風、八風。得其正則無邪，唯不得其正，則為邪氣，而能中於人。然其中者，要各以四時之勝氣襲之。故春勝長夏，長夏勝冬；而於所勝之入，則又必隨臟隨時而為病，以內氣不守，外疾得入也。

故春氣病在頭，夏氣病在臟；在臟者心通夏氣，為諸臟之主，故病在臟。秋氣病在肩背，冬氣病在四肢。唯病在頭，故春善鼽衄；夏邪通心，故善病胸脅；長夏犯脾，土氣動擾，積風為寒，故善病洞泄、寒中。秋暑汗不出而風襲膚腠，故善病風瘧；冬寒邪犯四肢，故善病痹厥。

原其然者，人身之精，真陰也，為元氣之本；唯冬能藏精，則根本內實，而邪不易犯；雖夏之暑邪，亦得汗出而邪不入矣。若冬不藏精，與夏暑汗不出，則兩失其疏泄閉藏之道；故春當病溫，秋必風瘧。所以隨時隨臟而病也。此則風邪所犯之由也。

風善行而數變；苟一襲於人，則所傷為病，變態不一。是以或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯；病雖異名，皆風之變。

為寒熱者，風藏皮層之間，內不得通、外不得泄；又善行數變，俟腠理開則衛失守，而灑然寒；玄府閟則陽內壅而熱煩悶。此所以為寒熱也。其寒則能衰飲食，其熱則能消肌肉；至使怢慓不食，此寒熱交作之劇也。

其為寒中熱中者，風與陽明入胃，胃居中焦，其脈上行至目眥內；其人肥則邪不得出，留為熱中，而目黃；其人瘦則外泄而寒，為寒中，而泣出也。

風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散行分肉之間，與衛相干；故能使肌肉憤䐜而有瘍。若氣凝不行，則又能使肉有不仁也。

至夫癘者，營氣熱胕，其氣不清；故能使鼻柱壞而色敗、皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰癘風，則風之入深矣。

若風中五臟六腑之俞，則亦各入其門戶；故隨俞之左右，而偏中之則為偏風。循風府而上入腦戶，則為腦風；入於眼系則為目風；酒飲後玄府易開而中之，汗漏不止則為漏風；入房汗出，內耗春精，而中之則為內風；新沐而中之則為首風；風不外散，傳變而入，則為腸風，熱則下血，寒則飧泄；在腠理而汗泄不止，亦為泄風。自循風府至此，凡七種，所以明其成為風也。

風入五臟，變為諸症，其受病形狀各有不同。

肺受風之狀：多汗惡風而色皏然白。凡傷風必惡風，其多汗者，風開腠理；凡風入而傷，皆皏然微白貌，肺色也。肺變動為咳，為風所迫，必短氣。晝日差，暮則甚；晝猶與衛氣相和，暮則與陰入內，故甚也。其診在眉上色白。

心受風狀：則多汗惡風，焦絕善怒，赤色。蓋風木心火相薄，木與火交熾，神志潰亂，故或為善怒；赫赤甚，則言不可快。心病則舌本強也。心和則能知味，故診在口。

肝受風狀：則多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌乾，善怒。肝為風而風反勝之，則內氣不勝，故善悲；動其本氣，故又善怒。