[按厥陰本氣，為風為木。在歲序為十一月，冬至一陽生之後。於時則兩陰交盡於上；於氣則風木升動於下。是以風木為本，厥陰為標；標屬沉陰，本乃少陽。少陽方起於沉陰而未著，故不曰少陽，而曰厥陰。於時風木而未勝乎陰，而厥陰用事。是以凡厥陰時氣，及歲氣司天在泉所至。

雖屬風木，而標之所在，皆風木不足，陰寒有餘。在人應之，外動於風，內感於肝，而恆起於陰。故其病在筋。所至為裡急，陰乘木而木鬱也；為支痛脅痛，陰乘本經絡，而木不伸也；為緩戾，風動筋而筋轉也；為嘔泄，風木上達下克也。此皆所至而病也。然司天恆氣，從六元天氣司之。

若己亥歲。雖厥陰司天，乃風氣在上，厥陰下奉之，則風宣而動。風行地上，必脾土受克，勢必病脾。是以病胃脘，當心而痛，上支兩脅鬲咽不通，食飲不下，舌本強，食則嘔。此時脾之部位經絡，兩為所乘，故病如是。至若胃膈如塞、腹脹、溏冷泄水閉瘕之反見者，則又風兼陰寒，

陰寒動脾，而厥陰之標見也。然而風氣在上，又中見少陽，則風與少陽搖動。當其淫勝，又必本肝先病。故耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胠脅氣並化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，腸鳴飧泄，少腹痛，注下赤白。皆風與熱並，而搖動肝脾之間也。風木之動必兼寒熱二者，是以寒熱二症，

亦出於肝也。若當不運不及，則恆從金氣所化，而為搖動注恐。搖動者筋病，注恐者肝膽俱病。又其病為支廢，且壅腫瘡瘍。木被金刑，清燥傷榮，而壅溪谷關節，故支廢且壅腫瘡瘍也。然以在天之氣，豈容盡克？於是有郁。郁與燥傷異，燥傷為乘所勝，鬱則為內不伸，蓋其氣將發而伏也。

惟伏而不發，則鬱特甚。所以民病亦胃脘當心而痛，上支兩脅鬲咽不通，飲食不下。症與風勝同。彼以木逆，此以木伏也。抑久而伏，必將上拒於鬲，故遂支兩脅而鬲咽不通也。甚則耳鳴目眩，轉不識人，善暴僵仆。不郁生火，而相煽於心腎之間，使神魂不守，而卒中暴厥也。

故所謂郁者，非不及也；受制而莫之發，則怒而自相乘也。此其治必發而伸之乃快耳。病機曰：諸風掉眩，皆屬於肝；諸暴強直，皆屬於風。諸風掉眩，皆兼火與寒；諸暴強直，皆兼勝與郁。總之皆厥陰風木外淫之為也。內氣不足，而與之逢合者有之；時氣太過，而臟氣不能御者有之。

是以有主客之分治。客以急治；主以緩治。主勝逆；客勝緩。從此治六氣之權衡也。]

少陰君火，在正六氣居卯辰之位。木方用事，火氣方舒。而木出於陰，故君火之出為少陰。然君者，帝也。出於顯明卯位，所謂帝出乎震者是也。本候為木，主春用事，所以君火不用。其在司天，則當子午。午本南離，故為熱化。居氣為灼化。灼與熱異：熱則臨之，灼則近之也。

天之六元：火在上，少陰在下；火為本，少陰為標，亦本陽而標陰也。是以少陰所至，本標之間，心火與氣相乘。或至而不足，或至而有餘。凡為驚惑惡寒譫妄，又或悲妄衄蔑，皆火不足，而陰乘之，熱收於內也。其為瘍疹身熱語笑，皆火有餘，而自乘於心神，並及血脈也。

若在戊癸火運，位戊午、戊子，為天符，為赫曦，則火太過，動為炎灼妄擾。其病笑瘧、瘡瘍、血流、狂妄。此亦君火自乘，而傷神魄血脈也。鼓行刑金，則金肺受邪。是以民病瘧、少氣喘咳、血溢、血泄、注下、嗌燥、耳聾、中熱、肩背熱。蓋肺氣不行，木火交煽，而寒熱爭，故瘧。

壯火食氣刑金，故少氣喘咳。火逼血妄行，使陰陽兩傷，故上嗌口鼻、下泄二陰。火急逼，故奔迫注下。火盛水涸而傷腎，故嗌燥耳聾。火炎上焦，故肩背熱。皆金木足而不能救，以致傷及諸臟也。甚則胸中痛、脅支滿、脅痛、膺背肩胛間痛、兩臂內痛、身熱骨痛，而為浸淫。

皆心經及手心主所行之處，火盛為邪，而遍及本經也。又值二火司天，則心將自焚而神亂，故譫妄狂亂，以至喘咳息鳴。下甚者金水俱敝，而下元不歸也。血溢血泄不已，陰傷盡矣。此太過之病也。若火不及，則火不能施化。少陰標病鬱於經絡，故於經所行之處皆病此。寒乃大行。

陰邪入而營脈傷也。如鬱冒矇昧者，寒濕之氣冒明也。心主言，故暴喑也。心為太陽，而主諸陽之氣。今寒淫病，火則並納於寒水，之生陽亦虛，故屈伸不能，髖髀如別也。然至寒淫所勝，則寒臨於上，而內陽居中。所謂凡傷於寒，則為病熱。寒熱更勝，是以癰瘍、嘔血、鼽衄、腹痛。

乃陽熱中盛之症。心痛眩僕、面赤目黃、色炲善噫，乃寒凌心火，逼熱上炎之故。水火寒熱交爭，則神門脈絕，而心氣滅矣。所謂郁者，火不外發，必將內盛。病為少氣、瘡瘍壅腫、脅腹胸背、面首四肢、䐜膹臚脹疿、嘔逆瘛瘲、骨節痛。乃有動皆火，實蘊隆而外不得宣，故每見憤盈之症。

傷於經及筋，故所過所動如此也。又若火奔迫，則注下；與少陽搏，則溫瘧；以至腹中暴痛、血溢流注；精液乃少、目赤心熱；黃則瞀悶懊憹，善暴死，則傷陰之盡，自焚之患，並傷五內矣。此郁與火不足之異狀也。病機曰：「諸痛瘡瘍，皆屬於心；諸熱瞀悶，諸躁狂越，皆屬於火。」

此即火有餘、火鬱之症。諸痛胕腫、疼酸驚駭、諸禁鼓慄、如喪神守，此即火不足、寒氣內乘之病。要皆以火之有餘、或郁與不足，受乘之至，故皆謂之屬火也。劉守真見屬火屬熱諸條，皆以有餘釋之，豈知病情者哉！