周學海

《讀醫隨筆》~ 卷二下 (6)

回本書目錄

卷二下 (6)

1. 伏濕沖氣脈

濕脈皆呆軟也,挾寒兼斂,挾熱兼散,而濕之深伏血分及下焦者,大率挾寒為多。其脈專見於沉分,若挾熱者,必連及中、浮也。嘗診上感風寒,痰多肺閉,熱遏於胃,素又肝燥,上寒中熱,肝胃火沖,而肺不得宣,以致氣逼欲喘,舌苔薄黃而燥,兩邊反厚,然證甚於夜。

其脈右弦左弱,中按皆弱而散,沉按皆指下有線,長而呆軟不動,知其下焦小腸、膀胱伏有寒濕也。其氣衝喘逼,固由肝火,亦由寒濕自下格火上迫也。《脈簡補義》謂濕據陰分,其沉分必呆板不靈者,即此。法以芳香輕清宣上,苦堅咸潤清中,辛降淡滲搜下,此三焦異氣並治之法也。

若上焦無外感,即無須宣上,而下焦辛降,不妨稍從燥烈矣。若下焦濕已化熱,脈濁不清,即無須搜下,而苦堅可以兼治矣。(按《金匱》以桂苓味甘湯治沖氣,加乾薑、細辛。即沖氣復動,其為腎寒而肝燥有熱可知。此宜得《內經》食而過之之義。)

白話文:

濕邪侵犯經脈,脈象都顯得遲緩軟弱。如果濕邪夾雜寒邪,則脈象收斂;如果夾雜熱邪,則脈象散漫。而濕邪深入血分及下焦者,大多夾雜寒邪。這種脈象主要出現在沉脈,如果夾雜熱邪,則必然連及中、浮脈。曾經診治過這樣一位病人:上感風寒,痰多肺閉,胃部熱邪鬱結,體質又偏向肝燥,表現為上寒下熱,肝胃之火衝逆,肺氣不得宣發,導致氣逆喘促,舌苔薄黃乾燥,兩側舌苔卻較厚,病情在夜間加重。

他的脈象是右邊弦細,左邊虛弱,中等力度按壓都虛弱散漫,深按則感覺指下有條細線,長而遲緩軟弱,不動,由此可知下焦小腸、膀胱處伏藏著寒濕。他氣喘憋悶,固然是肝火所致,也是因為下焦寒濕上犯,逼迫肝火上升的緣故。《脈簡補義》中說,濕邪阻滯陰分,沉脈必然遲緩不靈活,就是指這種情況。治療方法是用芳香輕清的藥物宣通上焦,用苦寒堅實潤澤的藥物清泄中焦,用辛溫下降、淡滲利水的藥物疏通下焦,這是三焦異氣並治的方法。

如果上焦沒有外感,就不需要宣通上焦,而下焦辛溫下降的藥物,可以稍微加重燥烈之品。如果下焦濕邪已化為熱邪,脈象渾濁不清,就不需要疏通下焦,而苦寒堅實的藥物則可以兼治。 (按:《金匱要略》用桂枝茯苓甘草湯治療氣衝病症,再加入乾薑、細辛,這說明氣衝病症復發,是腎陽不足而肝燥有熱引起的。這就符合《內經》中「食而過之」的病機。)

2. 結氣伏熱脈辨

結氣與伏熱在內者,其脈皆沉滑也。何以別之?大抵氣脈必兼弦,以其氣實於內也;熱脈必兼洪,以其熱鼓於內也。亦有氣脈單沉弦而不滑者,不兼熱也;若熱盛,即兼洪,而兼伏熱矣。熱脈單沉洪而不滑者,以無郁也;若郁甚,即兼弦,而兼結氣矣。結氣之治,辛平宣散,不必降也;伏熱之治,苦寒消降,必兼散之。

(凡病日久,大率皆有伏結,三焦之氣不能專一。故丹溪治病,必兼郁法。)

白話文:

結氣與伏熱都在體內時,脈象都會沉而滑。如何區分呢?大致來說,結氣的脈象必定兼具弦脈,因為氣在體內充實;伏熱的脈象必定兼具洪脈,因為熱在體內鼓動。也有些結氣的脈象只有沉弦而沒有滑脈的,這表示沒有合併伏熱;如果熱盛,就會兼具洪脈,而合併伏熱。有些伏熱的脈象只有沉洪而沒有滑脈的,是因為沒有氣鬱;如果氣鬱嚴重,就會兼具弦脈,而合併結氣。治療結氣,宜用辛溫平和的藥物宣通散邪,不必著重於下行;治療伏熱,宜用苦寒的藥物消除降火,而且必須兼顧散邪。

很多久病,大多都兼有伏熱和結氣,導致三焦之氣不能單純。所以朱丹溪治療疾病,必定會兼顧疏通氣鬱的方法。

3. 太素約旨

(彭用光書繁雜無緒,茲撮其要,撰為此篇,以備診家一法)

男子左手為主,以腎為己身之位。(按男女皆以左為主,以腎為己身,但女有夫位之異。謂女以右為主者,非。)

左主貴,右主富;左主內,右主外。(如性情為內,官祿為外;本身為內,他人為外之類。又浮主外,沉主內。)

兩寸主早年,兩關主中年,兩尺主末年。

心主性情邪正,主智愚,(沉候主之。)主父母,主官爵,亦主科名。(浮候主之。下並同。)

肝主謀略,主威權,主忠詐,主科名,亦主官爵。(凡諸部所主,事有相類者,即須合參之。)

腎主壽元,主子孫,主志氣堅定。(命門亦同。脈來閃灼,志即不定。)

肺主節操,主祖業。(凡在我上者,如君相鑑賞、貴人提拔之類,升遷降調之事,皆主之。與肝脈合參。)脾主兄弟,主妻妾,主財祿,主憂樂,主勞逸。憂脈沉陷,勞脈洪濁。

命門主壽元,主奴僕,亦主子孫,兩尺亦主祖業根基。

寸宜稍浮,尺宜稍沉。左宜清長勻滑,忠正清貴;右宜緩洪勻滑,富貴寬和。六部浮沉勻滑,來去分明有力,不澀不散,不空不斷,不緊不細,為吉也。澀者,艱窘慳吝之象。空散者,虛浮放蕩無根之象。斷者,變幻無常,短縮不足之象。細者,蕭條之象。緊者,堅僻孤露之象。

故澀、細、空散,主貧賤無業,富貴見之,失官失財;緊、細主貧,主孤,主慳吝,主奸詐;斷主詐,主夭。洪濁奔湧,左主性情乖張,主勞碌,主風波;右主富不好禮,主孤露無後,亦主勞碌。沉陷者,氣不揚也,主性情陰賊,抑鬱憂思不解;卒然見之,必有喪失刑剋。心、肝弱陷,肺脈洪濁,庸懦貪汙;心脈細短,腎脈沉弱,卑鄙無志,甘為下流。

(奴僕又宜此脈。肝脾勻緩,即忠其主。)

左手清長,而緊急不舒,起伏不大,主貴而不富,刻薄躁急褊吝;清長勻滑,寬和慈惠,富貴無憂;緊細而滑,機巧變詐。

左手洪緩,主性情寬和,家道豐裕;洪濁,主愚魯,勞碌,風波。

右手清長勻滑,主富而好禮;清堅而孤,主貧,主僧道,骨肉無親。

右手洪濁,主富而不貴;洪緊,主富而慳吝;洪中見澀,先富後貧。

心脈弦細,肝脈沉陷,脾脈弦緊,主境遇蹇澀,憂鬱不舒;兼澀,失官失財;空散,破家蕩產;兩尺孤澀,主無子喪子,祖業蕭條;沉滑相得,子孫眾賢;浮盛勻滑,奴僕得助。

諸脈覺見如此者,主一生之定局;乍見如此者,主暫時之禍福。須看清中有濁,滑中有澀,散中有聚,總以起伏上下有力有神,察之其吉凶禍福微甚遲速,以四時五行生剋決之。

女子心肺為夫,在家主肺,出嫁主心。(按肝亦主夫之顯晦得夫也。)

女子肝脈長緩,夫旺;洪濁,夫旺身勞。肝脈弦緊,心脈弦細,性情陰險,刻薄寡恩。脾脈洪緩,衣食豐盈。心脈勻滑,善於持家。心肝脈清長而緩,主夫榮貴;堅長而孤,主貞節;細短沉陷,主刑剋。

大抵男子脈宜充長,而浮盛於沉也;女子脈宜柔潤,而沉盛於浮也。性急人脈急,性緩人脈緩。肥人脈寬緩清細者,正是福德;瘦人脈寬大長秀者,正是發達。衰弱之脈來勢頗盛,是為將進;洪緩之脈來勢頗衰,或兼微澀,是為將退。

白話文:

太素約旨

此篇簡述彭用光著作之要旨,作為診斷參考。

男子以左手為主要診斷部位,腎臟反映其本身狀況。(男女皆以左手為主,腎臟代表自身,但女子另有代表夫家的部位。認為女子以右手為主是錯誤的。)

左手主貴,右手主富;左手主內在,右手主外在。(例如,性情屬內在,官祿屬外在;自身屬內在,他人屬外在。又,脈象浮於表面者主外,沉於深處者主內。)

寸口脈(手腕脈搏)兩寸部位主早年運勢,兩關部位主中年運勢,兩尺部位主晚年運勢。

心脈反映性情是否邪正,智愚程度(沉脈反映此),父母狀況,官爵,科舉名次(浮脈反映此,下同)。

肝脈反映謀略,權勢,忠誠與否,科舉名次,官爵。(各部位所反映的事項,有時會互相重疊,需要綜合考量。)

腎脈反映壽命,子孫,意志是否堅定。(命門亦同。脈象閃爍不定,則意志不堅定。)

肺脈反映節操,祖業。(凡在我之上者,例如君王、大臣賞識、貴人提拔等升遷降調之事,皆由肺脈反映。需與肝脈合參。)

脾脈反映兄弟姐妹,妻妾,財祿,憂愁與快樂,勞逸狀況。憂愁的脈象沉陷,勞累的脈象洪濁。

命門反映壽命,僕役,子孫,兩尺部位亦反映祖業根基。

寸脈宜略微浮,尺脈宜略微沉。左脈宜清長勻滑,代表忠正清貴;右脈宜緩洪勻滑,代表富貴寬和。六部脈象(指寸、關、尺三部,左右手各一)浮沉勻滑,來去分明有力,不澀不散,不空不斷,不緊不細,為吉兆。脈象澀滯,代表艱難窘迫吝嗇;脈象空散,代表虛浮放蕩無根;脈象斷續,代表變幻無常,不足;脈象細弱,代表蕭條;脈象緊束,代表孤僻孤獨。

因此,脈象澀、細、空散,代表貧賤無業,富貴之人見此,則可能失官失財;脈象緊、細,代表貧窮、孤獨、吝嗇、奸詐;脈象斷續,代表奸詐、短命。脈象洪濁奔湧,左手代表性情乖張,勞碌,多風波;右手代表富有但不重禮,孤獨無後,亦勞碌。脈象沉陷,代表氣不順暢,性情陰險狡詐,憂鬱苦悶難解;突然出現此種脈象,必有喪失或刑剋之事。心、肝脈弱陷,肺脈洪濁,代表庸懦貪婪;心脈細短,腎脈沉弱,代表卑鄙無志,甘於下流。

(僕役亦宜此脈。肝脾脈象勻緩,則忠於主人。)

左手清長,但緊急不舒,起伏不大,代表貴而不富,刻薄急躁吝嗇;清長勻滑,寬和慈惠,則富貴無憂;緊細而滑,代表機巧善變。

左手洪緩,代表性情寬和,家道豐裕;洪濁,代表愚魯,勞碌,多風波。

右手清長勻滑,代表富有且重禮;清堅而孤,代表貧窮,出家為僧道,與骨肉無親。

右手洪濁,代表富有但不顯貴;洪緊,代表富有但吝嗇;洪脈中見澀滯,代表先富後貧。

心脈弦細,肝脈沉陷,脾脈弦緊,代表境遇坎坷,憂鬱不舒;兼有澀滯,則失官失財;空散,則破家蕩產;兩尺脈孤澀,代表無子或喪子,祖業蕭條;沉滑相得,代表子孫賢孝;浮盛勻滑,代表僕役得力。

脈象如是,則主一生之定局;暫時出現此種脈象,則主暫時禍福。須察清中有濁,滑中有澀,散中有聚,總以脈象起伏上下有力有神為吉,判斷吉凶禍福的輕重緩急,需以四時五行生剋之理決斷。

女子以心肺脈象代表夫家,在家時以肺脈為主,出嫁後以心脈為主。(肝脈亦反映夫家的興衰盛衰及得夫與否。)

女子肝脈長緩,代表丈夫興旺;洪濁,代表丈夫興旺但自己勞累。肝脈弦緊,心脈弦細,代表性情陰險,刻薄寡恩。脾脈洪緩,代表衣食豐足。心脈勻滑,代表善於持家。心肝脈清長而緩,代表丈夫榮貴;堅長而孤,代表貞節;細短沉陷,代表刑剋。

總而言之,男子脈象宜充實長,浮脈盛於沉脈;女子脈象宜柔潤,沉脈盛於浮脈。性情急躁的人脈象急促,性情緩慢的人脈象緩慢。肥胖者脈象寬緩清細,為福德之兆;瘦弱者脈象寬大長秀,為發達之兆。衰弱之人的脈象來勢頗盛,為將要進步之兆;洪緩之脈來勢衰弱,或兼微澀,為將要衰退之兆。