以下者脛也，當脛以下者足也，巨分者股里也，巨屈者膝臏也，此五臟六腑肢節之部也。
出靈樞陰陽系日月篇
出經水篇
九宮八風篇以八節分八宮而稱為太一所居者，正合月建之序。蓋月建所在之方，即時令所王之位，人身之氣，無不應之。故凡針灸家當知避忌者，恐傷其王氣耳。
2. 太一人神避忌歌
（針灸破癰切宜忌之。）
立春艮上起天留，戊寅己丑左足求。春分左脅倉門震，乙卯日見定為仇。立夏戊辰己巳巽，陰洛宮中左手愁。夏至上天丙午日，正值膺喉離首頭。立秋右手當玄委，戊申己未坤上游。秋分倉果西方兌，辛酉還從右脅求。立冬右足加新洛，戊戌己亥乾位收。冬至坎方臨葉蟄，壬子腰尻下竅流。五臟六腑並臍腹，招搖諸戊己中州。
白話文：
太一人神避忌歌
立春時節，艮位(東北方)不宜針灸。戊寅、己丑日則應在左足尋找穴位。春分時節，左脅(左腹部)的倉門穴，震位(東方)不宜針灸，乙卯日更應避免。立夏時節，戊辰、己巳日，巽位(東南)不宜針灸，陰洛宮(手部穴位)及左手也應小心。夏至時節，丙午日，上天(頭部)及膺喉(胸部)至頭部，離位(南方)不宜針灸。立秋時節，右手及玄委穴(手部穴位)不宜針灸，戊申、己未日，坤位(西南方)也應注意。秋分時節，倉果穴(腹部穴位)及西方(兌位)不宜針灸，辛酉日更應避免在右脅尋找穴位。立冬時節，右足及新洛宮(手部穴位)不宜針灸，戊戌、己亥日，乾位(西北方)也應注意。冬至時節，坎位(北方)及臨泣穴(腿部穴位)不宜針灸，壬子日，腰、尻、下竅(下腹部)也應避免。總之，五臟六腑、臍腹以及招搖諸穴(腹部穴位)在戊、己日的中州(腹部)都應避忌。
3. 逐日人神所在歌
（忌針灸。）
人神之法將何起？一日先從足大指。二日外踝三股內，四在腰髀五口裡。六手七居內踝次，八腕九尻十腰背。十一鼻柱二髮際，十三牙齒皆相類。十四胃脘五遍身，六胸十七氣衝尋。十八股內十九足，二十內踝須分明。二十一在手小指間，二十二外踝二十三肝。（及足。）二十四手陽明勿錯，二十五足陽明一般。
二十六在胸二十七膝，二十八陰中勿相逼。二十九元來膝脛前，三十足趺須記得。
白話文：
逐日人神所在歌
人體臟腑經絡的氣血運行規律，第一天從腳的大拇指開始運行；第二天運行到外踝和三陰交穴；第三天運行到腰部和股部；第四天運行到腹部；第五天運行到手上；第六天運行到手肘內側；第七天運行到內踝；第八天運行到手腕；第九天運行到臀部；第十天運行到腰背；第十一天運行到鼻樑；第十二天運行到頭髮邊緣；第十三天運行到牙齒；第十四天運行到胃脘部；第十五天運行到全身；第十六天運行到胸部；第十七天運行到氣衝穴；第十八天運行到股內側；第十九天運行到腳部；第二十天運行到內踝；第二十一天運行到小指；第二十二天運行到外踝；第二十三天運行到肝臟以及腳部；第二十四天運行到手陽明經；第二十五天運行到足陽明經；第二十六天運行到胸部；第二十七天運行到膝蓋；第二十八天運行到會陰穴，需注意勿刺激；第二十九天運行到膝蓋前方；第三十天運行到足跗部。