1太陰歲氣病疏
太陰當溽暑，六陽正盛，而曰太陰者，天道陰陽分治。時值夏至，乾之六陽已極，而坤氣見，故一陰生。一陰之所以生，賴坤之全體也。又其時溽暑煩蒸，地氣溢滿，能大雨時行而濕物，是以謂之濕土。濕土為坤之全氣，而居於西南，故正位季夏。在司天則丑未主之，上為濕土，下為太陰，標本一同。唯濕之化乘於脾，故太陰所至，則濕重積，為不運，為積飲，痞隔蓄滿中，霍亂吐嘔為重，胕腫。及其太過，則懦積並稸，皆脾氣壅而不運。土壅則必水，故其臟脾腎。其病腹滿，四肢不舉。脾主四肢，壅而不行，故不舉也。
是以土運太過之歲，腎水受邪，民病腹痛清厥，意不樂，體重煩冤。此水土相汨，濕甚滅火之證也。甚則肌肉痿，足痿不收，行善瘛，脅下痛。土濕傷內，並傷於筋也。飲食中滿食減。燥則易化，濕則不化也。至其變生得位，則腹滿溏泄腸鳴，及下甚。三焦土滿，濕火不揚，故內蘊而證如是也。此皆雜傷脾胃，然濕在中宮而已。
至濕淫所勝，則微有異。為濕勝則濕之，浸淫所及，亦無不病。故病胕腫骨痛陰痹。濕傷血也。腰膝頭項痛時眩。浸淫之至，木令不行，氣與火兩壅也。大便難。前云溏，此云難，以肺氣阻絕，不得治節大腸也。陰器不用。陰藏精而起亟，濕傷陰不能起亟，故不用也。飲不欲食。為胃有餘，而浮火壅。咳唾則有血。為心火鬱而刑肺。心如懸，則並傷心之陰矣。此傷腎之至，與腎始受邪微有別耳。
若夫土之不及，風乃大行，民病飧泄，霍亂體重腹痛。風能勝濕，宜無飧泄霍亂。然土氣為木所剋制，風行其間，善行數變，則脾氣有不及運者矣。筋骨繇復，肌肉瞤痠，善怒。風氣專行而燥，脾之散精皆所不及。不及則並不能養肝，故善怒也。至夫土鬱，則病心腹脹，腸鳴而為數後。土壅而陷下，氣不得伸也。甚則心痛脅䐜嘔吐。土壅而逆上，氣不得下也。霍亂飲發注下，胕腫身重，則上之郁也深矣。
凡司天在泉，為主為客，觀之有餘不足，或淫或郁，而其理盡矣。病機曰：「諸濕腫滿，皆屬於脾；諸痙項強，皆屬於濕。」夫腫滿屬太過與郁，則誠然矣。若痙一症，有出於少陰陰虛者，有起於陽明火劫者。今屬太陰之濕壅而為痙，是太陽寒水所乘，與厥陰風木所勝。於丑未之歲，土不堪水與木之侵，故有是症。此特從運氣言之，而要不可例少陰陽明之痙也。
《太陰歲氣病疏》：
太陰對應濕熱的夏季，此時陽氣極盛。之所以稱為「太陰」，是因天地陰陽交替運行：夏至時乾卦陽氣達頂峰，坤卦陰氣開始顯現，故初陰萌生。這初陰的生成，實賴坤土之氣全面作用。此時節濕熱鬱蒸，地氣充斥，常伴隨大雨使萬物潮濕，因此稱作「濕土」。濕土屬坤卦本氣，方位居西南，主導農曆六月（季夏）。司天之氣由醜未年主導，上應濕土之氣。
下應太陰經，表裡本質相同。濕氣易影響脾臟運化，故太陰主令時常見：濕氣滯留成積、水飲停聚、胸腹脹滿堵塞、霍亂嘔吐加劇、浮腫等症。若濕土過盛，則水穀停積不化，皆因脾氣壅滯失運。土氣壅塞必累及水液代謝，故病位在脾腎，症狀見腹脹、四肢無力（脾主四肢，氣滯則肢體失養）。因此土運過旺之年，腎水易受邪侵。
患者多現腹痛、手足冰冷、情緒抑鬱、身重煩悶，此乃水土交混、濕盛壓制心火之證。重則肌肉萎軟、足痿難收、行走抽搐脅痛（濕邪內傷筋脈）；食後腹脹、食慾減退（燥則消化順暢，濕則運化停滯）。若病勢加劇，則見腹瀉腸鳴、下利嚴重（三焦濕土壅塞，濕火不升而內蘊）。此類皆屬脾胃受損，核心在於濕困中焦。
至於濕邪過盛時，病症略有不同：濕勝則水濕泛濫，浸淫之處皆病。故現浮腫、骨痛、陰部痹痛（濕傷血分）；腰膝頭項痛伴眩暈（濕邪浸淫致肝氣不舒，氣火雙鬱）；大便困難（前稱腹瀉，此稱便秘，因肺氣受阻無法調節大腸）；陽痿（腎精需陰氣激發，濕傷陰則功能失用）；飲水不欲食（胃氣壅滯伴虛火）；咳血（心火鬱而克肺）；心悸懸空感（已傷及心陰）。此為腎氣重傷，與初期受邪略有差異。
若土氣不足，則風邪盛行，症見完穀不化腹瀉、霍亂、身重腹痛（風本勝濕，理應無洩瀉，但因土虛木乘，風性善變致脾失運化）；筋骨搖動、肌肉酸跳、易怒（風燥盛行，脾不散精，肝失濡養）。土氣鬱結時，則心腹脹滿、腸鳴頻便（土壅氣陷）；甚則心痛脅脹嘔吐（土氣上逆）；霍亂、水腫、身重（鬱結深重）。
無論司天在泉、主氣客氣，觀察其盛衰、淫鬱，道理皆同。《病機》雲：「諸濕腫滿皆屬脾，諸痙項強皆屬濕。」腫滿確與土盛或鬱滯相關，但痙病成因複雜：有少陰陰虛或陽明火劫所致者。太陰濕壅致痙，實因太陽寒水乘襲或厥陰風木克制，逢醜未年土虛受水木侵凌而發。此特就運氣立論，不可與少陰、陽明之痙症混為一談。
2少陽歲氣病疏
相火當乎巳午。巳為五陽，午為六陽，此太陽之正候，所以主夏令者也。而曰少陽者，其時雖六陽出地，而未極乎上，故猶曰少陽，非以春生之少陽為少陽也。在司天則本於寅申，火長生於寅，而六陽極於申，此專以暑熱從事者也。暑熱為本；少陽為標。少陽所至，為嚏嘔瘡瘍、驚躁瞀昧、暴病、喉痹耳鳴、嘔湧暴注、瞤瘛暴死。暑熱所乘，必暴速，故其為病暴烈，亦以其為無陰也。
若暑乘所勝，則與陽明胃為應，故熱客於胃，煩心心痛、目赤欲嘔、嘔酸善飢、耳痛溺赤、善驚譫妄、暴熱銷鑠、少腹痛、下沃赤白。夫熱客於胃，上蒸於心，故煩心心痛。
少陽標在膽，起目銳眥，故目赤欲嘔。嘔酸者，膽亦熱也。胃強故善飢。少陽脈入耳，故耳痛。陽明熱浸淫水道，故溺赤。陽明當心部，又著入心，故使心驚而語妄。暴熱銷鑠者，溽暑使然矣。少腹痛、下沃赤白者，二腸絡為陽明太陽，故俱受暑也。
若相火在下而不升，則必內乘三焦，而傷血分。民病注泄赤白、少腹痛溺赤，甚則便血者，即今所謂時行痢也。血便有痢純血與尿血之證，皆病在中下二焦，而內傷血分使然也。此所謂在泉也。
大概熱淫所勝，雖肺金受病，而胸中煩熱、血乾右胠滿、血泄溺色變、腹大滿等症，實陽明三焦病，又不止血溢鼽嚏、皮膚痛寒熱喘咳等為傷肺也。惟其暴速，故其病主掉眩驚駭、上熱鬱、血溢血泄心痛。而乘於土金水，則又體重胕腫、痞飲病肩背胸中寒浮腫。是以病機曰：諸腹脹大，皆屬於熱；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱；諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱；諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
由是觀之，諸腹脹大，聲如鼓，火乘陽明也。諸轉反戾，水液渾濁，火乘少陽太陽也。諸嘔吐酸，奔迫下注，火乘三焦也。
蓋相火外發，則丹疹丹熛、瘡瘍喉痹、嗌腫瞤瘛暴死；內淫則腹脹如鼓、水液渾濁、諸嘔吐酸、暴迫下注。皆火之奔迫，而正氣不得行也。然此等症為遇相火所臨、水運所阨，故有如是。若非司天非值年，而概有是證者，則又系乎內傷臟腑相乘，不可不察也。
蓋腹脹有寒有熱。反轉戾有肝寒筋急。水液渾濁，有氣化不及州都，或由相火之衰。大約相火之部病，初非一定於熱。凡此諸條，岐伯特發明運氣司天使然耳。可不察而蹈粗工之說乎？
《少陽歲氣病疏》：
少陽對應的時令是巳午月（農曆四、五月）。巳月陽氣初盛，午月陽氣達頂峰，這是夏季的主要氣候特徵。之所以稱為「少陽」，是因為此時陽氣雖旺盛但尚未達到極致，與春季初生之「少陽」不同。少陽司天對應寅申年，火氣始生於寅，極盛於申，主導暑熱之氣。暑熱為根本，少陽為表象。少陽之氣致病會引發打噴嚏、嘔吐、瘡瘍、驚恐躁動、神志昏昧、急症、喉嚨腫痛、耳鳴、劇烈嘔吐腹瀉、肌肉抽搐甚至猝死。因暑熱之勢迅猛，病症往往急劇猛烈，且因缺乏陰氣調和所致。
若暑熱侵犯陽明胃經，會出現胃部灼熱、心煩心痛、眼睛發紅、噁心嘔吐酸水、易飢餓、耳痛、小便赤紅、易受驚嚇、胡言亂語、高熱耗傷津液、下腹疼痛、腹瀉夾雜紅白黏液等症狀。這是因為熱邪侵胃，上擾心神所致。少陽經脈循行於膽，起於眼外角，故見目赤欲嘔；嘔吐酸水表明膽也有熱。胃火旺盛則易飢，少陽經入耳故耳痛，陽明熱邪影響泌尿系統則小便赤紅。陽明經絡靠近心區，熱邪擾心會導致驚悸妄語。高熱耗津是因暑濕交蒸；下腹疼痛、紅白痢則是因大腸小腸受暑熱侵襲。
若相火（少陽火）鬱結不升，會內犯三焦、損傷血分，引發赤白痢、下腹痛、血尿甚至便血（即現代所稱「時行痢疾」）。純血痢或血尿均屬中下焦病變，由血分受損所致。此為「在泉」之氣（地氣）致病。暑熱過盛時，即使肺金受克，出現胸中煩熱、右脅脹滿、便血尿色異常、腹脹等症狀，實為陽明與三焦病變，不僅限於肺傷的鼻血、噴嚏、皮膚痛、寒熱咳喘等。
由於暑病發作急驟，主要表現為眩暈驚厥、上部鬱熱、出血、洩血、心痛；若兼犯脾、肺、腎，則見身體沈重、浮腫、胸腹積水、肩背寒冷等。因此《病機》指出：腹脹多屬熱症，腸鳴如鼓屬熱，肢體抽搐伴渾濁排泄物屬熱，嘔吐酸水、急迫腹瀉皆屬熱。由此可見，腹脹腸鳴是火犯陽明，抽搐溲濁是火犯少陽太陽，嘔吐暴瀉是火犯三焦。
相火外發則生紅疹瘡瘍、喉腫咽痛、抽搐猝死；內侵則腹脹如鼓、排泄物渾濁、嘔吐酸水、急瀉，均因火邪肆虐而正氣受阻。但此類症狀多見於相火司天或水運剋制之年，若非此特定時運卻出現相似病症，則可能是內傷臟腑失調所致，需仔細辨別。例如腹脹亦有寒症，抽搐可能是肝寒筋急，小便渾濁或源於腎氣不化，甚至相火不足。少陽病變未必全屬熱症，岐伯特意闡明這些條目是為說明運氣司天的影響，不可不察而誤信庸醫淺見。