是精勝也。精勝當能食而不復熱。乃輒復熱者，邪勝也。邪勝不能食，是精無裨也。如是而脈躁盛，狂言。脈不勝病，故躁盛。失言故狂言。所謂見三死而不見一生，何以生耶？

熱病其脈色相勝，見真陰不守。病若兩感者亦必死，為其無內也。太陽之脈：色榮顴骨，熱病也。榮未交。其榮顴者，太陽熱。赤色當見於顴，而榮未交，以傷衛而未及於營。其時若與厥陰脈爭見者，死期不過三日。蓋其所以然者：太陽之脈浮，厥陰之脈弦而細。以病言，太陽為頭痛腰脊強。

厥陰為煩滿囊縮。今以太陽熱病，與厥陰爭見，此為陰陽俱病。夫六經熱病之序：始太陽，終厥陰。今始終爭見，故當不及期而死。

熱病：內連腎，外見少陽之脈色。少陽之脈色：榮顴頰前，此熱病也。榮未交，可得汗而已。若與少陰脈爭見者，死期不過三日。熱病連腎，本經連腎也。其熱之脈色榮頰前，是少陽外見，汗之可已。而獨與少陰脈爭見。夫少陽之脈弦，少陰之脈沉微。與上條皆所謂陽病見陰脈也。

厥陰作晦明，少陰主裡，二陰為陰之根柢。兩陰脈見於熱病，則真陰絕矣。真陰絕則不待行其經盡之三日者，半期也。

五臟熱病：在經不已而犯及臟，則臟病見；臟病見遂有死期。如肝熱病：小便先黃，腹痛，多臥，身熱。厥陰之熱，起於下焦，故小便先黃。上逆於腹，故必致腹痛筋弛，故多臥。火生於木，故身熱。此厥陰之在經者也。不已則邪入於臟。於是邪正相勝而爭。氣爭於肝則肝氣亂，故狂言而驚。

以肝病主驚駭也。肝脈布脅，故脅滿痛。熱極陽勝而淫於四末，故手足躁擾。其邪乘土犯胃，則胃不和而臥不安。此則肝病甚矣。庚辛死者，邪進而勝正敗於克也。

心熱病：則下脈厥而上。上則下脈虛，虛生脈痿。樞折，挈脛縱而不任地。夫心主血脈，心為血養則不熱。不熱則心脈恬和而得下交於足三陰。今心氣熱則火獨上炎，其下行於陰之脈皆逆而上，故下虛而生脈痿。凡四肢關節之處：其樞杻折而不能提挈，足脛縱緩而不能任地也。

脾熱病者：先頭重頰痛，煩心，顏青，欲嘔，身熱。脾熱，熱必上行，令陽明經之在頭面者必先病，此頭重頰痛也。煩心者，脾熱及胃及心也。顏青者，木邪勝而見侵於陽明之部也。脾燥不運，則胃亦不和，故欲嘔。身熱者，一身之肌肉熱也。熱至此，則熱淫所勝而乘腎，故熱爭則腰痛不可俯仰。

腹滿泄者：土壅故滿，協熱故泄。兩頷痛者，陽明絡也。若逆甚，甲乙死。

肺熱病者：先淅然厥，起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。肺主皮毛，熱則畏寒，故起毫毛，惡風寒。肺絡胃，中焦熱入胃，故舌黃，身熱。至熱甚而與臟氣爭，則氣逆喘咳，痛走膺背，且不得太息，頭痛不堪。蓋喘逆在肺，則肺氣不得下行，而三陽俱壅於上，故痛苦不堪也。又汗出而寒者，以熱邪在肺，皮毛不斂也。