1氣數統論
氣者天地之氣候，數者天地之定數。天地之道，一陰一陽而盡之，升降有期而氣候行，陰陽有數而次第立。次第既立，則先後因之而定；氣候既行，則節序由之而成。節序之所以分者，由寒暑之再更；寒暑之所以更者，由日行之度異。每歲之氣，陽生於子而極於午，陰生於午而極於子，陽之進者陰之退，陽之退者陰之生，一往一來，以成一歲。朱子曰：冬至前四十五日屬今年，後四十五日屬明年。
子時前四刻屬今日，後四刻屬明日。邵子曰：冬至子之半，天心無改移。是俱言一歲之氣，終始皆在於子半，而冬至之日，正當斗柄建於子中，是為一歲之首尾也。歲有三百六十五日二十五刻者，以周天之度，凡三百六十五度四分度之一也。天之行速，故於一晝一夜，行盡一周而過日一度。
日行稍遲，每日少天一度，凡行三百六十五日二十五刻，少天一周，復至舊處而與天會，是為一歲。故歲之日數，由天之度數而定；天之度數，實由於日之行數而見也。歲有十二月者，以月之行天，又遲於日，每日少天十三度十九分度之七，（又曰：百分度之三十七。）積二十九日九百四十分日之四百九十九，與日合朔而為一月。
歲有十二會，故為十二月。鬥有十二建，故為十二辰。鬥之所建地上辰，辰之所會天上次，鬥與辰合而月建昭然矣。故十一月建在子，一陽卦復；十二月建在醜，二陽卦臨；正月建在寅，三陽卦泰；二月建在卯，四陽卦大壯；三月建在辰，五陽卦夬；四月建在巳，六陽卦乾；五月建在午，一陰卦姤；六月建在未，二陰卦遁；七月建在申，三陰卦否；八月建在酉，四陰卦觀；九月建在戌，五陰卦剝；十月建在亥，六陰卦坤，是為一歲之氣而統言其月日也。月日既定，時序乃分，四而分之，是為四季，曰春、曰夏、曰秋、曰冬。
春為陽始，陽始則溫，故曰少陽，少陽數七，陰中陽也，其氣木，自東而西，其令生，自下而上，春者蠢也，言萬物之蠢動也。夏為陽極，陽極則熱，故曰老陽，老陽數九，陽中陽也，其氣火，自南而北，其令長，自長而茂，夏者大也，言萬物之盛大也。秋為陰始，陰始則涼，故曰少陰，少陰數八，陽中陰也，其氣金，自西而東，其令收，自上而下，秋者收也，言萬物之收斂也。
冬為陰極，陰極則寒，故曰老陰，老陰數六，陰中陰也，其氣水，自北而南，其令藏，自下而閉，冬者終也，言萬物之盡藏也。土為充氣，其位象君，故不主時，分王四季，各一十八日。以五分而分四季，每分各得七十二日，以成一歲之數。
然而一歲之氣始於子，四季之春始於寅者何也？蓋以建子之月，陽氣雖始於黃鐘，然猶潛伏地下，未見發生之功，及其歷醜轉寅，三陽始備，於是和風至而萬物生，萌芽動而蟄藏振，遍滿寰區，無非生意，故陽雖始於子，而春必起於寅。是以寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子醜為冬，而各分其孟仲季焉。
《氣數統論》
「氣」指的是天地間的氣候變化，「數」則是天地運行的固定規律。天地之道，透過陰陽的相互作用而完備，氣的升降有固定的時序，陰陽的變化也有一定的次序。次序一旦確立，萬物的先後關係便隨之而定；氣候運行，節氣也因此形成。節氣的劃分，源於寒暑的交替；而寒暑的更迭，則因太陽運行的軌跡變化所致。
每年的氣候變化，陽氣從子時（冬至）開始生長，至午時（夏至）達到極盛；陰氣則從午時開始生長，至子時達到極盛。陽氣增長時，陰氣消退；陽氣消退時，陰氣滋生，如此循環往復，形成一年。朱熹說：「冬至前四十五天屬於今年，後四十五天屬於明年。」子時的前四刻屬於今日，後四刻屬於明日。邵雍說：「冬至的子時正半，天地之心未曾改變。」這都說明一年的氣候變化，始終圍繞子時中段，而冬至這天，北斗的鬥柄正好指向正北（子位），象徵一年的開始與結束。
一年有三百六十五日又二十五刻，這是因為周天運行共三百六十五又四分之一度。天體運行迅速，一日一夜便繞行一周，並超越太陽一度。太陽運行較慢，每日比天體少行一度，經過三百六十五日又二十五刻，太陽少行一周，重新回到原位與天體會合，這便是一年。因此，一年的日數由天體的度數決定，而天體的度數則透過太陽的運行顯現。
一年有十二個月，是因為月亮的運行比太陽更慢，每日比天體少行十三又十九分之七度（或稱百分之三十七度），累積二十九日又九百四十分之四百九十九日後，與太陽會合而形成一個朔望月。一年有十二次日月交會，故分為十二月。北斗有十二個方位指向，對應地上的十二辰（地支），鬥柄所指即為當月的地支，而天體上的交會則對應天象，鬥柄與地支結合，月份的建立便清晰可見。
因此：
- 十一月鬥柄建子，對應復卦（一陽生）；
- 十二月建醜，臨卦（二陽）；
- 正月建寅，泰卦（三陽）；
- 二月建卯，大壯卦（四陽）；
- 三月建辰，夬卦（五陽）；
- 四月建巳，乾卦（六陽）；
- 五月建午，姤卦（一陰生）；
- 六月建未，遁卦（二陰）；
- 七月建申，否卦（三陰）；
- 八月建酉，觀卦（四陰）；
- 九月建戌，剝卦（五陰）；
- 十月建亥，坤卦（六陰）。
這便是一年的氣候變化與月份的對應關係。月份確定後，季節隨之劃分為春、夏、秋、冬四季：
- 春季是陽氣初生，氣候溫和，稱為「少陽」，數為七（陰中之陽），五行屬木，氣流自東向西，主生長，萬物開始萌動。
- 夏季陽氣極盛，氣候炎熱，稱為「老陽」，數為九（陽中之陽），五行屬火，氣流自南向北，主繁茂，萬物蓬勃壯大。
- 秋季陰氣初生，氣候涼爽，稱為「少陰」，數為八（陽中之陰），五行屬金，氣流自西向東，主收斂，萬物逐漸凋零。
- 冬季陰氣極盛，氣候寒冷，稱為「老陰」，數為六（陰中之陰），五行屬水，氣流自北向南，主閉藏，萬物歸於沈寂。
「土」是調和之氣，象徵君主之位，故不專屬某一季，而是分散於四季末各十八日。若將四季均分為五份，每份七十二日，合計三百六十日，加上土氣調節，構成完整的歲時體系。
然而，一年的氣候始於子時（冬至），春季卻始於寅月（正月），這是因為子月（十一月）陽氣雖始於黃鐘（冬至），但仍潛藏地下，未顯現生發之效；直至歷經醜月（十二月）轉入寅月（正月），三陽完備，和風吹拂，萬物萌動，生機遍佈，因此春季雖以陽氣為始，實際卻從寅月開始。
四季分配如下：
- 春季：寅、卯、辰月（孟春、仲春、季春）；
- 夏季：巳、午、未月；
- 秋季：申、酉、戌月；
- 冬季：亥、子、醜月。
如此劃分，完整呈現一年氣候與時序的規律。