《類經圖翼》~ 類經附翼卷一 (2)
類經附翼卷一 (2)
1. 醫易義
太極動而生陽，靜而生陰；天生於動，地生於靜；陽為陰之偶，陰為陽之基；以體而言為天地，以用而言為乾坤，以道而言為陰陽；一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。是為有象之始，因形以寓氣，因氣以化神，而為後天體象之祖也。醫而明此，乃知陰陽氣血，皆有所鍾，則凡吾身之形體氣質，可因之以知其純駁偏正，而默會其稟賦之剛柔矣。所謂二分為四者，兩儀生四象也。
謂動之始則陽生，動之極則陰生；靜之始則柔生，靜之極則剛生。太少陰陽，為天四象；太少剛柔，為地四體；耳目口鼻以應天，血氣骨肉以應地。醫而明此，乃知陽中有陰，陰中有陽，則凡人之似陽非陽、似陰非陰，可因之以知其真假逆順，而察其互藏之幽顯矣。所謂四分為八者，四象生八卦也。
謂乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八也。乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。伏羲八卦，分陰陽之體象；文王八卦，明五行之精微。
醫而明此，方知陰陽之中，復有陰陽，剛柔之中，復有剛柔，而其對待之體，消息之機，交感之妙，錯綜之義，昭乎已備；則凡人之性理神機，形情病治，可因之以得其綱領，而會通其變化之多矣。自茲而四象相交，成十六事，八卦相蕩，為六十四，分內外以配六爻，推九六以成蓍數，人物由之而大成，萬象因之以畢具。前閱圓圖，即其精義，是圖雖象乎萬有，尤切夫人之一身。
故曰先天圖者，環中也；環中者，天之象也。六十四卦列於外，昭陰陽交變之理也；太極獨運乎其中，象心為一身之主也。乾南坤北者，象首腹之上下也；離東坎西者，象耳目之左右也。
自復至同人，當內卦震離之地，為陰中少陽之十六，在人為二八；自臨至乾，當內卦兌乾之地，為陽中太陽之十六，在人為四八；自姤至師，當內卦巽坎之地，為陽中少陰之十六，在人為六八；自遁至坤，當內卦艮坤之地，為陰中太陰之十六，在人為八八。陽生於子而極於午，故復曰天根，至乾為三十二卦，以應前之一世；陰生於午而極於子，故姤曰月窟，至坤為三十二卦，以應後之半生。
前一世始於復之一陽，漸次增添，至乾而陽盛已極，乃象人之自少至壯；後半生始於姤之一陰，漸次耗減，至坤而陽盡以終，乃象人之自衰至老。縱觀之，則象在初爻，其乾盡於午，坤盡於子，當二至之令，為天地之中而左右以判。左主升而右主降，升則陽居東南，主春夏之發生，以應人之漸長；降則陰居西北，主秋冬之收斂，以應人之漸消。橫觀之，則象在二爻，其離盡於卯，坎盡於酉，當二分之中，為陰陽之半而上下以分。
白話文：
太極動起來產生陽，靜下來產生陰；天由動而生，地由靜而生；陽是陰的配偶，陰是陽的基礎；從整體來說是天地，從作用來說是乾坤，從道理來說是陰陽；一動一靜，互相為根基，分出陰陽，就產生了兩儀。這是具體形象開始出現的時候，藉由形狀來表達氣，藉由氣來化生神，成為後天事物形象的起源。如果學醫能明白這個道理，就會知道陰陽氣血都有其歸屬，那麼我們身體的形體氣質，就能夠藉此了解其純粹或雜亂、偏頗或端正，並能默默領會其稟賦的剛強或柔和。所謂的「二分為四」，是指兩儀產生了四象。
動的開始產生陽，動到極致則產生陰；靜的開始產生柔，靜到極致則產生剛。太陰、少陰、太陽、少陽，是天的四象；太剛、少剛、太柔、少柔，是地的四體；耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子對應天，血、氣、骨、肉對應地。如果學醫能明白這個道理，就會知道陽中有陰，陰中有陽，那麼凡是人的似陽非陽、似陰非陰的情況，就能夠藉此了解其真假、順逆，並能觀察其相互隱藏的幽微與顯著之處。所謂的「四分為八」，是指四象產生了八卦。
八卦分別是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾代表剛健，坤代表柔順，震代表震動，巽代表進入，坎代表陷落，離代表附麗，艮代表靜止，兌代表喜悅。伏羲八卦區分了陰陽的形體與表象，文王八卦闡明了五行的精微之處。
如果學醫能明白這個道理，就會知道陰陽之中還有陰陽，剛柔之中還有剛柔，而其相對應的本質、消長變化的時機、相互交感的奧妙、錯綜複雜的含義，都已經完全具備了；那麼凡是人的性情、道理、精神運轉、形體、感情、疾病與治療，都能夠藉此掌握其綱領，並能融會貫通其多變的狀況。從這裡開始，四象互相交錯，形成十六種情況；八卦互相激盪，形成六十四卦，區分內外來配合六爻，推算九六來形成蓍草的數目，人類和萬物由此而成就，各種現象也因此而完全具備。之前看到的圓形圖，就是這個道理的精華，這個圖雖然象徵著萬物，但更與人自身息息相關。
所以說先天圖是環形的，環形代表天的形象。六十四卦排列在外圍，顯示陰陽交替變化的道理；太極獨自在中心運轉，象徵心臟是一身的主宰。乾在南、坤在北，象徵頭部和腹部的上下關係；離在東、坎在西，象徵耳朵和眼睛的左右關係。
從復卦到同人卦，屬於內卦震離的位置，是陰中少陽的十六種情況，在人體上對應二八；從臨卦到乾卦，屬於內卦兌乾的位置，是陽中太陽的十六種情況，在人體上對應四八；從姤卦到師卦，屬於內卦巽坎的位置，是陽中少陰的十六種情況，在人體上對應六八；從遁卦到坤卦，屬於內卦艮坤的位置，是陰中太陰的十六種情況，在人體上對應八八。陽氣從子時開始產生，到午時達到極盛，所以復卦稱為天根，到乾卦為三十二卦，對應人生的前半段；陰氣從午時開始產生，到子時達到極盛，所以姤卦稱為月窟，到坤卦為三十二卦，對應人生的後半段。
人生的前半段從復卦的一陽開始，逐漸增強，到乾卦時陽氣達到極盛，象徵人從年少到壯年；人生的後半段從姤卦的一陰開始，逐漸衰減，到坤卦時陽氣耗盡而終結，象徵人從衰老到死亡。縱向來看，這些卦象體現在初爻，乾卦在午時結束，坤卦在子時結束，處於冬至和夏至的時令，是天地之中，並由此區分左右。左邊主升，右邊主降，上升時陽氣在東南，主春夏的生發，對應人的逐漸成長；下降時陰氣在西北，主秋冬的收斂，對應人的逐漸衰落。橫向來看，這些卦象體現在二爻，離卦在卯時結束，坎卦在酉時結束，處於春分和秋分的時令，是陰陽的各一半，並由此區分上下。