周學海

《讀醫隨筆》~ 卷二上 (2)

1. 三陰三陽名義二

如中於項，則下太陽，太陽分野，為邪所擁，則此分野中正氣困矣；正氣困，則不能與脈中之氣升降遲速相應，邪雖未入脈中，而脈中之正氣已為所累矣，故周身上下，皆獨見太陽證也。累之日久，則裡氣亦虛，邪乃乘虛而內侵矣。總之，邪在分野，見證只在軀殼之外；邪入經脈，見證必及臟腑之中。

其有未入經脈而遽見里證者，必是邪氣直中三焦也；直中三焦，則其入臟腑也亦易矣。三焦者，內之分野也；三陰三陽者，外之分野也。分野者，衛之部也；經脈者，榮之道也。

白話文：

如果病邪侵犯頸項，則屬於下太陽經的病變。下太陽經是太陽經的分支區域，如果被邪氣佔據，則此區域的正氣就會受困。正氣受困，就無法與經脈中的氣血升降運行協調配合，即使邪氣尚未入侵經脈，但經脈中的正氣已經受到影響，所以全身都會出現太陽經的病症。時間一長，臟腑的氣血也會虛弱，邪氣就會乘虛而入。總而言之，邪氣停留在經絡分支區域，症狀只會表現在身體表面；邪氣侵入經脈，症狀則必定會影響到臟腑。

有些情況下，邪氣尚未侵入經脈卻出現臟腑病症，那是因為邪氣直接侵犯三焦。邪氣直接侵犯三焦，就很容易侵入臟腑。三焦是內在的經絡分支區域；三陰三陽是外在的經絡分支區域。經絡分支區域是衛氣運行的區域；經脈是營氣運行的通道。