《醫暇卮言》~ 卷下 (6)
卷下 (6)
1. 卷下
抱朴子曰：人在氣中，氣在人中。天地萬物，無不須氣以生，無不假呼吸以養，故太上示人以息。夫人未有此身，先有此息，此身未滅，此息先滅。受生之物，在胞胎內，隨母呼吸，受氣而成，此縷與母聯續。漸次漸開。中空如管，通氣往來。前通於臍，後通於腎，上通夾脊泥丸，至山根而生雙竅，由雙竅下至準頭，而成鼻之兩孔，是以名曰鼻祖。
斯時我之氣通母之氣，母之氣通天地之氣，天地之氣，通太虛之氣，竅竅相通，無有隔閡，及乎氣數滿足，裂胞而出，剪斷臍帶，㘞地一聲，一點元陽，落於立命之處。自此後天用事，雖有呼吸往來，不得與元始祖氣相通。人生自幼至老，未有一息駐於其中。三界凡夫，塵生塵滅，萬死萬生，只為尋不著來時舊路耳。
太上立法，教人修煉而長生者，其能奪天地之正氣。人之所以奪天地之正氣者，由其有兩孔之呼吸也。所呼者，自己之元氣從中而出；所吸者，天地之正氣從外而入。人若根源牢固，呼吸之間，亦可奪天地之正氣，而壽綿長。人若根源不固，精竭氣弱，所吸天地之正氣，隨呼而出，身中元氣，不為己之所有，反為天地所奪。
何也？蓋為呼吸不得其門而入耳，一切常人呼吸，皆從咽喉下至鬲膜而回，一吸則丹田氣與鼻氣相承，一呼則鼻氣出而丹田氣降，是以不能與祖氣相通，如魚飲水，而口進腮出，即莊子所謂眾人之息以喉者是也。若至人呼吸，貫明堂而上夾脊，流入命門，得與祖氣相連，如磁吸鐵，而同類相親，即莊子所謂真人之息以踵是也。
踵者，其息深深之義，既得深深，則我命在我，而不為大冶陶鑄矣!今人往往謂一吸至丹田，則腹中上下氣滿，一呼則腹中之氣盡出矣。果能盡出乎？此皆不究根源，不達生身之理耳。
至若數息調息，不過清淨其息道，其於煉己築基，去大丹邈乎遠矣!今再直指先天祖竅，夫人立命之初，此竅先凝，就生兩腎，次生其心，其腎喻藕，其心喻蓮，其梗中通外直，柱地撐天。心腎相去八寸四分，中餘一寸二分，謂之腔子里是也，乃心腎往來之路，水火既濟之鄉。
此竅開通，則呼吸之氣，漸次通夾脊透混元，而直達於命府，方才子母會合，破鏡重圓，漸漸擴充，則根本完固矣!嗟乎？人生如無根之樹，全憑氣息以為根株，一息不來，命非己有。故欲修長生者，必固其氣，氣固，則身中之元氣，不隨呼而出，天地之正氣，恆隨吸而入，久之胎息定，鄞鄂成，而長生有路矣，有志者毋忽。（兩鼻孔是後天，腔子里是先天。
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夫火有陽火，有陰火，有水中之火，有土中之火，有金中之火，有木中之火。陽火者，天上日月之光，生於寅而死於酉；陰火者，燈燭之光，生於酉而死於寅，此對待之火也。水中火者，霹靂火也，即龍雷之火，無形而有聲，不焚草木，得雨而益熾見於季春而伏於季秋。原夫龍雷之見者，以五月一陰生，水底冷而天上熱，龍為陽物，故隨陽而上升，至冬至一陽來復，故龍亦隨陽下伏。雷亦收聲，人身腎中相火，亦猶是也。
白話文：
[卷下]
抱朴子說：人存在於氣之中，氣存在於人之中。天地間萬物，沒有不依靠氣來生存的，沒有不依靠呼吸來滋養的，所以上天教人以呼吸為本。人沒有這個身體之前，先有呼吸，這個身體消亡了，呼吸才先消失。受孕的生物，在母體內，隨著母親呼吸，吸收氣而形成，這條氣息與母親相連。逐漸逐漸地打開，中間空如管子，氣息往來通行。前面通到肚臍，後面通到腎臟，上面通到夾脊、泥丸宮，到山根而生出兩個竅穴，由兩個竅穴向下到準頭，形成鼻子的兩個孔，所以稱為鼻祖。
此時我的氣息與母親的氣息相通，母親的氣息與天地之氣相通，天地之氣通達太虛之氣，竅穴之間相互貫通，沒有任何阻隔。等到氣數滿足，便破胞而出，剪斷臍帶，落地一聲，一點元陽之氣，落入命門。從此以後天之氣主事，雖然有呼吸往來，卻無法與先天元始之氣相通。人從幼年到老年，沒有任何一刻呼吸之氣能停留在先天元氣之中。三界凡夫，塵世生滅，萬死萬生，只因尋不著最初的本源之路。
上天制定法則，教人修煉而求長生，其方法在於奪取天地之正氣。人之所以能奪取天地之正氣，是因為有鼻孔的呼吸。呼氣時，自身的元氣從中而出；吸氣時，天地之正氣從外界而入。如果人的根基穩固，呼吸之間，也能奪取天地之正氣，而壽命綿長。如果人的根基不穩固，精氣衰竭，吸入的天地之正氣，隨呼氣而出，體內元氣，並不屬於自己，反而被天地奪取。
為什麼呢？因為呼吸沒有找到正確的通道。一般人的呼吸，都從咽喉到達膈膜然後返回，吸氣時，丹田之氣與鼻息相連，呼氣時，鼻息排出而丹田之氣下降，所以不能與先天元氣相通，如同魚喝水，從嘴進從腮出，正如莊子所說的「眾人之息以喉」一樣。而至人（修道之人）的呼吸，則貫通明堂向上到夾脊，流入命門，能與先天元氣相連，如同磁石吸鐵，同類相吸，正如莊子所說的「真人之息以踵」一樣。
「踵」指的是呼吸深沉的意思，呼吸深沉，則掌握自己的性命，而不受自然造化的左右。現在很多人認為吸氣到丹田，則腹部上下氣滿，呼氣則腹部之氣盡出。真的能完全排出嗎？這些都是沒有探究根源，沒有明白人生之理。
至於數息調息，不過是淨化呼吸的通道，對於煉己築基、成就金丹，相去甚遠！現在再直接指出先天元氣之竅穴，人立命之初，這個竅穴先凝結，然後生出兩腎，接著生出心臟，腎臟像蓮藕，心臟像蓮花，其莖幹中間貫通，外直內連，豎立撐天。心腎之間相距八寸四分，中間餘下一寸二分，稱為「腔子里」，這是心腎往來之路，水火交濟之處。
這個竅穴打通，則呼吸之氣，逐漸通達夾脊，貫通混元，而直達命府，才能子母會合，破鏡重圓，漸漸擴充，則根本穩固！唉！人如同沒有根的樹，完全依靠氣息作為根株，一息不來，性命便不屬於自己。所以想要修煉長生，必須鞏固元氣，元氣鞏固，則體內元氣，不隨呼氣而出，天地之正氣，恆常隨著吸氣而入，時間長了，胎息穩定，精氣神充盈，而長生便有路了，有志之士不要疏忽。（兩鼻孔是後天，腔子里是先天。）
火的種類有很多，有陽火、陰火，有水中之火、土中之火、金中之火、木中之火。陽火，是天上日月之光，生於寅時而死於酉時；陰火，是燈燭之光，生於酉時而死於寅時，這是相對而言的兩種火。水中之火，是霹靂之火，也就是龍雷之火，無形而有聲，不焚燒草木，遇雨則更加旺盛，出現於季春而隱伏於季秋。原來龍雷的出現，是因為五月一陰生，水底寒冷而天上炎熱，龍是陽性之物，所以隨著陽氣上升，到冬至一陽來復，龍也隨著陽氣下伏。雷聲也停止，人體腎中相火，也是如此。