《類經圖翼》~ 類經附翼卷三 (10)
類經附翼卷三 (10)
1. 真陰論
使或陰氣雖弱，未至大傷，或臟氣微滯，而兼痰濕水邪者，則正宜用此；若精氣大損，年力俱衰，真陰內乏，虛痰假火等證，即從純補，猶嫌不足，若加滲利，如實漏卮矣。故當察微甚緩急，而用隨其人，斯為盡善。余及中年，方悟補陰之理，因推廣其義，用六味之意，而不用六味之方，活人應手之效，真有不能盡述者。夫病變非一，何獨重陰？有弗達者，必哂為謬，姑再陳之，以見其略。
如寒邪中人，本為表證，而汗液之化，必由乎陰也；中風為病，身多偏枯，而筋脈之敗，必由乎陰也。虛勞生火，非壯水何以救其燎原？瀉泄正陰，非補腎何以固其門戶？臌脹由乎水邪，主水者須求水臟；關格本乎陰虛，欲強陰舍陰不可。此數者，乃疾病中最大之綱領，明者覺之，可因斯而三反矣。
故治水治火，皆從腎氣，此正重在命門，而陽以陰為基也。老子曰：知其雄，守其雌。夫雄動而作，雌靜而守，然動必歸靜，雄必歸雌，此雄之不可不知，雌之不可不守也。邵子曰：三月春光留不住，春歸春意難分付。凡言歸者必歸家，為問春家在何處？夫陽春有腳，能去能來，識其所歸，則可藏可留，而長春在我矣。此二子之教我，真我之大宗師也。
人能知雄之有雌，春之有家，則知真陰之為義矣。余因制二歸丸方，願與知本知音者共之。
左歸丸，治真陰腎水不足，不能滋溉營衛，漸至衰羸，或虛熱往來，自汗盜汗，或神不守舍，血不歸原，或勞損傷陰，或遺淋不禁，或氣虛昏運，或眼花耳聾，或口燥舌乾，或腰痠腿軟。凡精髓內竭，津液枯涸等證，俱速宜壯水之主，以培左腎之元陰，此方主之。
大杯熟地（八兩。），山藥（炒，四兩。），山茱萸肉（四兩。），龜膠（切碎炒珠，四兩。），川牛膝（酒洗蒸熟，三兩。），鹿角膠（敲碎炒珠，二兩。），菟絲子（制熟，三兩。），枸杞子（三兩。）
上先將熟地杵膏，加煉蜜和丸桐子大，每食前用滾白湯送下百餘丸。
如真陰失守，虛火炎上者，宜用純陰至靜之荊，於本方去枸杞、鹿膠，加女貞子三兩，麥門冬三兩。若火爍肺金，乾枯多嗽者，仍加百合三兩。如夜熱骨蒸，加地骨皮三兩。小水不利，加茯苓三兩。
如大便燥澀，去菟絲，加肉蓯蓉酒洗三兩。
如血虛有滯者，於本方加當歸四兩。
凡五液皆主於腎，故凡屬陰分之藥，亦無不皆能走腎，有謂必須引導者，皆見之不明耳。
右歸丸，治元陽不足，或先天稟衰，或勞傷過度，以致命門火衰，不能生土，而為脾胃虛寒，飲食少進，或嘔惡膨脹，或反胃隔塞，或怯寒畏冷，或臍腹多痛，或大便不實，瀉利頻作，或小水自遺，虛淋寒疝，或以寒侵溪谷，而為肢節痹痛，或以寒在下焦，而為水邪浮腫。
白話文：
如果陰氣只是稍微虛弱，還沒有受到嚴重損傷，或者只是臟腑之氣稍微停滯，同時又夾雜著痰濕水邪，那麼就非常適合使用這個方法來調理。但如果是精氣大量虧損，年紀大了體力衰退，體內真陰嚴重不足，出現虛痰假火等症狀，即使單純地用補陰的方法，都還嫌不夠，如果再用滲濕利水的方法，就像是往漏水的容器裡倒水一樣，只會更加糟糕。所以應該仔細觀察病情輕重緩急，根據每個人的具體情況來用藥，這才是最完善的。我到了中年，才領悟到補陰的道理，因此推廣了這個理論，借用六味地黃丸的思路，但不用它的方子，這樣活人無數，效果好到說不完。疾病的變化有很多種，為什麼只重視陰呢？那些不理解的人，一定會嘲笑我的觀點是錯誤的，所以我要再次闡述，讓大家了解個大概。
例如，寒邪侵入人體，本來是表證，但汗液的形成，一定是由於陰氣的滋養；中風這種疾病，身體大多會出現半身不遂，而筋脈的衰敗，也必定是由於陰氣的不足。虛勞產生虛火，如果不用滋補腎水來救治，如何能夠撲滅這燎原大火？腹瀉導致陰液流失，如果不補腎來鞏固腎關，又怎麼能止住呢？臌脹病是水邪引起的，要治療水腫，必須從腎臟著手；關格病本質是陰虛，想要強壯陰氣，就不能離開陰。以上這幾點，是疾病中最重要的綱領，明白的人會有所領悟，可以從中舉一反三。
所以說，治療水病和火病，都要從腎氣入手，這正是強調命門的重要性，而陽氣是以陰氣為基礎的。老子說：「知道陽剛的一面，要守住陰柔的一面。」陽剛主動而有所作為，陰柔主靜而有所守護，但動必然回歸靜，陽必然回歸陰，這是陽剛不能不了解的，也是陰柔不能不守住的。邵雍說：「三月的春光留不住，春天歸去，春意難以留住。」凡是說歸去的，一定有歸宿，請問春天歸向何處？陽春能夠自主來去，知道它歸向何處，就能夠把它收藏起來，讓春天長駐我身。這兩位聖人的教誨，真的是我人生的大宗師。
人如果能知道陽剛中有陰柔，春天有歸宿，就能理解真陰的含義了。我因此創製了二歸丸這個方子，希望與理解這個道理的人分享。
左歸丸，是治療真陰腎水不足，不能滋養全身，逐漸導致身體虛弱，或者出現虛熱反覆，自汗盜汗，或者精神恍惚，血不歸經，或者因為勞累損傷了陰液，或者遺精淋漓不止，或者因為氣虛而昏厥，或者眼睛昏花、耳朵失聰，或者口乾舌燥，或者腰痠腿軟等症狀。凡是精髓耗盡，津液枯竭等情況，都應該盡快使用補腎水的方法，來培補左腎的元陰，這個方子就是用來治療這種情況的。
它的組成是：大熟地（八兩），炒山藥（四兩），山茱萸肉（四兩），龜膠（切碎炒成珠狀，四兩），酒洗蒸熟的川牛膝（三兩），敲碎炒成珠狀的鹿角膠（二兩），制熟的菟絲子（三兩），枸杞子（三兩）。
先將熟地搗成膏狀，加入煉好的蜂蜜，做成桐子大小的藥丸，每次飯前用熱開水送服一百多粒。
如果真陰不能守住，虛火上炎，應該用純陰至靜的藥物，在這個方子的基礎上，去掉枸杞子和鹿角膠，加入女貞子三兩、麥門冬三兩。如果火灼傷肺金，出現乾咳不止，可以再加入百合三兩。如果出現夜間發熱骨蒸，可以加入地骨皮三兩。如果小便不利，可以加入茯苓三兩。
如果大便乾燥難解，可以去掉菟絲子，加入酒洗的肉蓯蓉三兩。
如果血虛有淤滯，可以在這個方子的基礎上加入當歸四兩。
凡是五液都歸腎臟主管，所以凡是屬於陰分的藥物，也都能歸於腎臟，有些人說必須要用引經藥來引導，那是因為他們沒有明白這個道理。
右歸丸，是治療元陽不足，或者先天體質虛弱，或者勞傷過度，導致命門火衰，不能溫煦脾土，從而出現脾胃虛寒，食慾不佳，或者嘔吐噁心，或者反胃隔食，或者怕冷畏寒，或者臍腹疼痛，或者大便不成形，經常腹瀉，或者小便自遺，虛淋寒疝，或者寒邪侵犯筋骨，導致肢體關節痹痛，或者寒邪在下焦，導致水腫。