劉完素

《素問玄機原病式》~ 一、五運主病 (2)

回本書目錄

一、五運主病 (2)

1. 二、六氣為病

2. (一)風類

3. (總綱)

諸暴強直,支痛軟戾,裡急筋縮,皆屬於風。(厥陰風木乃肝膽之氣也)

白話文:

[(總綱)]

凡是身體強直疼痛,肢體痠痛無力,腹部絞痛肌肉痙攣的症狀,都屬於風邪所致。(厥陰風木是肝膽之氣的表現)

4. (分述)

暴,卒也,虐害也。強,勁有力而不柔和也。直,筋勁強也。支痛,支持也,堅固支持,筋攣不柔而痛也。軟戾:軟,縮也。戾,乖戾也。謂筋縮裡急乖戾失常而病也。然燥金主於緊斂短縮勁切。風木為病,反見燥金之化,由亢則害,承乃制也。況風能勝濕而為燥也,亦十月風病勢甚而成筋緩者,燥之甚也。故諸風甚者,皆兼於燥。

白話文:

[(分述)]

暴,指的是突然發病,也指遭受虐待、傷害。強,指肌肉力量過於強勁,缺乏柔和。直,指筋脈強硬。支痛,指肢體因肌肉僵硬、不能活動而疼痛。軟戾:軟,指肌肉萎縮;戾,指乖張、異常。指的是筋脈萎縮,內部緊縮、乖張異常而致病。然而燥金(指燥邪)主要表現為緊縮、短縮、強硬。風木(指風邪)致病,反而表現出燥金的特性,這是因為亢盛則會造成傷害,必須要抑制它。況且風邪可以勝過濕邪而轉化為燥邪,十月之時風寒病邪盛行,導致筋脈鬆弛,也是燥邪過盛的表現。所以各種風邪盛行的疾病,都伴隨著燥邪。

5. (二)熱類

6. (總綱)

諸病喘,嘔,吐酸,暴注,下迫,轉筋,小便渾濁,腹脹大鼓之如鼓,癰,疽,瘍,疹,瘤氣,結核,吐下霍亂,瞀,郁,腫脹,鼻塞,鼽,衄,血溢,血泄,淋,閟,身熱惡寒,戰慄,驚,惑,悲,笑,譫,妄,衄,蔑血汗,皆屬於熱。(手少陰君火之熱,乃真心、小腸之氣也)

白話文:

(總綱)

各種疾病,例如喘息、嘔吐、吐酸水、突然腹痛、下腹部墜脹、抽筋、小便混濁、腹部脹大如鼓、癰疽、瘡瘍、疹子、腫瘤、結核、吐瀉霍亂、神志不清、鬱悶、腫脹、鼻塞、流涕、鼻出血、出血、尿頻尿痛、尿閉、發熱畏寒、顫抖、驚恐、迷惑、悲傷、狂笑、譫語、胡言亂語、鼻出血、流血汗,這些都屬於熱症。(手少陰經的君火之熱,是心和小腸的氣機失調造成的)

7. (分述)

(喘)

喘:火氣甚為夏熱,衰為冬寒。故病寒則氣衰而息微,病熱則氣甚而息粗,又寒水為陰,主乎遲緩;熱火為陽,主乎急數。故寒則息遲氣微,熱則息數氣粗而為喘也。

(嘔)

嘔:胃膈熱甚則為嘔,火氣上炎之象也。

(吐酸),

吐酸:酸者,肝木之味也。由火盛制金,不能平木,則肝木自甚,故為酸也。如飲食熱則易於酸矣。或言吐酸為寒者,誤也。又如酒之味苦而性熱,能養心火,故飲之則令人色赤氣粗,脈洪大而數,語澀譫妄,歌唱悲笑,喜怒如狂,冒昧健忘,煩渴,嘔吐,皆熱證也。其吐必酸,為熱明矣。

況熱則五味皆厚。《經》曰:「在地為化,化生五味,」皆屬土也。然土旺勝水,不能制火,則火化自甚,故五味熱食,則味皆厚也。是以肝熱則口酸,心熱則口苦,脾熱則口甘,肺熱則口辛,腎熱則口咸。或口淡者,胃熱也。胃屬土,土為萬物之母,故胃為一身之本,淡為五味之本。

然則吐酸,豈為寒者歟?所以妄言為寒者,但謂多傷生硬黏滑,或傷冷物,而喜噫醋吞酸,故俗醫主於溫和脾胃,豈知《經》言:「人之傷於寒也,則為病熱。」蓋寒傷皮毛,則腠理閉密,陽氣怫鬱,不能通暢,則為熱也。故傷寒身表熱者,熱在表也。宜以麻黃湯類甘辛熱藥發散;以使腠理開通,汗泄熱退而愈也。

凡內傷冷物者,或即陰勝陽,而為病寒者。或寒熱相擊,而致腸胃陽氣怫鬱而為熱者;亦有內傷冷物而反病熱,得大汗熱泄身涼而愈也,或微而不為他病,止為中酸,俗謂之「醋心」是也。法宜溫藥散之,亦猶解表之義,以使腸胃結滯開通,怫熱散而和也。若久喜酸而不已,則不宜溫之,宜以寒藥下之,後以涼藥調之,結散熱去則氣和也。

所以中酸不宜食黏滑油膩者,是謂能令陽氣壅塞,鬱結不通暢也。如飲食在器,覆蓋,熱而自酸也。宜餐糲食蔬菜,能令氣之通利也。

(暴注)

暴注:卒暴注泄也。腸胃熱甚而傳化失常,火性疾速,故如是也。

(下迫)

下迫:後重裡急,窘迫急痛也,火性急速而能燥物故也。

(轉筋)

轉筋:《經》云轉反戾也,熱氣燥爍於筋,則攣瘈而痛,火主燔灼,燥動故也。或以為寒客於筋者,誤也。蓋寒雖主於收引,然止為厥逆禁固,屈伸不便,安得為轉筋也!所謂轉者,動也,陽動陰靜,熱證明矣。夫轉筋者,多因熱甚,霍亂吐瀉所致。以脾胃土衰,則肝木自甚,而熱燥於筋,故轉筋也。

大法渴則為熱。凡霍亂轉筋而不渴者,未之有也。或不因吐瀉,但外冒於寒,而腠理閉密,陽氣鬱結,怫熱內作,熱燥於筋,則轉筋也。故諸轉筋以湯漬之,而使腠理開泄,陽氣散則愈也。因湯漬而愈,故俗反疑為寒也。

白話文:

(分述)

喘:夏天暑熱則氣盛喘息粗重,冬天寒冷則氣衰喘息微弱。所以,寒症喘息緩慢微弱,熱症喘息急促粗重。寒屬陰,主遲緩;熱屬陽,主急數。因此,寒則息遲氣微,熱則息數氣粗而喘。

嘔:胃膈熱盛則會嘔吐,這是火氣上炎的表現。

吐酸:酸是肝木的滋味。由於火盛克金,不能制約肝木,則肝木氣盛,所以吐酸。飲食過熱也容易導致吐酸。認為吐酸是寒症是錯誤的。例如酒味苦性熱,能助長心火,飲酒後會面色紅潤,氣粗脈洪數,說話困難,神志不清,哭笑無常,喜怒狂躁,健忘冒失,口渴,嘔吐,這些都是熱證。而吐出來的都是酸的,更證明是熱證。

熱症時,五種味道都會加重。《內經》說:「在地化生,化生五味」,都屬於土。但土旺盛則克水,不能制火,則火氣自盛,所以熱食五味,則味道都加重。因此,肝熱則口酸,心熱則口苦,脾熱則口甘,肺熱則口辛,腎熱則口鹹。如果口淡,則是胃熱。胃屬土,土為萬物之母,所以胃為一身之本,淡為五味之本。

所以,吐酸怎麼會是寒症呢?那些誤認為是寒症的人,只是認為是因為吃了太多生冷黏滑的食物,或受了寒,所以喜歡打嗝、吞口水、吐酸水,所以民間醫生多用溫補脾胃的方法治療。殊不知《內經》說:「人受寒邪,則為病熱。」因為寒邪傷及皮毛,則毛孔閉塞,陽氣鬱結不通暢,就會導致發熱。所以傷寒表熱者,熱在表,應該用麻黃湯類甘辛溫熱的藥物發散,使毛孔開通,汗出熱退而痊癒。

凡是內傷寒邪的人,可能是陰盛陽衰,而導致寒症;也可能是寒熱相搏,導致腸胃陽氣鬱結而發熱;還有一些人是內傷寒邪卻反而出現發熱,大量出汗後身體涼爽而痊癒;也有一些寒邪很輕微,沒有其他症狀,只感覺胃中發酸,俗稱「醋心」。這類情況應該用溫和的藥物散寒,如同解表一樣,使腸胃的阻塞通暢,鬱熱散去而和緩。如果長期喜歡吃酸而不止,就不宜溫補,應該用寒涼藥物瀉下,然後用涼藥調理,結滯散去,熱邪消除,氣機就會調和了。

所以,胃中發酸的人不宜吃黏滑油膩的食物,因為這些食物會讓陽氣壅塞,鬱結不通暢。就像食物放在器皿中,蓋起來,就會發熱變酸一樣。應該吃粗糧蔬菜,才能使氣機通暢。

暴注:突然大量腹瀉。腸胃熱盛,傳化失常,火性急躁,所以會這樣。

下迫:肛門墜脹,裡急後重,窘迫急痛。火性急躁,能燥熱腸道,所以會這樣。

轉筋:《內經》說轉筋是筋脈反轉攣縮的意思,熱邪燥傷筋脈,就會攣縮疼痛。火主燔灼,燥動,所以會轉筋。認為是寒邪客於筋脈是錯誤的。寒邪雖然能收引,但只是厥逆,肢體屈伸不利,怎麼會是轉筋呢!所謂「轉」,就是動,陽動陰靜,所以是熱證。轉筋多是因熱盛,霍亂嘔瀉導致的。因為脾胃虛弱,肝木氣盛,熱邪燥傷筋脈,所以轉筋。

大法是口渴則為熱症。凡是霍亂轉筋而不口渴的,沒有聽說過。也有一些人不是因為嘔瀉,而是外感寒邪,毛孔閉塞,陽氣鬱結,鬱熱內生,熱邪燥傷筋脈,而導致轉筋。所以,對於轉筋,可以用溫熱的湯水浸泡,使毛孔開通,陽氣疏散而痊癒。因為用湯水浸泡而痊癒,所以民間反而誤以為是寒症。