1醫易義
太極動而生陽，靜而生陰；天生於動，地生於靜；陽為陰之偶，陰為陽之基；以體而言為天地，以用而言為乾坤，以道而言為陰陽；一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。是為有象之始，因形以寓氣，因氣以化神，而為後天體象之祖也。醫而明此，乃知陰陽氣血，皆有所鍾，則凡吾身之形體氣質，可因之以知其純駁偏正，而默會其稟賦之剛柔矣。所謂二分為四者，兩儀生四象也。
謂動之始則陽生，動之極則陰生；靜之始則柔生，靜之極則剛生。太少陰陽，為天四象；太少剛柔，為地四體；耳目口鼻以應天，血氣骨肉以應地。醫而明此，乃知陽中有陰，陰中有陽，則凡人之似陽非陽、似陰非陰，可因之以知其真假逆順，而察其互藏之幽顯矣。所謂四分為八者，四象生八卦也。
謂乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八也。乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。伏羲八卦，分陰陽之體象；文王八卦，明五行之精微。
醫而明此，方知陰陽之中，復有陰陽，剛柔之中，復有剛柔，而其對待之體，消息之機，交感之妙，錯綜之義，昭乎已備；則凡人之性理神機，形情病治，可因之以得其綱領，而會通其變化之多矣。自茲而四象相交，成十六事，八卦相蕩，為六十四，分內外以配六爻，推九六以成蓍數，人物由之而大成，萬象因之以畢具。前閱圓圖，即其精義，是圖雖象乎萬有，尤切夫人之一身。
故曰先天圖者，環中也；環中者，天之象也。六十四卦列於外，昭陰陽交變之理也；太極獨運乎其中，象心為一身之主也。乾南坤北者，象首腹之上下也；離東坎西者，象耳目之左右也。
自復至同人，當內卦震離之地，為陰中少陽之十六，在人為二八；自臨至乾，當內卦兌乾之地，為陽中太陽之十六，在人為四八；自姤至師，當內卦巽坎之地，為陽中少陰之十六，在人為六八；自遁至坤，當內卦艮坤之地，為陰中太陰之十六，在人為八八。陽生於子而極於午，故復曰天根，至乾為三十二卦，以應前之一世；陰生於午而極於子，故姤曰月窟，至坤為三十二卦，以應後之半生。
前一世始於復之一陽，漸次增添，至乾而陽盛已極，乃象人之自少至壯；後半生始於姤之一陰，漸次耗減，至坤而陽盡以終，乃象人之自衰至老。縱觀之，則象在初爻，其乾盡於午，坤盡於子，當二至之令，為天地之中而左右以判。左主升而右主降，升則陽居東南，主春夏之發生，以應人之漸長；降則陰居西北，主秋冬之收斂，以應人之漸消。橫觀之，則象在二爻，其離盡於卯，坎盡於酉，當二分之中，為陰陽之半而上下以分。
《醫易義》：
太極運動產生陽氣，靜止則化生陰氣；天因動而生成，地因靜而成形。陽是陰的對應，陰是陽的基礎；從本體來看是天地，從作用來看是乾坤，從規律來看是陰陽。一動一靜相互依存，分化出陰陽，便確立了兩儀（陰陽）。這是萬物形象之始，藉由形體承載氣，氣又化生神，成為後天形體現象的根源。醫者明白此理，便能知曉陰陽氣血的歸屬，從而透過身體形質判斷其純雜偏正，領悟先天稟賦的剛柔特性。所謂「二分為四」，即兩儀生出四象（少陽、太陽、少陰、太陰）。
動之初產生陽，動到極致則轉陰；靜之初顯柔，靜到極致則現剛。少陽、太陽、少陰、太陰是天之四象；少剛、太剛、少柔、太柔是地之四體。耳目口鼻對應天，血氣骨肉對應地。醫者通曉此理，便知陽中含陰、陰中藏陽，進而辨別人體表象的真假順逆，洞察陰陽隱顯的交互關係。所謂「四分為八」，即四象衍生八卦。
八卦次序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾象剛健，坤象柔順，震象震動，巽象滲入，坎象陷落，離象附麗，艮象靜止，兌象愉悅。伏羲八卦闡明陰陽的本質，文王八卦揭示五行的奧妙。
醫者領悟此道，方知陰陽之中再分陰陽，剛柔之內又含剛柔，其對立統一的形態、消長變化的關鍵、交感互動的玄機、錯綜複雜的關係，皆清晰完備。如此便能掌握人性、生理、病理與治療的綱領，融會貫通其無窮變化。進一步推演，四象相交成十六種狀態，八卦相重化六十四卦，配六爻分內外，以九六之數佔筮，萬物人事由此完備。先天八卦圖的核心在於「環中」，象徵天體運行；六十四卦排列於外，展現陰陽交變之理；太極獨居中位，喻示心為一身主宰。乾南坤北如頭腹上下，離東坎西似耳目左右。
從復卦到同人卦，對應內卦震離之位，屬陰中少陽的十六卦，象徵人十六歲（二八）；從臨卦到乾卦，對應內卦兌乾之位，屬陽中太陽的十六卦，象徵三十二歲（四八）；從姤卦到師卦，對應內卦巽坎之位，屬陽中少陰的十六卦，象徵四十八歲（六八）；從遯卦到坤卦，對應內卦艮坤之位，屬陰中太陰的十六卦，象徵六十四歲（八八）。陽氣生於子時（復卦為天根），極盛於午時（乾卦），前三十二卦對應人生前半段；陰氣生於午時（姤卦為月窟），極盛於子時（坤卦），後三十二卦對應人生後半段。
前半生如復卦初生一陽，漸增至乾卦陽氣鼎盛，喻人從少至壯；後半生如姤卦初現一陰，漸消至坤卦陽氣耗盡，喻人由衰至老。縱觀卦象，初爻變化顯示乾卦終於午（夏至），坤卦終於子（冬至），劃分天地陰陽左右——左主上升（陽氣東南，春夏生長，應人漸長），右主下降（陰氣西北，秋冬收斂，應人漸衰）。橫觀卦象，二爻變化顯示離卦終於卯（春分），坎卦終於酉（秋分），分界陰陽上下平衡。