《血證論》~ 卷七 (14)
卷七 (14)
1. 卷七
生地涼血。當歸和血。白芍降血。阿膠秉阿水潛行地中之性。能潛伏血脈。此最易見者也。妙在黃耆運氣攝血。則血不外泄。赤苓滲水利氣。則引血下行。但黃耆一味。氣虛者得之。則鼓動充滿。而血得所統矣。設氣實者得之。以水濟水。以塗附塗。益氣橫決。愈逼血妄行矣。此用方者。所以貴有加減。
生地黃散
生地（五錢），川芎（錢半），黃芩（三錢），側柏葉（三錢），桔梗（二錢），梔子（二錢），蒲黃（三錢），阿膠（二錢），白茅根（三錢），丹皮（三錢），白芍（三錢），甘草（錢半），童便（一杯），萊菔汁（一杯）
此方以治肝為主。以肝主血故也。而亦兼用心肺之藥者。以心主火。治火必先治心。肺主氣。降氣必先清肺。為涼血止血之通劑。方義雖淺而易效。
地骨皮散
生地黃（三錢），當歸（三錢），川芎（一錢），白芍（三錢），牡丹皮（三錢），地骨皮（三錢）
柯韻伯曰。陰虛者陽湊之。故熱。仲景言陰弱則發熱。陽氣陷入陰中。必發熱。然當分三陰而治之。陽邪陷入太陰脾部。當補中益氣湯。以升舉之。清陽復位。而火自熄也。若陷入少陰腎部。當六味地黃丸。以對待之。壯水之主。而火自平也。陷入厥陰肝部。當地骨皮飲以涼補之。
血有所藏。而火自安也。四物湯。為肝家滋陰調血之劑。加地骨皮清志中之火以安腎。補其母也。加牡丹皮。清神中之火以涼心。瀉其子也。二皮涼而不潤。但清肝火。不傷脾胃。與四物加知柏之苦寒者不同。故逍遙散。治肝火之鬱於本臟者也。木鬱達之。順其性也。地骨皮飲。
治陽邪之陷於肝臟者也。客者除之。勿縱寇以遺患也。二者皆肝家得力之劑。
歸脾湯
白朮（三錢），黃耆（三錢），茯神（三錢），人參（三錢），遠志（一錢），木香（一錢），棗仁（二錢），龍眼（三枚去殼），當歸（四錢），炙草（二錢）
回龍湯
每自己小便。每去頭尾接。用一碗乘熱服。化血清火。自還神化。為血證妙藥。與秋石不同。萬勿服秋石。
白話文：
生地黃有涼血的功效。當歸能調和血液。白芍可以降低血壓。阿膠具有阿水潛藏在地下的特性，能夠潛伏在血脈之中，這個道理最容易理解。巧妙之處在於黃耆能運送氣並攝住血液，使血液不會外洩；赤茯苓能滲利水分，調暢氣機，引導血液向下運行。但單用黃耆一味藥，如果給氣虛的人服用，就能夠鼓動氣機使其充沛，而使血液得到控制。如果給氣實的人服用，就像用水來幫助水，用泥土來增加泥土，只會使氣更強盛而橫衝直撞，反而會逼使血液胡亂運行。所以用藥方的人，最重要是要懂得加減藥物。
生地黃散
生地黃（五錢），川芎（錢半），黃芩（三錢），側柏葉（三錢），桔梗（二錢），梔子（二錢），蒲黃（三錢），阿膠（二錢），白茅根（三錢），丹皮（三錢），白芍（三錢），甘草（錢半），童便（一杯），萊菔汁（一杯）
這個藥方主要治療肝臟的疾病，因為肝主血。也兼用治療心和肺的藥，因為心主火，要治療火，必須先治療心；肺主氣，要降低氣，必須先清肺。這是涼血止血的通用藥方。藥理雖然淺顯，但效果很好。
地骨皮散
生地黃（三錢），當歸（三錢），川芎（一錢），白芍（三錢），牡丹皮（三錢），地骨皮（三錢）
柯韻伯說：陰虛的人陽氣會來湊合，所以會發熱。張仲景說陰氣虛弱就會發熱，陽氣陷入陰中，必然會發熱。然而，應當分三陰來治療。陽邪陷入太陰脾部，應當用補中益氣湯來升舉陽氣，使清陽恢復位置，火自然就熄滅了。如果陷入少陰腎部，應當用六味地黃丸來對治，強壯腎水，火自然就平息了。如果陷入厥陰肝部，應當用用「地骨皮飲」來涼血補陰。
只要血有安藏之處，火自然就會平靜。四物湯是治療肝臟的滋陰調血的方劑，加上地骨皮可以清除腎中之火，來安養腎臟，補益其母。加上牡丹皮可以清除心中之火，來涼血，瀉其子。地骨皮和牡丹皮性質寒涼但不滋潤，只清肝火，不會傷害脾胃，和四物湯加上知母、黃柏等苦寒藥物不同。所以逍遙散是治療肝火鬱結在本臟的藥方，就像木頭鬱結了就要疏通它，順應其本性。而「地骨皮飲」是治療陽邪陷入肝臟的藥方，外來的病邪要清除它，不要放縱敵人而留下禍患。這兩個方子都是治療肝臟疾病的有效方劑。
歸脾湯
白朮（三錢），黃耆（三錢），茯神（三錢），人參（三錢），遠志（一錢），木香（一錢），棗仁（二錢），龍眼（三枚去殼），當歸（四錢），炙甘草（二錢）
回龍湯
每次用自己小便，去掉頭尾，取中間的一碗趁熱服下。有化解血瘀、清除火氣的功效，能使身體恢復正常，是治療血症的妙藥。與秋石不同，千萬不要服用秋石。