程林

《醫暇卮言》~ 卷上 (3)

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卷上 (3)

1. 卷上

甲己合而為綠,則綠者青黃之雜,以木剋土故也。乙庚合而為碧,則碧者青白之雜,以金剋木故也。丁壬合而為紫,則紫者赤黑之雜,以水剋火故也,此五行之間色也。(流黃一作駢黃)

《素問樞式》曰:水自西而東流也,西、金位也,故曰金生水,亦一說也。

《素問》又曰:根於內者,命曰神機,神去則機息。根於外者,命曰氣立,氣止則化絕,故植物去皮則死。氣在外也,動物傷內則死,神在中也。

太虛聚而有無,無聚則為精,無聚神結包之於土,兆生之理啟矣!經云:男女媾精,包胎始榮,乘其宿命,然後生人,故曰包命。當其元無初包,狀如垂囊,附脾作種。脾為真土,物所憑生,中黃太乙,為人巳命。其無流演不窮,故云元一黃演之氣。

魚在水中不知水,人在心中不知心。如魚能知水,人能知心,魚果魚乎?人果人乎?是以滴水可為六合之云,微塵可為萬方之剎者,非龍非聖人,孰能為之哉?吾以是知為龍不難,魚知水難,為聖人不難,人悟心難。故曰:日用而不知者,眾人也。

王符稱世俗畫龍,馬首蛇尾,又有三停九似之說。謂自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。然龍之見也,皆為雷電雲霧擁護其體,得見其全形者罕矣。

鹿角、牛耳、駝首、鬼目、蛇項、蜃腹、魚鱗、虎掌、鷹爪,龍之狀也。鴻前、麟後、蛇頸、魚尾、鸛顙、鴛腮、龍文、龜背、燕頷、雞喙,五色備舉,鳳之狀也。麇首、半尾、狼頭、馬足、圜蹄、肉角,麟之狀也。有角為虯龍,無角為螭龍,有鱗為蛟龍,有翼為應龍,鳳之青曰鶡,赤曰鶉、黃曰焉,白曰鷫,紫曰鷟,麟之青曰聳孤,赤曰炎駒,白曰素冥,黑曰角端,黃曰麒麟。

龍之鱗八十有一,鯉之鱗三十有六。麟肉角而不觸,鳳肉喙而不啄。鱣骨脆,貘骨實,蛟骨青,鳳骨黑。龍珠在頷鮫珠在皮。蛇之珠在口,魚之珠在目,蚌之珠在腹,鱉之珠在足。蟒目圓,蛟眉連,蜃鱗逆,蝮鼻反,狼腸直,鷧喙曲。羱羊之角重於肉,斫木之舌。長於喙。犀體兼五種肉,象體具十二肖肉,或云有百獸肉。

莫靈於龍,人得而豢之。莫猛於虎,人得而檻之。有欲故也,故人而無欲,名利不能羈矣。

諸獸中獨獬豸不見經,史亦無聞,一云即神羊也。

春之風自下而升上,紙鳶因之以起。夏之風橫行空中,故樹杪多風聲。秋之風自上而下,木葉因之以隕。冬之風著土而行,是以吼地而生寒。

秦淮海《易解》曰:《內經》云:南方生熱,熱生火;北方生寒,寒生水;西方生燥,燥生金;東方生溫,溫生木;中央生濕,濕生土。是知水者寒之形,濕者土之氣,水之於土妻道也,夫從妻所好,故水流濕。火者熱之形,燥者金之氣,火之於金夫道也,妻從夫之令,故火就燥。

白話文:

[卷上]

甲己合而為綠,綠色是青色和黃色的混合,因為木克土。乙庚合而為碧,碧色是青色和白色的混合,因為金克木。丁壬合而為紫,紫色是赤色和黑色的混合,因為水克火。這些都是五行之間的顏色。(流黃一作駢黃)

《素問樞式》說:水從西向東流,西方是金位,所以說金生水,也是一種說法。

《素問》又說:根於內部的,叫做神機,神氣消失,機體就停止運作。根於外部的,叫做氣立,氣息停止,就化為死亡,所以植物去皮就會死。氣在外部,動物內傷就會死,神在內部。

太虛凝聚而成有無,無形之氣凝聚而成精氣,精氣凝聚神氣,包藏在土中,萬物的生長道理就開始了!經書上說:男女交合精氣,孕育生命開始繁榮,遵循其宿命,然後才能生人,所以說包藏性命。最初沒有包藏的時候,形狀像垂下的囊袋,附著在脾臟上,如同種子一般。脾臟是真土,萬物依靠它而生長,中黃太乙,是人的先天之命。其無形的氣息演變不息,所以說元一黃演之氣。

魚在水中不知道水,人在心中不知道心。如果魚能知道水,人能知道心,魚還是魚嗎?人還是人嗎?所以說,一滴水可以形成六合的雲,微小的塵埃可以形成萬方的剎那,不是龍和聖人,誰能做到呢?我因此知道,成為龍不難,魚知道水難;成為聖人不難,人悟到心難。所以說:日常生活中不知道這些道理的,都是普通人。

王符說世俗畫龍,馬頭蛇尾,還有三停九似之說。所謂三停,是指從頭到肩膀、肩膀到腰、腰到尾,各一段都相等。九似是指:角像鹿,頭像駝,眼像鬼,項像蛇,腹像蜃,鱗像魚,爪像鷹,掌像虎,耳像牛。但是龍出現的時候,總是伴隨著雷電雲霧護衛它的身體,能看見它完整形狀的人很少。

鹿角、牛耳、駝首、鬼目、蛇項、蜃腹、魚鱗、虎掌、鷹爪,是龍的形狀。鴻雁的前半身,麒麟的後半身,蛇的頸部,魚的尾巴,鸛鳥的額頭,鴛鴦的腮,龍的紋理,龜的背,燕子的下巴,雞的嘴,五種顏色俱全,是鳳凰的形狀。獐子的頭,半截尾巴,狼的頭,馬的腿,圓形的蹄子,肉質的角,是麒麟的形狀。有角的叫虯龍,無角的叫螭龍,有鱗的叫蛟龍,有翅膀的叫應龍,鳳凰青色的叫鶡,赤色的叫鶉,黃色的叫焉,白色的叫鷫,紫色的叫鷟,麒麟青色的叫聳孤,赤色的叫炎駒,白色的叫素冥,黑色的叫角端,黃色的叫麒麟。

龍的鱗片有八十一片,鯉魚的鱗片有三十六片。麒麟長有肉角但不觸碰東西,鳳凰長有肉喙但不啄食。鱣魚的骨頭脆,貘的骨頭堅硬,蛟龍的骨頭青色,鳳凰的骨頭黑色。龍珠在下巴,鮫珠在皮。蛇的珠子在嘴裡,魚的珠子在眼睛裡,蚌的珠子在肚子裡,鱉的珠子在腳上。蟒蛇的眼睛圓,蛟龍的眉毛連在一起,蜃的鱗片反向生長,蝮蛇的鼻子反翹,狼的腸子直,鷧的嘴彎曲。羱羊的角比肉重,斫木鳥的舌頭比喙長。犀牛的身體包含五種動物的肉,大象的身體包含十二種動物的肉,或者說包含百獸的肉。

沒有什麼比龍更靈敏,人能馴服它。沒有什麼比老虎更兇猛,人能關在籠子裡。這是因為有慾望的緣故,所以人如果沒有慾望,名利就束縛不了他了。

在所有的獸類中,只有獬豸沒有記載在經書和史書上,一種說法認為它就是神羊。

春天的風從下往上吹,風箏因此而飛起來。夏天的風在空中橫行,所以樹梢上有很多風聲。秋天的風從上往下吹,樹葉因此而落下。冬天的風貼著地面吹,所以它吼叫著大地而產生寒冷。

秦淮海《易解》說:《內經》說:南方產生熱,熱產生火;北方產生寒,寒產生水;西方產生燥,燥產生金;東方產生溫,溫產生木;中央產生濕,濕產生土。所以知道水是寒的形狀,濕是土的氣,水對於土來說是妻子的道理,丈夫順從妻子的喜好,所以水流向潮濕的地方。火是熱的形狀,燥是金的氣,火對於金來說是丈夫的道理,妻子順從丈夫的命令,所以火趨向乾燥的地方。