《讀醫隨筆》~ 卷一 (14)
卷一 (14)
1. 升降出入論
及其生也，則上為日所攝，下為地所吸，中為風所鼓盪，而日長日壯矣。及其衰也，攝之久而氣漸上脫矣，吸之久而氣漸下脫矣，鼓盪之久而氣漸外散矣，故為老為已也。大抵三氣之中，惟地之吸力最強，故人死則體重，以本體不能自主，全為地所吸也。又人死，其屍不可見日，恐復為日氣所提攝而屍走也。
生人不可與屍騎牛臨面，生人身有吸力，恐屍中游氣未盡，二氣相感而相吸，而亦有屍走之事也。是說也，前人未言，得毋駭俗乎?夫人勞則氣動，而心勞則五臟之吸力皆疏，故氣易散，而易老易已也。人靜則氣固而心靜，則五臟之吸力尤固，故氣常完而多壽難老也。然則明於斯義，是亦養生之助也，而又何駭乎?痹論曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。
生氣通天曰：陽氣者，靜則養神，柔則養筋。大惑論曰：心勞則魂魄散，志意亂。故經脈別論敘五臟喘汗之事，而申其戒曰：四時之病，常起於過用也。故曰：無形無患，與道合同，惟真人也。
白話文：
升降出入論
人體在生長時期，向上受到太陽的溫煦提升，向下受到大地的吸納滋養，中間則由風氣鼓動運轉，所以才能日益茁壯。當人體衰老時，太陽的提升作用時間久了，人體的氣機就逐漸向上散失；大地的吸納作用時間久了，人體的氣機就逐漸向下流失；風氣的鼓動作用時間久了，人體的氣機就逐漸向外散發，所以人就會衰老死亡。總而言之，三種氣機中，大地的吸納力最強，所以人死後身體會變重，因為自身已無法自主，完全被大地吸納了。而且人死後屍體不能見陽光，以免被太陽的氣機提升而導致屍體移動。
活人不能與屍體一起騎牛面對面，因為活人身體也具有吸納力，恐怕屍體中殘餘的氣機尚未散盡，兩種氣機互相感應而互相吸引，也會導致屍體移動。這種說法，古人從未提及，難道會嚇壞世人嗎？其實人體勞累則氣機紊亂，心神勞累則五臟的吸納能力都減弱，所以氣機容易散失，容易衰老死亡。人體安靜則氣機凝聚，心神平靜則五臟的吸納能力更強，所以氣機充盈，就能長壽不易衰老。因此，明白這個道理，也是養生的幫助，又何必驚訝呢？《痹論》說：陰氣，靜則神氣收藏，躁動則消亡。《生氣通天論》說：陽氣，靜則滋養神氣，柔和則滋養筋骨。《大惑論》說：心神勞累則魂魄散失，意志混亂。所以《經脈別論》記載了五臟氣喘汗出的情況，並告誡人們：四季的疾病，常常源於過度使用。因此說：無形無患，與道相合，才是真人。