羅美

《內經博議》~ 卷之一 (5)

1. 為運為氣五六說

各有其故。要而言之。合氣以專生物。分氣以節成物。三合為治。人在氣交之中。內稟其合氣。而嘗外應其交氣。此歲氣五運之加臨。何時而可廢之也。其未可驗者。南北剛柔。陰陽向背。未可一齊。岐伯亦列其如是焉耳。使後之學者。通天地之秘。而行其活法。未嘗印板文也。

至後世加臨尋病。而又不能知三合相交所乘臨之盛衰。而懜為鈴法。貽笑千古耳。

白話文：

為運為氣五六說

各有各的原因。簡單來說，氣的結合能使生物旺盛，氣的分佈能使生物成熟。三合（指天、地、人三氣的結合）是治療的關鍵。人處於氣交匯之中，內在禀受著結合之氣，而外在又應對著交感之氣。這是歲氣五運的加臨，怎麼能廢棄呢？那些還不能驗證的，例如南北的剛柔，陰陽的向背，不能一概而論。岐伯也這樣列舉出來而已。讓後世的學者通曉天地之奧秘，而施行有效的治療方法，並不是刻板地照搬書本上的文字。

到了後世，探尋疾病的加臨，卻不能了解三氣相交所乘臨的盛衰，而糊塗地運用鈴法（一種診斷方法），只會貽笑後世。